趙師秀《雁蕩寶冠寺》宋詩原文|譯文|注釋|賞析

行向石欄立，清寒不可云。

流來橋下水，半是洞中云。

欲住逢年盡，因吟過夜分。^②

蕩陰當絕頂，一雁未曾聞。^③

【注釋】 ①雁蕩：山名。分南北雁蕩。南雁蕩在浙江平陽西南，北雁蕩在樂清東。絕頂有湖，水常不涸，春歸之雁常留宿其間，故名雁蕩。此指北雁蕩。②夜分：夜半。③蕩陰：指絕頂之湖。

【譯文】 你往石欄上一站，立刻有說不出的清寒撲襲上身。那潺潺流來的是橋下的水?還是洞中的云?我真想在此長住，卻恰逢年關逼近，我因此作詩長吟在這夜半時分。這湖水啊！當在雁蕩絕頂，為什么，一兩聲雁叫也未曾聽聞？ (王 洪譯)

【集評】 宋·黃升：“《寶冠寺》云：‘流來橋下水，半是洞中云。’用于武陵語也。(武陵《贈王隱人》云：‘飛來南浦水，半是華山云。’)”(魏慶之《詩人玉屑》卷十九引《玉林詩話》)

元·方回：“杜荀鶴‘只應松上鶴，便是洞中人’。此三四亦相犯。五六有味。”紀昀批：“疑人化鶴有理，疑水為云卻無理。此落套而又不善，其病不止相犯也。”(《瀛奎律髓匯評》卷四十七)

近·陳衍：“三四在四靈中最為掉臂游行之句。”(《宋詩精華錄》卷四)

今·金性堯：“末兩句始點出題意。詩人原先以為到雁蕩總能聽到雁聲，結果卻相反，同時又引起他的另一方面興趣。”(《宋詩三百首》第341頁)

【總案】 審美情趣不同，評價便大相徑庭。“最為掉臂游行”即最拿手，宋詩派的陳衍對此詩三四兩句，給予了充分肯定。今天看來，還是公允的。方回說它與杜詩相犯，實則一輕俗，一空靈，除了句法有點相似外，藝術境界是不可相提并論的。紀昀經常指責方回對四靈過于苛刻，此處他實際上也犯了同樣的錯誤。“疑水為云”為什么就“無理”?云由水氣構成，本身亦能隨風流動，二者之間發生這種聯想，原是極簡單、極自然的。紀昀作為一個有著豐富審美經驗的學者，根本不該犯這種錯誤。事實又一次證明，偏見比無知離真理更遠。