三國詩詞《張松之死》原文|譯文|賞析

一覽無遺世所稀^①，誰知書信泄天機^②。

未觀玄德興王業，先向成都血染衣^③。

【釋詞】

①稀：少。

②天機：天之機密的意思。《三國志·孫權傳》：“君臨萬國，秉統天機。”

③血染衣：這里比喻被砍頭。

【賞析】

“誰知書信泄天機”，張松迎劉備入成都的密信失落在地上，被其兄廣漢太守張肅得到。張肅怕禍連自己，連夜見劉璋，“具言弟張松與劉備同謀，欲獻西川”。劉璋大怒，將張松全家，盡斬于市張松在《三國演義》第五十九回才出現，到第六十二回已被開刀問斬，其言其行不過千把字，是一個典型的過場人物。小說家對張松性格刻畫得十分傳神，在他身上折射出了歷史潮流的趨向，代表了人才“擇明主而事”的流向，對三國鼎立局面的形成，有推波助瀾之功，雖一發而有千鈞之力。

張松出川，欲結曹操。正值曹操剛戰勝馬超，驕心正盛，又見張松其貌不揚，出語不遜，結果將其“亂棒打出”。而劉備正思取益州，窺視西川，聞得張松由許都轉赴荊州，才行至郢州界口，便派大將趙子龍熱情接待，來到荊州界首館驛時，關云長又帶領人馬早已在門前恭候;當張松到達荊州城下時，劉備引著諸葛亮、龐統出城迎接。這使得剛在許都飽受曹操冷落和欺辱的張松受寵若驚，感激涕零?！白源艘贿B留張松飲宴三日，并不提起川中之事?！睆埶膳R別，劉備于十里長亭設宴送行。此時張松自思：“玄德如此寬仁愛士，安可舍之?不如說之，令取西川。”于是有意向劉備試探：“益州險塞，沃野千里，民殷國富;智能之士，久慕皇叔之德。若起荊襄之眾，長驅西指，霸業可成，漢室可興矣?！眲浠卮穑骸皞浒哺耶敶?劉益州亦帝室宗親，恩澤布蜀中久矣。他人豈可得而動搖乎?”張松說：

某非賣主求榮;今遇明公，不敢不披瀝肝膽：劉季玉雖有益州之地，稟性暗弱，不能任賢用能;加之張魯在北，時思侵犯;人心離散，思得明主。松此一行，專欲納款于曹;何期逆賊恣逞奸雄，傲賢慢士，故特來見明公。明公先取西川為基，然后北圖漢中，收取中原，匡正天朝，名垂青史，功莫大焉。明公果有取西川之意，松愿施犬馬之勞，以為內應。

至此，張松把心中的話全盤托出，一片赤誠毫無隱瞞，足見其擇明主而事之心的急切，也表現出一個封建知識分子性格的直露。他雖聰穎過人，但不善權術。劉備準確地把握了張松性格和思想，才使自恃其才的張松為劉備所折服。臨別，“松于袖中取出一圖，遞與玄德曰：‘松感明公盛德，敢獻此圖。但看此圖，便知蜀中道路矣?！侣哉挂曋?，上面盡寫著地理行程，遠近闊狹，山川險要，府庫錢糧，一一俱載明白。松曰：‘明公可速圖之。松有心腹契友二人：法正、孟達。此二人必能相助。如二人到荊州時，可以心事共議。’”張松回到成都，力諫劉璋結納劉備，并舉薦法正、孟達二人持劉璋書信，迎接劉備入川。

“未觀玄德興王業，先向成都血染衣。”正當劉備奪涪城、取成都，變革西川大事垂成之際，張松被劉璋斬了。詩的作者很為張松此時夭折而嘆惋。張松是一位勇于變革的智能之士，他的主觀動機和行為適應了歷史的契機，成為劉備“隆中路線”由藍圖變為實踐的鋪路石。其實，劉備得到荊州以后，思取益州，進取西川之心已昭然若揭。而益州在當時猶如群狼爭食的肥肉，虎視眈眈者不乏其人。曹操已欲取漢中，而后下西川;孫權圖謀荊州，進而取西川，竟長江所極，劃江而治;張魯時犯西川，拒曹稱王……但只有劉備成功了。

遺憾的是，張松沒有看到劉備“興王業”，自領益州牧，繼而成為蜀漢皇帝。他不僅沒有看到這一切，就是他與劉備相聚的日子里，連劉備“興王業”之心也沒有看透。試想，假如劉備在荊州城外剛一見到張松，劈頭就問如何才能取得西川;或者在酒宴上，酒過三巡便索要西川地圖，那么劉備的形象必然會在張松心中黯然失色，陡然矮小起來，決不會有“如此寬仁愛士”的好感。有政治眼光的統治者，常常主張“心服”之術，而棄“力服”之策。劉備深知此中三味，口口聲聲不忍奪“帝室宗親”之土，而實際上不知不覺地開拓進取，既不露痕跡，又仁義天下。張松沒有看透這些，所以當劉備略施小計，向劉璋推說“欲勒兵回荊州，與孫權會同破曹操”，張松便信以為真。急忙修書，欲令人送與劉備，結果因信失落，導致殺身之禍。從這個意義上講，張松也是“未觀玄德興王業”。知識分子畢竟不是玩弄權術的人，何況是在善于韜光養晦、以柔克剛的劉備面前?？蓢@! “一覽無遺世所稀”，聰明而外露的張松，成了政治斗爭的犧牲品。