三國(guó)詩(shī)詞《鄴中歌》原文|譯文|賞析

鄴則鄴城水漳水^①，定有異人從此起^②;

雄謀韻事與文心^③，君臣兄弟而父子;

英雄未有俗胸中，出沒(méi)豈隨人眼底?

功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身^④;

文章有神霸有氣，豈能茍爾化為群^⑤?

橫流筑臺(tái)距太行^⑥，氣與理勢(shì)相低昂^⑦;

安有斯人不作逆^⑧，小不為霸大不王^⑨?

霸王降作兒女鳴^⑩，無(wú)可奈何中不平;

向帳明知非有益⁽¹¹⁾，分香未可謂無(wú)情⁽¹²⁾。

嗚呼! 古人作事無(wú)巨細(xì)⁽¹³⁾，寂寞豪華皆有意;

書(shū)生輕議冢中人⁽¹⁴⁾，冢中笑爾書(shū)生氣⁽¹⁵⁾!



【釋詞】

①鄴城：即鄴縣，曹操曾以此為都城。漳水：衛(wèi)河之流，在今河南、河北兩省邊界。漳河水流經(jīng)鄴城。

②異人：奇特不凡的人。

③雄謀：雄奇的謀略。韻事：風(fēng)雅韻事。文心：文思與文采。總的意思是文武兼?zhèn)洹?br>
④這兩句詩(shī)的意思是功與罪、香與臭都對(duì)立統(tǒng)一在一個(gè)人身上。

⑤茍爾：隨便的意思。群：眾多。

⑥橫流：橫，橫跨;流，漳河水流。《水經(jīng)·谷水注》：“武帝引漳流自鄴城西，東入徑銅雀臺(tái)下，伏流入城東注……”距：對(duì)峙。太行：太行山。

⑦氣與理勢(shì)相低昂：氣，樓臺(tái)閣廊的氣勢(shì);理，地形的走勢(shì);低昂：起伏變化。傅玄《雜詩(shī)》：“良時(shí)無(wú)停景，北斗忽低昂。”意思是臺(tái)閣與地勢(shì)相配合，起伏有致，變化多端。

⑧斯人：這個(gè)人。作逆：逆，叛逆。

⑨小、大：均指權(quán)勢(shì)的大小。為：成為，變成。霸、王：均指天子事。這句詩(shī)的句法結(jié)構(gòu)較特殊，前后互相補(bǔ)充，其義自見(jiàn)。意思是權(quán)勢(shì)小也罷大也罷都不行王霸之事。即指曹操未稱帝。

⑩兒女鳴：鳴，抒發(fā)或表示情感。韓愈《送孟東野序》：“孟郊東野始以其詩(shī)鳴。”兒女鳴，即兒女情的意思。

(11)向帳：歸向帷帳之中。指曹操臨死前命諸妾多居銅雀臺(tái)中一事。

(12)分香：魏武帝曹操臨終前留下《遺令》，將余香分與諸夫人。后便用“分香”作為臨死顧念妻妾的典故。

(13)巨細(xì)：巨，大;細(xì)，小。

(14)冢：墳?zāi)埂?br>
(15)笑爾：爾，你。笑你。



【賞析】

曹操立下遺囑，不久與世長(zhǎng)辭。時(shí)年六十六歲。后人有《鄴中歌》，以高度凝練的筆墨述說(shuō)了曹操的一生。詩(shī)作者讀懂了《三國(guó)演義》中的曹操是一個(gè)復(fù)雜的性格。“功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身。”恰如冥飛《古今小說(shuō)評(píng)林》：“書(shū)中寫(xiě)曹操，有使人愛(ài)慕處，如刺董卓、贖文姬等事是也;有使人痛恨處，如殺董妃、弒伏后等事是也;有使人佩服處，如哭郭嘉、祭典韋，以愧勵(lì)眾謀士及眾將，借督糧官之頭，以止軍人之謗等事是也。又曹操之機(jī)警處、狠毒處、變?cè)p處，均有過(guò)人者;即其豪邁處、風(fēng)雅處，亦有非常人所能及者。蓋煮酒論英雄及橫槊賦詩(shī)等事，皆其獨(dú)有千古者也。”

曹操攻破袁紹后，以鄴城為都城。鄴城是魏都治所，因此曹操進(jìn)位稱魏公、魏王，以及曹丕建國(guó)號(hào)魏，皆本于此。左思《三都賦·魏都賦》說(shuō)：“兆朕振古，萌柢疇昔，藏氣讖緯，閟象竹帛。迥時(shí)世而淵默，應(yīng)期運(yùn)而光赫。暨圣武之龍飛，肇受命而光宅。”意思是：魏都之嘉兆本于往古。氣數(shù)存在讖緯之內(nèi)，預(yù)兆藏于竹帛之中。經(jīng)過(guò)悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)的沉靜，終于應(yīng)運(yùn)而大放光輝。魏武龍飛時(shí)代，受天命而臨四方 地靈人杰，“鄴則鄴城水漳水，定有異人從此起”。此詩(shī)從這聯(lián)起概論曹操。

