鄭燮

花亦無知，月亦無聊，酒亦無靈。把夭桃斫斷，煞他風景;鸚哥煮熟，佐我杯羹。焚硯燒書，椎琴裂畫，毀盡文章抹盡名。滎陽鄭，有慕歌家世，乞食風情。單寒骨相難更。笑席帽青衫太瘦生。看蓬門秋草，年年破巷;疏窗細雨，夜夜孤燈。難道天公、還鉗恨口，不許長吁一兩聲?顛狂甚，取烏絲百幅，細寫凄清。

記得在十年內亂之時，第一次讀到鄭板橋的這首“恨”歌的情景：蓬門草舍，小燈如豆，幾顆年青的心被這首悲歌狂曲深深震撼。二百年前的呼喊，穿越歷史空間的長河，與現代人的心靈撞擊，迸發出光明的火花，在暗暗長夜，發出長久的回音，在空山峽谷，莽原浩野……

這首詞為什么有如此巨大的力量?我想，主要是詞人真切地表現出了生活在封建專制桎梏下的痛苦感受，唱出了否定一切傳統世俗標準的狂想，發出了要求自由的呼喊，從而成為了一篇向封建傳統宣戰的檄文，一首具有民主思想的自由、光明的歌!

鄭板橋“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士”，生活在封建專制、文字獄的黑暗時代。板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹”，“一枝一葉總關情”!痛心于民生疾苦，力挽狂瀾于既倒，然而，黑暗的現實使他逐漸認識到個人力量的無濟于事，在“愁水愁風愁不盡，總是南柯”的嘆息里，他走入了憤世嫉俗，顛狂瘋怪一途，應該說，是作了封建時代的叛逆不肖子。

這種痛苦的現實、痛苦的認識、痛苦的抉擇，使詩人感到：一切美好的事物都不復存在了。于是，詞人劈頭就說：“花亦無知，月亦無聊，酒亦無靈”。春花秋月美酒，本來似乎具有永恒的魅力。古往今來，多少墨客騷人為之寫下了動人的詩章!杜甫悲吟：“感時花濺淚”，是說花解人意;蘇軾放歌：“我欲乘風歸去”，那是對神秘月空的向往;曹操醉唱：“何以解憂，唯有杜康”，那是贊醉可解人憂煩的功力。而現在，這一切美好的事物，在鄭板橋的面前都變得無知、無聊、無靈了。詞人內心之苦，花再也不能知曉，嬋娟清月變得如此乏味，酒也突然失去效用。傳統的美好意象，在“揚州八怪”之一的鄭板橋面前，失去了它們存在的意義——這不是李后主式的“春花秋月何時了”嘆息，而是對傳統標準的徹底否定!

詞人的憤懣不平之氣，如黃河之驟決，若駿馬之下坡，一發而不可收。他要“把夭挑斫斷，煞他風景;鸚哥煮熟，佐我杯羹，”要“焚硯燒書，椎琴裂畫”(椎(chui)，砸碎)，要“毀盡文章抹盡名。”無論是自然界的花草鳥獸，還是人類社會的傳統文明，都無不在詞人的滌蕩之中。鮮艷的桃花何等美麗：“桃之夭夭，灼灼其華”(《詩經》)，而詞人偏要斫斷夭桃，“煞他風景”;會學人語的鸚哥“百囀千聲”(歐陽修詩)，多惹人愛，板橋偏要將它作“佐羹”之物;詩書琴畫與自然界的梅竹蘭菊，都是封建士大夫生活情趣的象征和標志，而文章者，更是“經國之大業，不朽之盛事”(曹丕語)，詞人偏要將它們焚燒椎裂，毀抹一空!鄭板橋曾說：“凡所謂錦繡才子者，皆天下之廢物也”，可作此處之注腳。按照當時世人的眼光看，鄭板橋無疑是瘋了，盡說些瘋話。其實，這正是一種大徹大悟，是偉大的先知。如果沒有對封建黑暗的深刻認識，是絕難說出這些“瘋話”來的。

前三個層次，詞人排列了十種事物加以鞭撻，一氣呵出，氣勢恢宏，至此，詞人稍作停歇，轉出“滎陽鄭，有慕歌家世，乞食風情”。唐人白行簡在《李娃傳》里描寫了一位鄭公子，他進京趕考，由于迷戀妓女李娃，把費用耗盡，流落街頭，靠唱挽歌活命。現在，鄭板橋直認這位落拓鄭生為自己的家族前輩，說鄭姓家世清白，祖先就已有乞食的傳統。此數句看似平緩，內涵卻更激烈。這是對傳統觀念的挑戰、嘲笑和蔑視，真是了不起的“瘋話”。我們自可將板橋視作封建社會的挽歌者。

下片詞人轉而描寫，表現自我，描寫其外在形貌，居住場景以及孤憤郁悶的內心。“單寒骨相難更”，這是一句總括，說自己窮骨頭之相看來是永難改變了，猶如屈子所說：“予將董道而不豫兮，固將愁苦而終窮”(《涉江》)。“笑席帽青衫太瘦生”，是從自己的衣帽服飾，外在形貌充實上句“單寒骨相難更”之意。板橋一生常處于窮困，不論是作縣令前還是辭官歸于揚州之后，都是如此。他自己曾說：“板橋最窮最苦，貌又寢陋，故長不合于時”(《劉柳村冊子》)。此處詞人以一“笑”字引出自己的“貧儒”之相，其中滋味，讀者自可咀嚼。接著，詞人再進一步描寫其生活場景：“蓬門”、“破巷”，這是極為貧寒的生活寫照;“疏窗”，“細雨”，“秋草”，這是無限凄清的心境外化。這些痛苦的意象組合在一起，再冠以“年年”、“夜夜”的修飾，讓人不由想起林黛玉“焦首朝朝還暮暮，煎心月月復年年”的感受來。由此是否也可以說，板橋恰是痛感“悲涼之霧，遍被華林”的先覺者之一呢?

生活的貧苦，尚可忍受，心境的凄苦與郁悶，則令人幾欲窒息。板橋曾道：“莊生謂：‘鵬怒而飛，其翼若垂天之云’。古人又云：‘草木怒生。’然則萬事萬物何可無怒耶”(同上)。為生存的艱難，為理想的破滅，他要嘆一口氣，他要呼一兩聲，然而，文字獄的時代，是不允許嘆氣、呼聲的。詞人默默地忍受，默默地忍受，他終于難以控制自己火山一樣的內心，吼出了一聲：“難道天公，還鉗恨口，不許長吁一兩聲?”這是全詩最精采，最感人，最具震撼人心力量的詩句。這呼喊是全詩的主題，也是對整個封建社會專制黑暗的挑戰!可以說，只要人類社會還有專制黑暗，這詩句就具有永久的藝術魅力。

結句，詞人以“顛狂甚”來概括自己，用“取烏絲(印有黑線格子的紙)百幅”，來概括寫作此詩之事，需以“百幅”紙“細寫凄清”，可知其“恨”之深，其心之苦，其“顛狂”之甚兮，可謂有“余音裊裊，不絕如縷”之妙。