宋詞鑒賞·《高陽臺 落梅》

宮粉雕痕，仙云墮影，無人野水荒灣。^①古石埋香，金沙鎖骨連環。^②南樓不恨吹橫笛，恨曉風、千里關山。^③半飄零、庭上黃昏，月冷闌干。^④壽陽空理愁鸞，問誰調玉髓，暗補香瘢?^⑤細雨歸鴻，孤山無恨春寒。^⑥離魂難倩招清些，夢縞衣、解佩溪邊。^⑦最愁人，啼鳥晴明，葉底清圓。

【注釋】 ①“仙云”句：語本蘇軾《松風亭下梅花盛開》“海南仙云嬌墮砌”。二句狀落梅的形態、姿質、神情。②金沙鎖骨：典出《續玄怪錄》：“昔延州有婦人，頗有姿貌，少年子悉與之狎昵。數歲而歿，人共葬之道左。大歷中，有胡僧敬禮其墓，曰：‘斯乃大圣，慈悲喜舍，世俗之欲，無不徇焉。此即鎖骨菩薩，順緣已盡爾。’眾人開墓以視其骨，鉤結皆如鎖狀，為起塔焉。”又黃庭堅《戲答陳季常寄黃州山中連理松枝：“金沙灘頭鎖子骨，不妨隨俗暫嬋娟。” ③“南樓”句：指笛曲中有《梅花落》。語本李白《與李郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。” ④“半飄零”句：語意本林逋《山園小梅》“暗香浮動月黃昏”。⑤“壽陽”句：典出：《太平御覽》卷三十《時序部》引《雜五行書》：“宋武帝女壽陽公主人日臥于含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。……宮女奇其異，競效之，今梅花妝是也。”“調玉髓”、“補香瘢”，典出《酉陽雜俎》前集卷八引《拾遺記》：“孫和月下舞水晶如意，誤傷鄧夫人頰，召太醫視之，醫以獺髓雜玉與琥珀合藥敷之，愈后無瘢痕。”“鸞”，指鸞鏡。⑥孤山：在杭州西湖邊。宋初詩人林逋居此，他喜梅好鶴，人稱其“梅妻鶴子”。⑦“清些”：此處“些”讀如suo所。“清些”，凄清的“楚些”即“楚騷”之音。“縞衣”、“解佩”亦二典合用。前者典出《龍城錄》“趙師雄遷羅城日暮于松林酒肆旁，見一美人淡妝素服，因與詣酒家共飲。師雄醉寢起視在大梅樹下，月落參橫”。“縞衣”者即淡妝美人。“解佩”典出《列仙傳》：“江妃二女者，不知何所人也，出江漢之湄，逢鄭交甫，見而悅之……遂手解與交甫。”

【譯文】 是宮粉灑下些兒痕，是仙云墮留一片影，偏偏落在這野水灣頭、無人的荒徑。古石下曾埋香葬玉，似聞傳說中金沙灘畔有連環鎖骨。也不恨南樓上橫笛頻吹，不恨它頻吹“落梅”，只恨那關山渺渺，殘月曉風，人兒在千里之遙。你終于大半飄零了，好傷神，空庭上已黃昏;好凄清，闌干邊月兒冷。當年壽陽公主空對鸞鏡理梅妝，如今有誰再取你去增色添香?有誰再調玉髓、補香瘢，將前朝的風流韻事重演一番?細雨蒙蒙，歸鴻隱隱。那高士擁“梅妻鶴子”的孤山，陡令我平添無限春寒。我的梅魂喲，離我而去已難招。夢中但有美婦縞衣;含情脈脈;江妃解佩、仙路迢迢。最愁人，啼鳥呼晴，隔著清圓葉底一聲聲。

