黃庭堅(jiān)

癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。

朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。

萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。

宋神宗元豐五年(1082)，黃庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在吉州太和縣(今江西泰和)知縣任上，公事之余，詩人常到“澄江之上，以江山廣遠(yuǎn)，景物清華得名”(《清一統(tǒng)治·吉安府》)的快閣覽勝。這一首著名的七律就是寫登臨時(shí)的所見所感。它集中體現(xiàn)了詩人的審美情趣和藝術(shù)主張，因而，常被評論家們作為代表作標(biāo)舉。

一般說來，文章或詩歌的開頭往往較難，以致有的文學(xué)家常將其開頭處砍去，這是因?yàn)殚_頭處，作者還沒有和作品的情境融為一體，因而容易作態(tài)。黃山谷此詩起首，用通俗口語，娓娓道來，但又能構(gòu)思奇妙，引人入境。詩人說，我這個呆子辦完了公事，登上了快閣，在這晚晴余輝里，倚欄遠(yuǎn)眺。這二句，看似通俗淺近，卻包涵著極為豐富的內(nèi)容：前句是用《晉書·傅咸傳》所載夏侯濟(jì)之語，“生子癡，了官事，官事未易了也。了事正坐癡，復(fù)為快耳!”后句用杜甫“注目寒江倚山閣”及李商隱“萬古貞魂倚暮霞”之典。不僅如此，詩人用典，還多有翻新出奇之妙。“癡兒”二字翻前人之意，直認(rèn)自己是“癡兒”，此為諧趣之一;“了卻”二字，渲染出了詩人如釋重負(fù)的歡快心情，與“快閣”之“快”暗相呼應(yīng)，從而增加了一氣呵成之感，此為妙用二;“倚晚晴”三字，更是超脫了前人窠臼。杜詩之“倚”，倚于山閣，乃實(shí)境平敘;李詩之“倚”，主語為“萬古貞魂”，乃虛境幻生而成;黃詩之“倚”，可謂虛實(shí)相兼：詩人之“倚”，乃是實(shí)景，但卻倚在無際無垠的暮色晴空。讀此三字，宛如一幅藝術(shù)攝影：在晚霞的逆光里，詩人與亭閣的背影……

不僅如此，“倚晚晴”三字，還為下句的描寫，作了鋪墊渲染，使詩人順勢迸出了“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”的絕唱。遠(yuǎn)望無數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時(shí)顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的贛江在快閣亭下淙淙流過，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄沏。這是詩人對登快閣時(shí)所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照。讀這樣的詩句，不盡使人想起杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和謝朓“余霞散成綺。澄江凈如練”的名句。但黃山谷之句，既汲取了前輩的養(yǎng)料加以鍛煉熔造，又是新的境界的再現(xiàn)。所以前人曾評此二句道：“其意境天開，則實(shí)能辟古今未泄之奧妙”(張宗泰《魯巖所學(xué)集》)。

五六二句，是詩人巧用典故的名句。前句用伯牙摔琴謝知音的故事。《呂氏春秋·本味篇》載：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者”。后句用阮籍青白眼事。史載阮籍善為青白眼，“見禮俗之士，以白眼對之”，見所悅之人，“乃見青眼”(《晉書·阮籍傳》)。詩人這二句大意是說，因?yàn)橹舨辉冢遗獢嗔饲偕系闹煜遥辉購椬啵谑侵缓们彘酌谰疲囊越鈶n了。此處“橫”字用得很生動，把詩人無可奈何、孤獨(dú)無聊的形象神情托了出來。

結(jié)句詩人說自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚(yáng)的長笛，回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)——我的這顆心呵，早已和白鷗訂好盟約了。從全詩的結(jié)構(gòu)看，這個結(jié)尾是相當(dāng)精采的：起首處詩人從“癡兒了卻公家事”說起，透露了對官場生涯的厭惡和對登快閣欣賞自然景色的渴望;然后，漸入佳境，詩人陶醉在落木千山、澄江月明的美景之中，與起首處對“公家事”之“了卻”形成鮮明對照;五六句詩人作一跌宕：在良辰美景中，詩人內(nèi)心的憂煩無端而來，詩人感受到自己的抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無人理解的痛苦。那么，解脫的出路何在呢?這就很自然地引出了詩人的“歸船”、“白鷗”之想。這一結(jié)尾，不但呼應(yīng)起首、順勢作結(jié)，給人以“一氣盤旋而下之感”(潘伯鷹評語)。而且意味雋永，讓人想象無窮。

此詩極受后人激賞。姚鼐稱此詩“豪而有韻，此移太白歌行于七律內(nèi)者”;方東樹評析說：“起四句且敘且寫，一往浩然。五六句對意流行。收尤豪放。此所謂寓單行之氣于排偶之中者”。這些評析都是十分切中肯綮的。翁方綱評黃山谷詩云：“坡公之外又出此一種絕高之風(fēng)骨，絕大之境界，造化元?dú)獍l(fā)泄透矣”。細(xì)吟此詩，當(dāng)知無愧。