魏晉唐宋辭賦·杜牧·阿房宮賦

六王畢，四海一; 蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽，二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣; 廊腰縵回，檐牙高啄; 各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?覆道行空，不霽何虹? 高低冥迷，不知西東。歌臺暖晌，春光融融; 舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也。綠云擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也; 煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍掠，宮車過也; 轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍; 縵立遠視，而望幸焉。有不得見者，三十六年。燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚迭如山; 一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎! 一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。使負棟之柱，多于南畝之農夫; 架梁之椽，多于機上之工女; 釘頭磷磷，多于在庾之粟粒; 瓦縫參差，多于周身之帛縷; 直欄橫檻，多于九土之城郭; 管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

嗚呼! 滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦; 使秦復愛六國之人，則遞三世，可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

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本篇選自《樊川文集》卷一。

阿房(páng旁)宮，秦始皇所建，故址在今陜西西安市西南阿房村。相傳秦亡后，項羽放火焚咸陽，其火三月不滅，此宮也遭其禍(據近年考古，情況有變，尚待進一步考證)。據《史記·秦始皇紀》所載，三十五年(前212)年營作朝宮于渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳五閣道，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕。為復道，自阿房渡渭，屬之咸陽，天下謂之“阿房宮”。阿房宮的命名，另有他說：一說“言其宮四阿(指屋之四周有曲詹)旁廣也”(司馬貞《索隱》);又一說，《漢書·賈山傳》云：顏師古注曰：“房字或作‘旁”’，云始皇作此殿，未有名，以其去咸陽近，且號“阿旁”《廣雅·釋詁三》：“阿，近也。”

《阿房宮賦》作于唐敬宗李湛寶歷元年(825)，因敬宗荒淫失德，廣征聲色，大興土木，修建宮殿。杜牧有鑒于此，借秦王建阿房宮為題材，運用賦的傳統手法，借古諷今，其立意在于針對現實，汲取歷史教訓，故極盡鋪陳夸飾之能事，歷數其害，以動人心(參見《樊川集·上知己文章啟》)。此賦通篇詞采瑰奇，氣體遒勁，筆意明快而鋒利。

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全文可分如下四大段：

第一段(1節)：刻寫阿房窮奇極麗;

第二段(2節)：暗示始皇莫能長樂：

第一層(“妃嬪”以下)：秦宮之盛，悉來六國;

第二層(“燕趙”以下)：六國之藏，盡掠子民。

第三段(3節)：點明六國之亡，乃秦速亡之因;

第四段(4節)：可憐焦土，垂戒萬世。

以下略講各段——

第一段：刻寫阿房窮奇極麗

六王畢，四海一; 蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽，二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣; 廊腰縵回，檐牙高啄; 各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹? 高低冥迷，不知西東。歌臺暖晌，春光融融; 舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

一、詮詞釋句：

六王畢與四海一與蜀山兀——六王，指齊、楚、燕、趙、韓、魏六國之君。畢，完結。意指六國相繼亡于秦國。四海一，即天下統一。四海，代指天下。蜀山兀，意謂蜀地之山林盡被砍伐，變成光禿禿之山。兀，原指高聳特出之地。此形容山之光禿。

復壓二句——是說三百余里地面上覆壓著巨大的建筑物，高墻峻宇，遮天蔽日。據《三輔黃圖》載：“阿房宮，亦曰阿城，惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”

驪山二句——是說北由驪山構閣道通往阿房，折而西，直至咸陽。驪山，今陜西臨潼縣東南。秦都咸陽，故城在今陜西咸陽市東。

二川溶溶與廊腰縵回與檐牙高啄——二川，指渭、樊二水。溶溶，水勢旺盛。廊腰縵回，指樓閣周圍，繞以回廊，有如綢帶之縈繞。檐牙高啄，形容樓閣四隅之檐尖高聳，有如鳥之欲啄。廊腰，是指連接房屋之間的走廊。檐牙，指屋檐突出在外。縵(màn曼)，有花紋的絹帛。

各抱二句——意謂阿房周圍的樓閣，各緣地勢而建，彼此相呼應，同中心區鉤連，屋角對峙，狀如相斗，爭奇斗勝。道出“鉤心斗角”成語的本意。

盤盤焉三句——回廊自繞，如水之旋渦;掩映參差，似蜂房之密聚。盤盤，旋轉狀。囷囷，回旋曲折。矗，聳立。形容宮中樓閣。落，人之居處。猶今言“座”、“幢”。“不知幾千萬落”，言宮中樓閣之多。

