《劉敏中·菩薩蠻》原文賞析

月夕對玉簪獨酌

遙看疑是梅花雪，近前不似梨花月。秋入一簪涼，滿庭風露香。舉杯香露洗，月在杯心里。醉眼月徘徊，玉鸞花上飛。

這首詞以玉簪花為中心，實際寫了三樣事物：一是月光，二是玉簪，三是對花對月而獨酌之人(作者自身)，意境頗似李白《月下獨酌》詩。

玉簪，屬百合科，多年生草本。高二三尺，葉大，綠色。六七月抽莖，上開白花，形如白玉簪，長二三寸，香味既美且濃，是一種很好的觀賞植物。一個秋夜，月色溶溶，詞人坐對玉簪，舉杯獨酌，感發(fā)了詩思，因作此詞。

詞的首兩句先從梅花與梨花寫起?！斑b看疑是梅花雪，近前不似梨花月”，既寫出了玉簪花之潔白猶如雪中之梅花、月下之梨花，又寫出了玉簪的形狀“疑似”、卻又“不似”梅花與梨花。這種一進一退、一伸一縮的筆法，其作用有二：一是寫出了玉簪花白似梅、梨，卻又自有其“個性”的優(yōu)姿美質(zhì);二是寫出了詞人“醉眼”(見下文)朦朧、月下觀花的神態(tài)，可謂吞吐有致、耐人尋味。當然，玉簪與梅花、梨花之間還有一個區(qū)別，那就是梅花屬于冬花，梨花屬于春花，而玉簪則在夏秋之間開花，故而接言“秋入一簪涼，滿庭風露香”：在那一瓣瓣形似白玉簪的花萼中，似乎滲入了一絲絲的秋涼之意，所以它便在庭中散放出沾有“風露”的芬芳。這就“突出”了玉簪初秋開花的特點，也給讀者帶來了“秋花”所特有的“金風玉露”的涼感與幽香。以上四句，即通過玉簪與梅、梨之間的比較異同(這是寫其“形”)以及抒寫玉簪本身開花的節(jié)令環(huán)境和它特殊的風露之香(這是寫其“神”)，來勾勒它的神與貌，讀來既見其雪白瑩潔如梅、梨，又“聞”其清新涼爽之香氣。

以上是寫題目中“對玉簪”三字：觀其色，嗅其香。下片則重點轉(zhuǎn)為寫“月夕”之下的“對花獨酌”。當然，上文之中，已先用過一個“月”字，但只是隱約帶過，聊作伏筆而已。下面則以“月”籠罩、貫穿整個下片，并且在“月下”突出其“獨酌”的情狀。先說首兩句：“舉杯香露洗，月在杯心里?！薄芭e杯”二字與“月在杯心里”聯(lián)在一起，就使我們想到了李白的詩：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！彼仁抢畎住霸孪陋氉谩钡摹皾饪s”，卻又有所“創(chuàng)造”。所“創(chuàng)造”處即在于它進一步刻劃了月下玉簪花的形態(tài)，以及月影倒映于酒杯的奇妙境界。前者，它用了“香露洗”三字，意謂：月光如水，花露又復晶瑩異常，二者疊合，就使朵朵玉簪花似經(jīng)洗滌過那般澄凈鮮潔;加之風露月光之下，它不僅有“色”，而且有“香”，這就倍使它變得美麗誘人。這“香露洗”三字，因是“詩詞語言”，而非“散文語言”，所以如從語法角度來看，似有“不通”之嫌;但在特殊的語言環(huán)境中加以體味，其意還是能夠理解的?！霸略诒睦铩保瑒t更是經(jīng)過藝術夸張的語言。照理，江湖河塘這些大去處中才能窺見月亮的倒影;可現(xiàn)今作者卻在他的一個小酒杯中，瞥見了頭頂?shù)拿髟?這真有點兒“匪夷所思”、妙不可言。其真實用意無非欲表示月亦“湊趣”，故而“入我杯中”耳。當然，這種寫法前人早已有過，如蘇軾詩云“勸君且吸杯中月”(《月夜與客飲杏花下》)，“大瓢貯月歸春甕”(《汲江煎茶》)，就都是把月引入“杯”與“甕”中來的。但劉詞所寫，亦自不惡，它把一輪圓月倒置在小小的杯酒之中，小中見大，活畫出了自己“月下獨酌”的怡然心境。故而下文接曰：“醉眼月徘徊，玉鸞花上飛?！鼻熬溆置黠@來自李白詩的“我歌月徘徊”，寫出他醉意醺醺、醉眼朦朧的神態(tài);下句則承上句的“醉眼”而來，寫他酒后所生的幻覺：似見無數(shù)玉鸞(鸞鳥也，白色，故曰玉鸞)在玉簪花上翔集也。玉簪花密集開放，每株開十數(shù)朵，狀如許多小小的玉鸞鳥在飛舞、集會，故民間有以“白鶴仙”稱之。這正暗應了此處“玉鸞飛”的比擬。當然，這句詞句還可作另一種解釋：玉鸞，在古人詩文中又常用來比喻雪花之美且白。故而這里的“玉鸞花上飛”也可理解為：月光下的玉簪花(兼以醉眼觀之)，正象是一團團、一片片的雪花在飛舞也。而這，又與開頭“遙看疑是梅花雪”一句相互呼應，收到了首尾綰合之效果。

我們還須知道，詠物詞的真正目的一般并不停留在“狀物”之上;更重要的還在于通過詠物而抒寫情志?？此鼘懙氖恰霸孪Α钡挠耵ⅲ謱懙氖恰皩τ耵ⅰ倍蔼氉谩?，這就告訴我們：它既寫出了玉簪花本身的優(yōu)姿美質(zhì)，更寫出了賞花人清高而幽潔的審美情操;它既寫出了作者“月夕獨酌”的怡然自樂，更寫出了醉酒愛月之人那種“孤芳自賞”的幽獨情懷。這樣，除了欣賞月下玉簪那種空濛晶瑩的優(yōu)美形象之外，我們也還同時捉摸到了詞人一片“愛美”而又缺乏“知己”者的心境——故而他只能在“滿庭風露”之下獨對明月、舉杯賞花。此情此景，只有通過細心的體察回味，才能“反芻”而得。