我昔學(xué)詩(shī)未有得,殘余未免從人乞。
力孱氣餒心自知,妄取虛名有慚色。
四十從戎駐南鄭,酣宴軍中夜連日。
打球筑場(chǎng)一千步,閱馬列廄三萬(wàn)匹;
華燈縱博聲滿樓,寶釵艷舞光照席;
琵琶弦急冰雹亂,羯鼓手勻風(fēng)雨疾。
詩(shī)家三昧忽見(jiàn)前,屈賈在眼元?dú)v歷。
天機(jī)云錦用在我,翦裁妙處非刀尺。
世間才杰固不乏,秋毫未合天地隔。
放翁老死何足論,廣陵散絕還堪惜。
這是陸游自述學(xué)詩(shī)心得和總結(jié)創(chuàng)作發(fā)展過(guò)程的一首詩(shī),作于紹熙三年(1192)。全詩(shī)可分為三個(gè)部分。
開(kāi)頭四句回顧小結(jié)了從軍南鄭前自己作詩(shī)的情況。以前學(xué)詩(shī)并無(wú)真正的心得,免不了模擬他人,好象靠乞討度日一般。筆力孱弱,氣勢(shì)不足,雖已“妄取虛名”,但內(nèi)心實(shí)感慚愧。這雖是詩(shī)人自謙之言,但也說(shuō)明了陸游對(duì)自己早年詩(shī)作的不滿。詩(shī)人“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”,但其《劍南詩(shī)稿》共八十五卷,四十八歲以前的詩(shī)作僅收二卷,其余的均被刪汰。
中間十二句主要寫(xiě)從戎南鄭后詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變。陸游四十八歲時(shí)被四川宣撫使王炎辟為幕賓,曾親臨西北邊防重鎮(zhèn)南鄭,鐵馬戎裝,守衛(wèi)邊防前線。盡管在此時(shí)間不足一年,卻使他的生活和創(chuàng)作發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,激發(fā)他寫(xiě)下了大量雄奇奔放的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇,對(duì)其一生的政治生涯和文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?!八氖畯娜竹v南鄭”,此句承上,并總冒第二部分的下面數(shù)句?!八氖笔桥e其整數(shù)?!按蚯蛑?chǎng)一千步,閱馬列廄三萬(wàn)匹”,“打球”是古時(shí)軍中一種體育活動(dòng)。此聯(lián)寫(xiě)球場(chǎng)的寬闊及白天閱兵時(shí)的盛況。繼寫(xiě)晚上情景:華燈夜放,縱情博奕的吆喝聲響徹軍營(yíng);裝飾華美的歌女們舞姿翩躚,光彩照席;急促的琵琶聲好似冰雹驟降,羯鼓手技法純熟,鼓點(diǎn)聲宛如疾風(fēng)迅雨。這三聯(lián)手法夸張,比喻貼切,對(duì)仗工整,氣勢(shì)豪壯,生動(dòng)地描摹了壯麗多采的軍中生活。而正是這種火熱的生活,使得詩(shī)人心胸豁然開(kāi)朗?!霸?shī)家三昧忽見(jiàn)前”四句,是說(shuō)經(jīng)歷這種生活后,作詩(shī)的要訣找到了,仿佛屈原、賈誼這些大家就在眼前,于是作詩(shī)就象天上的織女織錦一般,得心應(yīng)手。“三昧”,是佛家語(yǔ),指要訣、訣竅。這一部分,陸游形象地描寫(xiě)了軍旅生活激發(fā)了他的詩(shī)思和靈感,使他獲得了創(chuàng)作的源泉,并因此形成了宏麗悲壯的詩(shī)歌風(fēng)格。此是全詩(shī)的重點(diǎn)。
最后四句,詩(shī)人希望世人能理解自己的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。他指出:世上有才華的人本來(lái)不少,但如果認(rèn)識(shí)上有“秋毫未合”,就會(huì)失之毫厘,差以千里;又說(shuō)自己死不足道,但這一學(xué)詩(shī)體會(huì)若不傳給世人,象《廣陵散》那樣失傳,那才真正可惜呢。
這首詩(shī)生動(dòng)地描寫(xiě)了陸游當(dāng)年在南鄭軍中壯麗多彩的生活,揭示了現(xiàn)實(shí)生活與詩(shī)歌創(chuàng)作的密切關(guān)系,寓創(chuàng)作理論于形象化的敘事之中。詞藻工麗,氣勢(shì)雄壯,別具一格,是研究陸游詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展和風(fēng)格成因的重要資料。
放翁詩(shī)凡三變。宗派本出于杜,中年以后,則益自出機(jī)杼,盡其才而后止。觀其《答宋都曹》詩(shī)云: “古詩(shī)三千篇,刪去才十一。詩(shī)降為楚騷,猶足中六律。天未喪斯文,杜老乃獨(dú)出。陵遲至元白,固已可憤嫉?!薄妒咀舆y》詩(shī)云: “我初學(xué)詩(shī)日,但欲工藻繢。中年始少悟,漸欲窺宏大。數(shù)仞李杜墻,常恨欠領(lǐng)會(huì),元白才倚門(mén),溫李真自鄶?!贝丝梢?jiàn)其宗尚之正。故雖挫籠萬(wàn)有,窮極工巧,而仍歸雅正,不落纖佻。此初境也。后又有《自述》一首云: “我昔學(xué)詩(shī)未有得,……廣陵散絕還堪惜。”是放翁詩(shī)之宏肆,自從戎巴蜀而境界又一變。及乎晚年,則又造平淡,并從前求工見(jiàn)好之意亦盡消除,所謂“詩(shī)到無(wú)人愛(ài)處工”者,劉后村謂其“皮毛落盡”矣。此又詩(shī)之一變也。(趙翼《甌北詩(shī)話》卷六)
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