古文觀止·宋金元文·蘇轍·黃州①快哉亭記

江出西陵^② ，始得平地，其流奔放肆大。南合沅湘^③ ，北合漢沔^④ ，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安^⑤ ，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻^⑥ 名之曰“快哉”。

蓋亭之所見，南北百里，東西一舍^⑦ 。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌^⑧ 諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)： 此其所以為快哉者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀^⑨ 之所睥睨，周瑜、陸遜^⑩ 之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。

昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰： “快哉此風(fēng)!寡人所與庶人共者耶?”宋玉曰： “此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之!”^⑪ 玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇不遇之變;楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉?士生于世，使其中不自得，將何往而非病?使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快?今張君不以謫為患，竊會計之馀功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快，而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉!不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉!

元豐六年十一月朔日趙郡^⑫ 蘇轍記。

〔注〕① 黃州： 治今湖北黃岡。② 西陵： 即西陵峽，又名夷陵峽、巴峽，為長江三峽中最長者，自巴東官道口至宜昌南津關(guān)，約一百五十公里。③ 沅湘： 指沅水、湘水，二水都在長江南岸，流經(jīng)洞庭湖，注入長江。④ 漢沔(miǎn 免)： 指漢水。在長江北岸，流經(jīng)勉縣(原名沔縣，1964年改為勉縣)稱沔水，流經(jīng)漢中稱漢水，經(jīng)漢口入長江。⑤ 清河： 縣名，今屬河北。張君夢得： 張夢得，字懷民，又字偓佺，蘇軾的友人。齊安： 地名。南齊置齊安郡，隋廢郡，省縣入黃岡。故址在今湖北黃岡縣西北。⑥ 子瞻： 蘇軾，字子瞻。⑦ 一舍： 行軍三十里為一舍。⑧ 武昌： 在今湖北武漢。⑨ 曹孟德： 曹操，字孟德。孫仲謀： 孫權(quán)，字仲謀。二人為三國時赤壁之戰(zhàn)中敵對雙方的最高統(tǒng)帥。⑩ 周瑜： 字公瑾，廬江舒(今安徽舒城)人，赤壁之戰(zhàn)中東吳主將。陸遜： 字伯言，吳郡吳(今江蘇蘇州)人，東吳大將，曾兩次駐節(jié)黃州。⑪ “昔楚襄王”數(shù)句： 見宋玉《風(fēng)賦》。宋玉、景差，均為戰(zhàn)國楚辭賦家。⑫ 趙郡： 蘇轍先世為趙郡欒城(今河北趙縣)人。

元豐二年(1079)，蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州。蘇轍上疏營救蘇軾，因而獲罪被貶為監(jiān)筠州(治所在今江西高安)鹽酒稅。兩人手足情深，又同為逐客，時有書簡往來，詩文唱酬。元豐六年，與蘇軾同謫居黃州的張夢得，為覽觀江流，在住所西南建造了一座亭子，蘇軾替它取名為“快哉亭”，還寫了一首以快哉亭為題材的詞——《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》，蘇轍則為它作記以志紀(jì)念。

全文可分三段。

第一段記快哉亭的建造和命名。按常例的寫法，開頭應(yīng)從亭子入手來揭示題意，但本文卻先宕開一筆，從江水著筆，先寫黃州附近長江的浩渺水面和壯闊氣勢，突出描繪江流之三變。第一變從西陵至平地： “江出西陵，始得平地，其流奔放肆大”。長江從上游的瞿塘峽、巫峽滾滾而下，流出西陵峽后，地勢才較為平緩，江水因沒有山石阻擋而流得奔放迅急，水面也開始寬闊浩大。“南合沅湘，北合漢沔，其勢益張”是江流之二變。當(dāng)長江在南面同沅水、湘水相會，北面同漢水匯合時，江面更其浩瀚。“至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若”是第三變。這里的赤壁實為“赤鼻磯”，并非當(dāng)年周瑜破曹操的赤壁。同蘇軾在此地寫《赤壁賦》一樣，蘇轍也是以假赤壁言真史實，聊以抒懷。長江在黃州附近，江流之大，簡直同大海一般無二。至此，作者由遠(yuǎn)及近，描繪了一幅千里江流圖，以海喻江，尤為壯觀。接著，筆鋒陡然收攏，轉(zhuǎn)而寫亭。“以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰‘快哉’”兩句，不僅點出了造亭的目的和題意，而且揭示了他一上來先寫江水的用意。造亭是為了觀賞長江流水的美景從而引起快感，從江水著筆自然順理成章。這樣的寫法起筆不凡，不落俗套。