【集評】 清·查禮：“宋人落梅詞，名句甚夥。如《高陽臺》一解賦落梅者，吳夢窗云：‘宮粉……荒灣。’又云：‘南樓……闌干。’李筼房云：‘竹里遮寒，誰念減盡芳云。么鳳叫晚晴雪，料水空、煙冷西冷。’又云：‘環佩無聲，草暗臺檄春深。欲倩怨笛傳清譜，怕斷霞，難返吟魂。轉銷凝，點點隨波，望極江亭。’李秋崖云： ‘門掩香殘，屏搖夢冷，珠鈿糝綴芳塵。’又云“‘蘚梢空掛凄涼月，想鶴歸、猶怨黃昏。黯銷凝，人老天涯，雁影沉沉。’又云： ‘煙濕荒村，背春無限愁深。迎風點點飄寒粉，悵秋娘，滿袖啼痕。’三人寫落梅之情景魂魄各有不同。其雅正淡遠、柔婉深長之處，令人可思可詠”(《銅鼓書堂詞話》)。

清·許昂霄：“可云蹙金結繡矣。(‘金沙’句)用鎖骨菩薩事。(‘南樓’句)翻案法。(‘壽陽’句)一句中用兩事。(‘問誰’二句)用鄧夫人事。宋伯序《落花》詩：‘淚臉補痕煩獺髓，舞臺收影費鸞腸。’換頭三句，語意本此。(‘夢縞衣’句)一句中合用兩事。此詞亦微嫌用事太多耳”(《詞綜偶評》)。

清·陳廷焯：“夢窗《高陽臺》一篇(《落梅》)，既幽怨，又清虛，幾欲突過中仙(王沂孫)詠物詩篇，是集中最高之作， 《詞選》何以不錄”(《白雨齋詞話》卷二)。又：“夢窗精于造句，超逸處則仙骨珊珊，洗脫凡艷。幽索處，則孤懷耿耿，別締古歡。如《高陽臺·落梅》云：‘宮粉……闌干。’又云：‘細雨……春寒。’……《祝英臺近·除夜立春》：“剪紅情，裁綠意，花信上釵股。殘日東風，不放歲華去。’又《春日客龜溪游廢園》云：‘綠暗長亭，歸夢趁風絮。’《水龍吟·惠山泉》云：‘艷陽不到青山，淡煙冷翠成秋苑。’……《點絳唇·試燈夜初晴》：‘情如水。小樓薰被，春夢笙歌里。’又云：‘征衫貯、舊寒一縷，淚濕風簾絮。’《鶯啼序》云：‘暝堤空，輕把斜陽，總還鷗鷺。’《八聲甘州·游靈巖》：‘箭徑酸風射眼，膩水惹花腥。’又云： ‘連呼酒，上琴臺去，秋與云平。’俱能超妙入神”(同上)。

近代·陳洵：“‘南樓’七字，空際轉身，是覺翁神力獨運處。‘細雨’二句，空中渲染，傳神阿堵。解此二處，讀吳詞方有入處”’(《海綃說詞》)。

近代·俞陛云：“起二句字字錘煉。以下‘野水’二句言山野之‘落梅’，‘黃昏’二句庭院之‘落梅’。下闋言‘壽陽’、言‘孤山’，皆用梅花故事以渲染之。凡詠落花者，每借花以懷人，此則但賦‘落梅’，雖詞意凄然，正如《曝書亭詞》所謂‘一半是空中傳恨’也。但‘千里關山’句寓離索之思，‘葉底青圓’句發蹉跎之悔，兼有‘綠葉成陰子滿枝’之感。論者謂夢窗言情諸作，皆為所眷彼姝而發，雖未必盡然，但此詞當有所指”(《唐五代兩宋詞選釋》)。

【總案】 此首詠物詞賦落梅，前人評價極高。陳廷焯認為超過“中仙詠物諸篇”，“中仙”為王沂孫的別號。王詠物詞能“隸事處以意貫串，渾化無跡。”(周濟《宋四家詞選序論》)本篇之所以猶能凌駕王作之上，應在其“清虛幽怨”這一特色。此詞詠物，實為悼亡傷逝之作。通篇選用一個極美的意象——落梅。以花喻人，落梅喻逝者身世之凄悲、人物之清美，極貼切傳神。“連環鎖骨”與梅花花瓣、花枝形態頗有近似，使人益增聯想，這類傳說的引用能增作品之神秘色彩。“孤山”之典既與梅有關，又點出與此人所在之“西湖”有關。全篇靈思縹緲、悱惻纏綿，故被稱為集中上乘之作。