小池

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔⁽¹⁾。小荷才露尖尖角⁽²⁾，早有蜻蜓立上頭。

【解析】這是楊誠齋一篇著名的繪景狀物的小詩。此詩足以看出誠齋先生深厚的詩詞功底，其第三句更是千古傳頌的佳句。泉的大小，由“眼”字可見。既稱“眼者”，必是小泉。小泉下積水而成池，標題又稱小池，是已小上加小，其小可知。小泉又小到何種程度？“無聲”二字更傳神地表達出來。這樣的小泉流出的水自然不多，又一個“細”字足可看出。而小泉流出的細水，卻又更“惜”其流，著一“惜”字，似乎不但流出的水極少，而泉眼中的水也實在是“不多也”了，于是它竟然舍不得往外流出它那涓細的水流。以上七個字，堪為驚嘆作者繪景狀物的語言文字功夫。而這小泉，小池，細流又都籠罩在一片綠陰之中，又給人一種玲瓏剔透的感覺。這時再看那小池的池面上，小小的荷葉剛剛露出水面的是“尖尖角”。這“角”本來是小的，看上去又“尖”，而且“尖尖”，這“角”又何等之小！既便是如此尖，如此小的荷葉上，在大千世界里也不是空白之地，早有蜻蜓立在“荷角”的“尖”上。這是一個何其渺小的世界。佛家眼中的世界，無所謂大小。即所謂“芥子即須彌”，“須彌即芥子”之意也。偌大的須彌山與小小的芥子，本無區(qū)別，都是一個世界。這里，我們姑且不談作者觀察事物的深刻，細膩，乃至其刻劃的精微，這是一般的文學常識。且說詩人的本領是什么？詩人的才華，就表現(xiàn)在他能看到，能寫出人人都能看到，人人都有感受，朦朧地憋在心中而說不出來又寫不出來的東西。詩人寫出了這些微妙的感受，自家有時竟渾然不覺，而讀者讀到之后卻豁然開朗，恍然大悟，與自己平時朦朧感知的東西產生共鳴。這是藝術創(chuàng)作與藝術欣賞的普遍規(guī)律。本詩所寫的正是這樣一個小小的鏡頭。這場景中猶如攝影機前的小小生命，展現(xiàn)在讀者眼前，是許多讀者所目睹到的。這小小的荷尖，小小的蜻蜓，倘由繪畫大師描繪出來，則是一幅精美的草蟲畫面。至于狀物姿態(tài)，寫人情意，則鋪敘纖細，曲盡其妙，筆端有口，句中有眼。其所謂纖細，此詩可見。