三國詩詞《潛龍詩》原文|譯文|賞析

傷哉龍受困^①，不能躍深淵^②。

上不飛天漢^③，下不見于田^④。

蟠居于井底，鰍鱔舞其前^⑤。

藏牙伏爪甲，嗟我亦同然^⑥!

【釋詞】

①傷哉龍受困這句詩，比喻圣人處于下位，未能顯達。

②不能躍深淵：《易·乾》：“九四，或躍在淵，無咎。”唐·孔穎達疏：“猶若圣人位漸尊高，欲進于王位。”意思是受制于人。

③上不飛天漢：《易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。”唐·孔穎達疏：“謂有圣德之人，得居王位。”意思是居王位而不能掌皇權(quán)。

④下不見于田：《易·乾》：“九二，見龍在田，利見大人。”唐·孔穎達疏：“言龍在田之時，猶似圣人久潛稍出，雖非君位，而有君德。”意思是受人挾制，不能自由。

⑤鰍鱔：泥鰍和黃鱔。比喻小人。

⑥同然：一樣。

【賞析】

曹髦當皇帝，是在司馬師廢掉魏主曹芳、殺死張皇后的宮廷政變背景下，迎立進宮的。從此，司馬師“入朝不趨，奏事不名，帶劍上殿”，魏國政權(quán)完全落入司馬氏之手。曹髦這個皇帝只不過是司馬氏的玩偶罷了。因而，從一開始，曹髦就痛感魏室衰微，大權(quán)旁落。隨著司馬昭篡逆之心，日漸昭彰，先有鎮(zhèn)東將軍毋丘儉、揚州刺史文欽帶兵討賊，后有諸葛誕義討司馬氏，但均遭失敗，朝野上下都很清楚曹氏皇位形同虛設(shè)。正是在這種政治環(huán)境中，曹髦才寫出《潛龍詩》自諷自嘲，形象地表達了他的內(nèi)心世界。潛龍比喻曹髦這個既有皇上名義，又毫無權(quán)力的境況，是很恰當?shù)摹Ｊ芾е垼绑淳佑诰住保褂匈\臣佞子，欺君罔上，仿佛“鰍鱔舞其前”。詩的最后一聯(lián)，卒章顯其志，潛龍就是“我”，“藏牙”、“爪甲”之流、“嗟我亦同然”!

這首詩作為人物語言，出現(xiàn)在矛盾沖突的交叉點上，猶如從一個焦點出發(fā)，向各個方面輻射出去，刻畫了幾組不同的人物。在某個特定的政治背景下，各自獨特的心理活動和性格特點，構(gòu)成一個典型的細節(jié)。司馬昭繼兄位，掌大權(quán)，欲伐蜀，與中護軍賈充商議。賈議說：未可伐也。天子方疑主公，若一旦輕出，內(nèi)亂必作矣。舊年黃龍兩見于寧陵井中，群臣表賀，以為祥瑞;天子曰：“非祥瑞也。龍者君象，乃上不在天，下不在田，屈于井中，是幽困之兆也。”遂作《潛龍詩》一首。詩中之意明明道著主公。其詩曰：“傷哉龍受困，不能躍深淵。……”司馬昭聞之大怒，謂賈充曰：“此人欲效曹芳也! 若不早圖，彼必害我。”

俗話說：“司馬昭之心，路人皆知。”天子曹髦受司馬氏淫威的挾攝，既憤恨又無奈，作《潛龍詩》形象地表現(xiàn)了他“幽困之兆”;司馬昭篡位弒君之心早有，只恨無借口，當一聽《潛龍詩》便七竅生煙，恨不能立誅曹髦，其篡弒之心躍然紙上。賈充體察主子司馬昭的野心，乘君臣之隙，進饞言，邀功賞，一副奸人佞臣的嘴臉暴露無遺。曹髦、司馬昭、賈充的心理和活動都圍繞這首小詩表現(xiàn)出來了，構(gòu)成弒篡陰謀的典型細節(jié)，出現(xiàn)在曹魏大權(quán)旁落，司馬氏篡位之心已久的情節(jié)中。這樣，它所給人的就不單單是詩本身的含意，而拓開了更深廣的意蘊，深刻地反映了三國時期君臣權(quán)力再分配的政治斗爭。