《子夜秋歌(十八首選五)》言情贈(zèng)友詩(shī)歌

(一)

秋夜涼風(fēng)起，天高星月明。

蘭房竟妝飾，綺帳待雙情。

(二)

自從別歡來(lái)，何日不相思。

常恐秋葉零，無(wú)復(fù)連條時(shí)。

(三)

掘作九州池^①，盡是大宅里。

處處種芙蓉，婉轉(zhuǎn)得蓮子^②。

(四)

仰頭看桐樹，桐花特可憐^③。

愿天無(wú)霜雪，梧子解千年^④。

(五)

秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)。

仰頭看明月，寄情千里光。

《子夜秋歌》屬 《子夜四時(shí)歌》 中的秋歌，共十八首。《子夜秋歌》 是《子夜歌》 的變曲，按照 《樂府古題要解》 的解釋是： “后人依四時(shí)行樂之詞，謂之《子夜四時(shí)歌》 ，吳聲也。”同 《子夜歌》一樣，也屬于 《吳聲歌曲》 。內(nèi)容都是歌詠男女之間相戀相思之情的。此處所選五首，或?yàn)橛臍g私會(huì)而期待; 或?yàn)閻矍椴挥蓝鴵?dān)憂; 有奇特大膽的想象，也有貼切自然的比興，無(wú)不清新爽快，天然流麗，散發(fā)著愛情的濃郁芳馨。

第一首描寫一位精心妝飾的女子，在熱烈地期待著情人的到來(lái)。南朝樂府民歌中所描寫的愛情，大多屬于男女私情，此首顯然也屬于這一類。首二句點(diǎn)明雙方幽會(huì)的時(shí)間是在秋夜，涼風(fēng)乍起，天高氣清，星燦月朗，正是男女幽會(huì)的極佳時(shí)刻。女主人公顯然已與情人約好，正在為迎接情人的到來(lái)而緊張地妝飾打扮。或以為此亦是描寫妓女，恐未必然，所謂“蘭房”、“綺帳”，不過(guò)是文字上的修飾。而幽會(huì)之前的盛妝打扮，也并非純粹是為了討取對(duì)方的歡心，當(dāng)女性對(duì)于這種私情完全出于自愿時(shí)，她同樣會(huì)鄭重其事地對(duì)待同情人之間的幽會(huì)。“蘭房”二句表明女主人公非常渴望她同情人之間的這次幽會(huì)，這種私情完全是出自內(nèi)心的自然結(jié)合，精心地妝飾，熱烈地期待，充分表現(xiàn)了女主人公與情人之間的真誠(chéng)愛情，而這種愛情正是對(duì)于整個(gè)封建制度的大膽挑戰(zhàn)。

第二首寫女主人公于離別之后對(duì)情人的思念及對(duì)愛情前途的擔(dān)憂。首二句不假修飾，直抒情懷，爽快地表達(dá)出女主人公對(duì)于情人的熱烈愛戀。這種開門見山的手法及口語(yǔ)化的語(yǔ)言風(fēng)格，正是民歌的顯著特點(diǎn)，同時(shí)，也充分表現(xiàn)出女主人公渴望與情人相會(huì)的迫不及待的急切心情。其實(shí)，在這種急切心情中，除了對(duì)于情人的愛戀之外，還包含著對(duì)愛情前途的憂慮。在封建社會(huì)里，婦女的地位極其低下，不僅在合法的婚姻當(dāng)中，常常會(huì)遭到男性的隨意遺棄，即使在私情相戀之際，也同樣存在著這種危險(xiǎn)，“常恐秋葉零，無(wú)復(fù)連條時(shí)”，正是表達(dá)了女主人公對(duì)于這種潛在威脅的憂慮心情。古詩(shī)中常用團(tuán)扇秋遭棄捐來(lái)比喻女性的被遺棄： “常恐秋節(jié)至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中斷絕。”(班婕妤 《怨詩(shī)》 ) 此詩(shī)后二句另出新意，以樹葉遇秋飄零，辭離枝條比喻女性的被遺棄，都十分恰當(dāng)?shù)亟沂境龇饨ㄉ鐣?huì)里婦女在愛情中最為敏感的一個(gè)普遍問(wèn)題，即使是非法的愛情結(jié)合亦是如此。

