三國詩詞《火燒司馬計不遂》原文|譯文|賞析

谷口風狂烈焰飄，何期驟雨降青霄^①。

武侯妙計如能就，安得山河屬晉朝^②!

【釋詞】

①何期：何，怎么;期，料想。青霄：青天、高空。清·納蘭性德《望江南·詠弦月》：“初八月，半鏡上青霄。”

②安得：哪里。

【賞析】

諸葛亮在山上看見魏延誘使司馬懿驅兵進入上方谷，“一霎時火光大起，心中甚喜，以為司馬懿此番必死”。蜀軍從山上一齊扔下火把，燒斷谷口，魏兵奔逃無路。山上火箭射下，地雷一齊突出，火勢沖天。眼看司馬懿父子就要葬身在火海之中，恰待此時，驟雨傾盆，滿谷之火，都被澆滅。司馬懿得救了。諸葛亮嘆曰：“‘謀事在人，成事在天。’不可強也!”天命與人事是一對矛盾。人的一切努力都是在天命的制約下，人為努力可能創造奇跡，但最終無力改變天命。不然的話，“谷口風狂烈焰飄，何期驟雨降青霄。”司馬懿父子絕路逢生，豈非天意?面對冥冥的上天，諸葛亮也無可奈何地慨嘆。

天命雖不可違抗，但人們總是通過具體的天象，來感知人事的吉兇。小說描寫正當司馬懿父子大難臨頭時，“忽然狂風大作，黑氣漫空，一聲霹雷響處，驟雨傾盆。滿谷之火，盡皆澆滅。”關于雷，民間俗語說：“天打五雷轟”，是預言惡人遭報應。而對異人則相反，是護佑，是吉利。《易經》中解卦的卦形，由上“震”下“坎”而構成。“震”是雷，“坎”是雨，全卦的意象是雷動雨興，萬物蘇醒，潤澤發芽，而趨繁盛。根據解卦卦象所顯示的象征意義，“險以動，動而免乎險”，強調當遇到困難，身處險境時，應當積極行動，設法解除，不要消極等待，坐以待斃。司馬懿正是這樣。當大火剛被澆滅，他大喜曰：“‘不就此時殺出，更待何時!’即引兵奮力沖殺。”又得救兵相援，同歸大寨。這對司馬懿真可謂“大難不死必有后福”。

“武侯妙計如能就，安得山河屬晉朝!”這一聯詩大概是受晚唐詩人杜牧的影響，對歷史現象作逆向推理后，有感而發。遺憾的是有些詩只作機械的模仿，把豐富的歷史生活和現實感受割裂成破碎的單一概念，全然是押韻的庸論。此詩便是這種類型，因為司馬懿根本沒有禪魏，況且其子禪魏也在三十年以后了，何談什么“山河屬晉朝”?把未來的歷史生活硬拉扯到這里發議論，不給人以新意，反而使人感到乏味。