三國詩詞《臨江仙·滾滾長江》原文|譯文|賞析

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄^②。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上^③，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢^④：古今多少事，都付笑談中^⑤。

【釋詞】

①這首詞是明代文學家楊慎(1488—1559年)的晚年之作，出自他的《歷代史略詞話》(又稱《史略十段錦》或《廿一史彈詞》)。這部歷史通俗讀物，依歷史發(fā)展分為十段，每段先是一首詞，再來數(shù)首詩，然后以淺近文言講述歷史大事及王朝更迭，唱文均用十字句，后再系以詩或曲。《臨江仙·滾滾長江》是第三段《說秦漢》的開場詞。清代毛宗崗父子修訂增刪《三國演義》詩詞時，選取這首詞冠于《三國演義》回目之前，作為卷首詞。

②滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄：這兩句是化用杜甫《登高》“不盡長江滾滾來”詩意和蘇軾《念奴嬌》“大江東去，浪淘盡千古風流人物”詞意融合而成。

③漁樵：打魚、砍柴的人。這里指隱者。江渚：江中的小洲。蘇軾《前赤壁賦》“況吾與子漁樵于江渚之上”。

④濁酒：農(nóng)家釀的酒，不清醇。如杜甫《羌村三首》寫父老鄉(xiāng)親看望詩人時“手中各有攜，傾榼濁復清”。

⑤古今多少事，都付笑談中：這兩句點化了陳與義《臨江仙·夜

登小閣，憶洛中舊游》“古今多少事，漁唱起三更”的詞意。

【賞析】

明朝“一代詞宗”楊慎當初怎么也不會想到，他所有詞作中在一百年以后最為流傳的篇章，竟是《歷代史略詞話》說秦漢一段的開場詞《臨江仙》。由于毛宗崗修定《三國演義》時將它移植到《三國演義》的開頭，便使它借助《三國演義》的流行而成為婦孺皆知的名篇。

毛宗崗為什么會選用楊慎這首《臨江仙》呢? 首先《臨江仙》表現(xiàn)了懷古傷今、感慨興亡的情思。這在《歷代史略詞話》中反復被表達，如第一段開場詞《西江月》下半闕：“富貴歌樓舞榭，凄涼廢冢荒臺。萬般回首化塵埃，只有青山不改。”又如第二段開場詞《南鄉(xiāng)子》：“一枕夢魂驚，落葉西風別喚聲。誰弱誰強都罷手，傷情。打入漁樵話里聽。”因而構成了一種歷史哲學的基調(diào)：摒棄世俗煩惱，站在歷史之上，視古往今來盛衰興亡，都如過眼煙云，轉(zhuǎn)瞬即空，大徹大悟。這大概與其經(jīng)歷有關，楊慎出身顯達，二十四歲中進士第一。一時寵遇，何其盛哉! 三十八歲遭謫戍云南，“永遠充軍煙瘴”。又何其哀哉! 七十歲返蜀，仍被械押還戍。終老窮荒，心懷悲憤，常以老莊之學，自我解脫。因而，他晚年所作的《歷代史略詞話》就形成了這種歷史哲學的基調(diào)。恰與毛宗崗修定《三國演義》時的哲思，不期而合。毛宗崗在《三國演義》末尾寫道：“此一篇古風將全部事跡隱括其中，而末二語以一‘夢’字一‘空’字結之，正與首卷詞中之意相合。”

其二，創(chuàng)造了一種清空的意境，具有概括性。《臨江仙·滾滾長江》一詞的上片寫古往今來多少英雄，已如大浪淘沙，是耶，非耶?成耶，敗耶?均伴隨著時間的長河流盡。只有青山仍在，夕陽又紅。表現(xiàn)了作者對英雄事業(yè)、是非成敗、轉(zhuǎn)頭皆空、盡付東流的感慨。下片將筆宕開，寫漁樵逸情，濁酒閑談。那古今多少歷史故事、英雄人物，只不過成了江渚上隱者聊以佐酒的談笑資料而已。雖題為“說秦漢”的開場詞，但卻并沒有對秦漢時期具體的歷史事件、歷史人物品評，而是把極為豐富的內(nèi)涵囊括到形象的幾句詞中，創(chuàng)造了一種宏大沉郁的意境。在明詞中它是上乘之作，前人丁紹儀《聽秋聲館詞話》以“清空”二字概括其特點，可見毛宗崗很有藝術眼力。

其三，話本小說的傳統(tǒng)結構形式，常常以詩詞作為“入話”，是說話人在講故事之前，為了候客、墊場，或烘托氣氛，或點明主題，或抒發(fā)感嘆之用。因此，“入話”選用的詞章，都很注意通俗性。而楊慎的詞就有“俗化”和“曲化”的特征，以這首《臨江仙》為例，他雖受蘇軾《念奴嬌》“大江東去”和陳與義《臨江仙》“夜登小閣”的影響，與自己因為仕途挫折和貶謫的苦悶情調(diào)相共鳴，似乎對那些曠達閑適之格調(diào)特別喜歡，但楊慎詞沒有蘇詞和陳詞那種深刻個性特征，顯得缺乏深切的個人感受。“白發(fā)漁樵”的古今笑談，只是貌似蘇詞，陳詞的“豪情”演化為“閑情”的曠達，而恰恰這種缺少個性化，更多共性化、民俗化的情調(diào)，卻很適合毛宗崗選用詩詞的標準。三國角逐，群雄紛爭，彼此鯨吞，以成帝業(yè)，然而那一時的豪杰，隨著大江東去，到頭來都不過是歷史長河的過眼煙云。這一切都是“天數(shù)”，把“是非成敗”歸結為“空”，表現(xiàn)了天命難違的慨嘆。由此引出“話說天下大勢，分久必合，合久必分”的歷史命題。這不是個人的感受，這是歷史的氛圍、歷史的情緒、歷史的格調(diào)，所以說，借用楊慎這首詞作為《三國演義》的卷頭詞，來涵蓋三國歷史的蘊意是十分恰當?shù)摹?