在南朝樂府民歌中可以看出，這些不知名的詩(shī)人們有著十分豐富的想象力，但像第三首這種奇特大膽的想象和比喻卻極為少見。這首詩(shī)以荷花為比喻，而種植荷花之池，竟有九州之大、且九州之大的荷花池還 “盡是大宅里”，如此出奇的想象，真可謂是前無(wú)古人。確實(shí)，在此前的文人詩(shī)中從未出現(xiàn)過(guò)這樣大膽的設(shè)辭，長(zhǎng)期生活在上層圈子中的文人們是缺乏這種魄力的，他們的想象力往往拘囿于狹小的范圍內(nèi)，很難突破傳統(tǒng)文化的藩籬。這些民間詩(shī)人則不同，他們往往從大自然中汲取營(yíng)養(yǎng)，亦從大自然的環(huán)境中直接尋求突破口，以馳騁自己的想象力。同時(shí)，這種新奇的想象往往更直接的原因，是出于對(duì)愛情的熱烈的渴望和執(zhí)著的追求，在那一望無(wú)際的荷花田里，盡情陶醉于熾熱的愛情之中，使作者自然而然地將愛情與荷花聯(lián)系在一起。大自然是美麗的，無(wú)盡的荷花會(huì)激發(fā)人們的詩(shī)興，而熱烈的愛情更會(huì)使詩(shī)人激動(dòng)萬(wàn)分，于是，一首以大膽而奇特的想象為特征的愛情詩(shī)從詩(shī)人心靈深處迸發(fā)而出。雖然詩(shī)是短得不能再短，卻使人們感到詩(shī)人的感情像海洋一樣大得不能再大了。

第四首以桐樹起興，純熟地運(yùn)用比興手法，表達(dá)出女主人公對(duì)于愛情的執(zhí)著和渴求。首二句寫女主人公仰頭看到桐花滿樹，正值盛開，顯得格外惹人喜愛，這是發(fā)生在日常生活中多么普通的一個(gè)簡(jiǎn)單動(dòng)作，她所看到的又是多么平常的一件事物，一般的人決不會(huì)由此而引發(fā)出什么感慨來(lái)。然而，正陶醉于熾熱的愛情之中的女主人卻忽然展開想象的翅膀，立即聯(lián)想到桐花落后梧桐就會(huì)結(jié)出籽來(lái)，這 “梧子”不正可以代喻戀中的情人——“吾子”嗎?如果真是這樣的話，但愿上天永遠(yuǎn)不再下霜雪，梧桐豈不是會(huì)永遠(yuǎn)結(jié) “梧子”，我也就可以永遠(yuǎn)得到 “吾子”了。這種想象是多么的幼稚而荒唐，又是多么不近情理! 但正因?yàn)槿绱耍『脧姆疵娓浞直憩F(xiàn)出女主人公對(duì)于愛情的癡心執(zhí)著，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不是浸沉在愛河之中，因此，無(wú)論見到什么再平常的事物，也會(huì)立即同她的愛情，她的 “吾子”聯(lián)系在一起，哪怕是對(duì)上天也會(huì)提出荒唐無(wú)禮的要求來(lái)，難道這不正是處于熱戀之中的少女心情的絕好寫照嗎?

第五首描寫一位女主人公在明凈的秋夜對(duì)于遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的丈夫的深切思念。這首詩(shī)里所描繪出的靜謐的意境，口語(yǔ)化的語(yǔ)言，以及清新自然的風(fēng)格，都使人會(huì)不自覺地聯(lián)想到大詩(shī)人李白。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。” “我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”由此，我們不難看出民歌所特有的無(wú)限生命力，看出李白用心從民歌中汲取營(yíng)養(yǎng)的不懈精神，這正是他取得成功的一個(gè)重要因素。這首詩(shī)的首二句首先點(diǎn)明女主人公相思的時(shí)間和環(huán)境。一個(gè)秋天的夜晚，陣陣秋風(fēng)從窗中吹進(jìn)來(lái)，羅帳隨風(fēng)飄飏而起。已經(jīng)到了入睡的時(shí)候了，但女主人公卻難以入睡，因?yàn)楫?dāng)她抬起頭來(lái)看到窗外的明月時(shí)，不禁想起了遠(yuǎn)在千里之外的丈夫。明月成了觸發(fā)女主人公相思之情的媒介，以前丈夫在日，此時(shí)正是與丈夫共同賞月之時(shí)，而如今丈夫遠(yuǎn)在千里之外，想再與丈夫共度良宵是不可能了，但她忽發(fā)奇想，何不托明月將自己的相思帶給千里之外的丈夫呢?此時(shí)的他，一定也在仰望明月而思念自己吧? 多么新奇的想象! 全詩(shī)只描寫了女主人公的一個(gè)動(dòng)作，但通過(guò)這一簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻傳達(dá)出了女主人公的無(wú)比豐富的內(nèi)心情感。是怎樣的具體感情呢?千里之外的丈夫是都清楚的，因此，也就無(wú)需明白說(shuō)出。所謂 “言盡而意不盡”，就更能使人覺得余味無(wú)窮了。

注釋

①九州: 泛指全中國(guó)。②蓮: 諧作憐。蓮子隱“憐子”,雙關(guān)語(yǔ)。③可憐: 可愛。④梧子: 隱“吾子”,梧諧作“吾”,雙關(guān)語(yǔ)。解: 諧作“結(jié)”。