詩詞鑒賞《兩宋詞·陸游·破陣子》陸 游

陸 游

仕至千鐘良易^①，年過七十常稀^②。眼底榮華元是夢，身后聲名不自知^③。營營端為誰。幸有旗亭沽酒^④，何妨繭紙題詩^⑤。幽谷云蘿朝采藥，靜院軒窗夕對棋。不歸真個癡。

注釋 ①千鐘：言多。《左傳·昭公三年》：“釜十則鐘。”注：“(一鐘)六斛四斗。”②年過句：唐杜甫《曲江》：“人生七十古來稀。”③“身后”句：《晉書·張翰傳》：“或謂之曰：‘卿乃可縱適一時，獨不為身后名邪?’答曰：‘使我有身后名，不如即時一杯酒。’時人貴其曠達。”④旗亭：《文選》張衡《西京賦》：“旗亭五重。”薛綜注：“旗亭，市樓也。”⑤繭紙：唐張彥遠《法書要錄》卷三引唐何延之《蘭亭記》：“用蠶繭紙，鼠須筆。”

鑒賞 陸游文筆多沉郁蒼涼，有老杜遺風，而這首詞看似清新俏皮，其實暗里涌動的仍是一腔熱血無法報國的悲憤。整首詞采用反語的手法，語言樸素，深含哲理。

上闋開句即用對比手法。一個“良易”，一個“常稀”，形象說明富貴利祿皆身外之物，自己的身體才是最珍貴的。此時詞人已經年過花甲，人生大半都已經歷，想到少年時豪氣一身，躊躇滿志，一心要抗擊金人為國家建功立業，卻遭受奸邪排擠，遭遇坎坷，報國之志無法實現。歲月悠悠，轉眼已經兩鬢蒼蒼，心雖壯但人已老，只剩下晚年時光。詞人經歷豐富，已經明了人生無常，于是“眼底榮華元是夢”。而人的評價要等他死后才會公正，所謂“蓋棺定論”，故“身后聲名不自知”。詞人為抗金奔走呼號，朝廷卻一味乞降逃跑，“營營端為誰”強烈地控訴了賣國求榮的奸臣，表達了痛心疾首的感情。

下闋描寫了歸隱生活的情趣，進一步渲染詞人的絕望心情。“幸有”一句言詞人只能借酒消愁，然而這樣，只能是“愁更愁”。“何妨”一句看似是寫詩以娛情，實則是“詩言志”，抒發自己一腔熱血、殺敵報國的雄心壯志和遭受排擠、理想無法實現的痛苦與孤獨。“幽谷”“靜院”兩句表面上描寫歸隱生活的情趣，實則是詞人的無奈之舉。“不為良相，即為良醫”，如果不能為國家治病，不如在幽谷中采藥為人治病;下棋是智力的廝殺，不能在戰場上殺敵報國，可以在棋盤上分個高下勝負。“幸有”至“靜院”四句對仗工整，含意深刻。然而終究不能救國，詞人之奮斗終生的壯志無法實現，已近絕望，只得歸去。下闋末句“不歸真個癡”與上闋末句相對，兩句都接近白話，看似與整篇詞作不合，其實是詞人特意所謂，就在這樸素的言語中，飽含著沉重的痛苦和憤懣。(張力)

醉儒圖 【清】 黃鼎 廣東省博物館藏

集評 清·李調元：“此不但句醒，且喚醒世間多少人。”(《雨村詞話》卷二)

鏈接 宋代的造紙業。宋代雕版印刷業興盛，各種文化事業蓬勃發展，紙需求量的大幅增長，促進了將植物纖維加工處理、制成適于各種用途的平滑薄頁紙工藝的長足進步;再加上皮、草、竹、藤及其混合物的造紙原料有可靠的來源保證，各地遂紛紛興辦造紙作坊，出現了臨安、婺州、溫州、衢州、富陽、紹興、建康、蘇州、歙州、池州、宣州、潭州、成都、建寧等造紙中心。

以竹為原料的竹紙大量生產，表明技術上由利用木本植物的韌皮，發展到利用整個莖干，使造紙業進入新紀元。用水碓打漿細化纖維，提高了紙漿的濃度;用楊柳藤、黃蜀葵等浸泡液作為紙藥，增強了紙漿勻度，用細密竹簾撈取紙漿，使紙質細密勻稱。四川在用水力搗漿時，還能注意到水中雜質對紙質的不良影響。用大薰籠周而焙烤，代替上墻日曬，制成長五丈的整幅大紙，且紙面勻薄如一。具有薄、軟、輕、韌、細等各種特性的紙張，再經加粉、施蠟、染色、砑光等加工，種類更其繁多，質量更為上乘。如“澄心堂紙”，細薄光滑，厚僅0.05毫米，為一般紙張的一半。在宋代，紙的用途也更為廣泛，除用作書寫、印刷，還用于包裝、裝飾、制幣，甚至裁制衣帽帳被與盔甲。這一切使文人注意紙的知識而出現了不少有關紙的專著，著名的有米芾的《評紙帖》、蘇易簡的《文房四譜·紙譜》等。