第二段寫亭以“快哉”命名的原因。先寫登臨亭子之所見令人“快哉”。“南北百里，東西一舍。”這兩句是總寫，說明在亭子中極目四望，能望見十分開闊的地面，為下文具體寫景設(shè)下了廣大的天地。“濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔”，寫江流的氣勢。波浪洶涌固已壯麗，而時隱時現(xiàn)、變幻不定的風(fēng)云更是雄奇。接著用整齊的對偶句有聲有色地描繪了江上白天、黑夜的奇景，使人不僅似目睹舟楫之出沒，還似耳聞魚龍之悲嘯。這種景象瞬息萬變，令人感到怵目驚心，因而“不可久視”。這段描寫，將景色的奇幻和壯觀寫得淋漓盡致。“今乃得玩之幾席之上，舉目而足”為過渡句，既將文章引向深入，下文的“西望武昌諸山”即從“舉目”遠(yuǎn)視而來，而“玩”、“足”兩字又自然地流露出得亭之喜，“快哉”之由，照應(yīng)了題意。從“西望”開始由寫江水轉(zhuǎn)入寫山岡，也即將視線從江面轉(zhuǎn)至岸上。岸上風(fēng)光寫得明麗清晰，岡陵、草木、云煙、日色、屋舍，盡收眼底，歷歷如畫。江山形勝，對此水色山光，登臨者誰能不“快哉”于心呢?文章到此，水到渠成地把快哉亭命名之由點了出來。然而這只是將亭子取名為“快哉”的一個原因。接著再敘述憑吊此地的三國遺跡也足以使人稱快。“至于”以下四句，追溯了赤壁大戰(zhàn)的情景，筆墨極其簡省卻又搖曳生姿。“睥睨”本是斜視的樣子，可引申為傲視，這就傳神地描繪出當(dāng)時曹操、孫權(quán)氣吞對方的氣概。“騁騖”，猶言馳騁、疾馳，形容來往活躍，形象地再現(xiàn)了周瑜、陸遜在戰(zhàn)場上爭勝角逐的情景。說明憑吊歷史遺跡，感染古人的流風(fēng)余韻也足以使世俗之人稱快，這是將亭子取名為“快哉”的另一個原因。

第三段就“快哉”二字抒發(fā)議論。承接上文的懷古，探求“快哉”兩字的出處，因而自然地引錄了宋玉《風(fēng)賦》中所寫的有關(guān)故事。這個故事不僅交代了“快哉”兩字的來歷，而且還從宋玉將風(fēng)分為雌雄，認(rèn)為楚王的雄風(fēng)庶人不得與共生發(fā)開去，指出風(fēng)沒有雌雄之分，而人有遇不遇之別，因此，同樣一陣風(fēng)吹在楚王身上感到“快哉”，而吹在老百姓身上就感到憂傷了，這是因為各人的情況不同，和風(fēng)本身無涉。行文至此，極其自然地引向了文章主旨的討論： 士處于世，該抱怎樣的態(tài)度呢?作者先不作正面回答，而是用排比句提出一反一正兩種態(tài)度： 一是假如一個人心中沒有自得之樂，那么無論到什么地方，他都不會愉快;一是假如一個人心中坦然自若，不因為外界事物的影響而傷害自己的本性，那么無論到什么地方，他都不會不愉快。接著就以張夢得的具體行為來對后面一種態(tài)度作出肯定。張夢得是蘇軾的摯友，深受蘇軾思想性格的影響。蘇軾在長期的謫居生活中曠達(dá)自持，隨遇而安，“此心安處是吾鄉(xiāng)”。張夢得也“不以謫為患”，他在黃州屈任主簿之類的小官，利用征收錢糧之余暇，放任于山水之間。作者認(rèn)為張夢得能如此，說明他內(nèi)心有過人之處，并設(shè)想即使讓他住在極其簡陋的用蓬草編門、破甕做窗的屋子里，他也不會有什么不快樂的事。這既照應(yīng)了前面的“何適而非快”，又為下文作鋪墊。“而況乎”兩句夸張地表現(xiàn)了張夢得居住于此的快樂： 可用長江清流來洗滌，能與西山白云相對揖，可謂極盡耳目所能取得的樂趣來使自己暢快。文章至此，主旨已顯，并已暗與前文的造亭觀景相呼應(yīng)，似乎可以打住了。然而，文情陡起，又生波瀾，用“不然”兩字反面說開去，再深一層說明文章主旨。作者仍由寫景入手，繪出了一幅與前迥異的畫面： 連綿不斷的山岡，深不見底的山谷，寬廣的森林，參天的古樹，清風(fēng)吹動，明月高照。這一切顯得幽凄寂寥，在以謫為患的詩人士大夫看來，當(dāng)然會觸景生情，黯然神傷。故作者不由得說道： “烏睹其為快也哉!”這句既照應(yīng)了前文的“使其中不自得，將何往而非病”，又進(jìn)一步襯托了張夢得“何適而非快”的曠達(dá)胸懷，其反詰的語氣發(fā)人深思，言盡而意不盡。結(jié)尾交代寫作的時間及作者。作者的祖先是趙郡欒城(今屬河北)人，所以他自稱趙郡蘇轍。

古人在修筑亭臺樓觀時常常要撰寫記文，記述建造、修葺的過程，以及登臨所見和引起的感慨等等。本文就是此類文章的代表作。它在記述了建造亭子的有關(guān)問題之后，即描繪登臨所見的景色并由此而引起感慨，抒發(fā)議論： 認(rèn)為士處于世，應(yīng)像張夢得這樣心中坦然，“何適而非快”，并以此慰勉包括作者自己在內(nèi)的所有被貶的人。文章表面上反映了作者身處逆境的曠達(dá)胸懷，實際上也流露出他對政治失意的牢騷和不平。

本文構(gòu)思精巧，文意集中，通篇以“快哉”兩字貫串，“快”字凡七見，與“自適”的主旨相綰結(jié)，抒發(fā)在逆境中自勉之意，誠為記文的上乘之作。