“雄謀韻事與文心。”曹操憑借自己的文才武略，獨(dú)立不倚，豪爽詼諧，多謀善斷，吸引大批人才，以曹洪、曹仁、曹休、夏侯惇、夏侯淵、夏侯尚等一批世家子弟為骨干，武有張遼、樂(lè)進(jìn)、張郃、徐晃、典韋、文聘、龐德等上將，文有荀彧、郭嘉、賈詡、鐘繇、華歆、劉曄等謀臣，還聚會(huì)了一批才華橫溢的建安文士，人才濟(jì)濟(jì)，昭炳日月。這是他在群雄競(jìng)爭(zhēng)中事業(yè)不斷的發(fā)展，以少勝多，由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的基本。曹操出身并不高貴，但其英雄氣質(zhì)，豪氣奪人，剛而凌下，“出沒(méi)豈隨人眼底?”曹操是一代天驕，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”。以雄才大略，赫赫功績(jī)，名垂青史。又“以相王之尊，雅愛(ài)詩(shī)章”，開(kāi)一代文風(fēng)。曹操又是亂世奸雄，狡詐權(quán)變，殘忍自私，雄中有奸，奸中有雄，奸和雄總是互相攪合著，“遺臭流芳本一身”，構(gòu)成了曹操活生生的性格。

“小不為霸大不王。”曹操定鄴城為王都，筑金虎、銅雀、冰井三臺(tái)，飛閣凌空，層樓承天，浮橋相連，閣道相通，既起伏有致，變化多端，又互為一體，氣勢(shì)宏偉。不僅樓閣亭臺(tái)大有皇家風(fēng)貌，而且魏都還設(shè)置百官。名義是漢家天子之臣下，而實(shí)權(quán)凌駕于圣上，其實(shí)，和皇上沒(méi)有區(qū)別。“安有斯人不作逆”，可畢竟曹操?zèng)]有當(dāng)皇帝，“小不為霸大不王”，權(quán)勢(shì)小也不做霸主，權(quán)勢(shì)大也不做帝王，他曾表示：“茍?zhí)烀诠拢聻橹芪耐跻印！?br>
此詩(shī)前半部分從整體上概括了曹操一生的氣質(zhì)、性格、才能和功業(yè)，突然筆觸一轉(zhuǎn)，“霸王降作兒女鳴，無(wú)可奈何中不平;向帳明知非有益，分香未可謂無(wú)情”。落到他臨死之前兩個(gè)細(xì)節(jié)上：一是晉·陸機(jī)《吊魏武帝文并序》所記：“吾婕妤妓人，皆住銅爵臺(tái)，于臺(tái)上施八尺床，張繡帳，朝晡上脯糒之屬，月朝十五日，輒向帳作伎，汝等時(shí)登臺(tái)，望吾西陵墓田。”另一是“操令近侍取平日所藏名香，分賜諸侍妾，且囑曰：‘吾死之后，汝等須勤習(xí)女工，多造絲履，賣(mài)之可以得錢(qián)自給。’”這便是詩(shī)中所說(shuō)的“向帳”和“分香”兩件事。此詩(shī)前一部分大開(kāi)大闔，寫(xiě)曹操大雄大奸;后一部分集中一點(diǎn)，寫(xiě)曹操小情小意，臨死流露出普通人的情感。

對(duì)這一點(diǎn)后人多有議論，元·馬致遠(yuǎn)《慶東原》一曲說(shuō)：“夸才智，曹孟德，分香賣(mài)履純狐媚。”宋·劉子翚《過(guò)鄴中》詩(shī)說(shuō)：“遺恨分香憐晚節(jié)，勝游飛蓋尚高情。”不管人們?nèi)绾卧u(píng)論曹操臨死披露出的這一情感，是真是假，是美是丑，人們往往說(shuō)不清。因?yàn)槿藗兛偸橇?xí)慣用一種標(biāo)準(zhǔn)去衡量人物，其實(shí)偉人也有世俗的一面，分香這一細(xì)節(jié)的深刻性就在于它刻畫(huà)了與一代奸雄相聯(lián)系的另一面，這才是曹操，一個(gè)完整的曹操。此詩(shī)對(duì)后人的評(píng)論大不為然，“書(shū)生輕議冢中人，冢中笑爾書(shū)生氣!”古人何謂書(shū)生氣不可知，以我們今天的認(rèn)識(shí)來(lái)看，書(shū)生氣把世界上的一切事物都分出必然和偶然，仿佛偶然一定要反映必然，必然也一定要蘊(yùn)涵在偶然之中，其實(shí)假象、巧合也是偶然的東西，并不一定都是必然的反映。分香雖是曹操的舉止，但這不一定就是奸雄本質(zhì)的暴露，也許就是特定場(chǎng)合下人之常情的流露，何用深究。