長橋臥波與未云何龍——前者說阿房宮有橋，橫跨渭水。后者說，沒有云哪來的龍。古人認為“云從龍”，有龍必有云，“未云何龍”，意謂此龍并非真龍，乃臥波之長橋。

復道行空——復道，即閣道。宮中樓閣間的空中相通，上下有道，于上者為“復道”。架空如橋，故日“行空”。

不霽何虹——霽，雨后之晴。虹，復道之彩繪，有如霓虹。

歌臺暖晌二句——謂繁弦急管，臺中呈現一派熱鬧氣氛，有如春光之融融。暖晌，指歌聲樂音給人之溫暖感覺;融融，和樂之狀。

冷袖與一日之內三句——冷袖，不舞之袖給人之冷覺。后者是說，氣候之寒暖，全由秦王來與不來而定。言此宮之氣候，非自然而人為也。

二、略述大意：

韓、魏、楚、趙、燕、齊六國先后為秦所滅之后，天下統一于秦。秦王即大興土木，大施砍伐蜀山之林木，用來建造阿房宮，致使蜀地之山變禿。阿房宮規制宏大，三百里地面上，覆壓著巨大的建筑物，高墻峻宇，遮天蔽日。由驪山之北構建閣道通往阿房，折而向西，直抵咸陽。洶涌的渭、樊二水流人宮中。宮里閣樓無數，五步一樓，十步一閣;還有環繞閣樓四周的回廊，有如條條綢帶縈繞著;閣樓檐尖高聳，宛如鳥兒仰首啄物。阿房宮周圍的樓房，各自依地勢而建，彼此環抱，同中心區相連，而屋角對峙，狀如相斗。樓上回廊自繞，如水之旋渦;掩映參差，又像蜂房攅聚，成千上萬座樓房簇擁在一起。渭水之上架有長橋，有如云龍臥波;宮中閣樓彼此相接，上有復道，下有閣道，活像行空的長橋。復道彩繪耀眼，真像七彩霓虹。它們高高低低，錯落有致，但不知伸向何方!宮中繁弦急管，一派熱鬧氛圍，真像融融春光盈宮。然而，此處之氣候冷暖，卻不依自然而變化，而憑某種人為因素所轉移。

第二段：暗示始皇莫能長樂

此段文字較長，有二層意思——

第一層：秦宮之盛，悉來六國;

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也。綠云擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也; 煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍掠，宮車過也;轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍; 縵立遠視，而望幸焉。有不得見者，三十六年。

一、詮詞釋句：

妃嬪媵嬙六句——妃嬪(pín頻)媵(yìng映)嬙(qiáng墻)，均為帝王之妾侍。妃地位次于皇后;嬪與嬙，是宮中女官;媵，為陪嫁女子。這六句是說，自從六國滅亡之后，王族被俘擄，他們均離開本國宮殿來到秦國。從中選擇有色藝的妃嬪媵嬙進入阿房宮，變成秦國的宮人。輦(niǎn捻)，古代用人拉的車子，此處作動詞。或稱帝王乘坐的車子為“輦”。

熒熒與綠云與擾擾——熒熒，星光閃動之狀。綠云，喻發多如云而黑的人。擾擾，紛亂的樣子。鬟(huán環)，女子發式。

縵立與望幸——縵立，久立。望幸，盼望皇帝來臨。天子車駕所至曰“幸”，嬪妃為皇帝所寵愛，亦稱“幸”。

有不得見者二句——始皇在位三十六年，有的宮女終身都見不到皇帝一面。

二、略述大意：

自從秦滅六國以后，各國帝室王族的王子皇孫、以及宮中的嬪妃、女官等宮女，都離開了六王之樓和步下了六王之殿，裝進車中運來秦國京都。經過挑選，有色藝者均進了阿房宮，朝歌夜弦，好不熱鬧，都成了秦王宮中的宮人。宮女們梳妝打扮，眾鏡熒光閃閃，倩女云鬟烏亮蓬松，渭水漲膩浮脂，室宮內外椒蘭香霧橫斜。忽然間，一聲聲疾雷震天，原是隊隊宮車經過，轆轆之聲遠去，不知所向，杳無蹤影。宮女們不管肌膚或者容貌，姿色儀態，都十分嬌艷。他們往往久久佇立遠望，盼著皇帝車駕的到來，可是，不得見者甚眾，有的甚至終身見不到帝君一面。

第二層：六國之藏，盡掠子民

燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚迭如山; 一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

一、詮詞釋句：

燕、趙六句——謂六國的財寶，不知經過多少代、多少年，都是他們的統治者掠取人民，堆積如山。倚迭，堆積。

一旦不能有——謂一旦國破家亡，不能占有這些財物了，都被運來阿房宮。不能有，無力保有。

鼎鐺三句——鼎鐺(chēng撐)，將寶鼎當作三腳鐵鍋看待;玉石，把美玉當作石頭看。金塊，把黃金當成黃泥塊看;珠礫，將明珠當成碎石粒。棄擲邐迤，信手拋棄，隨處可見。邐迤，連延不斷之狀。

二、略述大意：

六國經營和收藏的眾多財寶，不知經過多少年代掠奪于民，堆積如山。國滅家破后，不能再占有它們了，統統被運到了阿房宮。其實，秦人也不知珍惜，把千古傳國寶鼎看成是不值幾文的三腳鐵鍋;將美玉視為一般頑石;又把金塊當成泥塊，還將閃亮明珠也看成是一堆碎石粒子。這些財寶卻被信手亂拋，散得隨處可見，延綿不絕。秦人見了它，也不甚愛惜。

第三段：點明六國之亡，乃秦速亡之因

嗟乎! 一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。使負棟之柱，多于南畝之農夫; 架梁之椽，多于機上之工女; 釘頭磷磷，多于在庾之粟粒; 瓦縫參差，多于周身之帛縷; 直欄橫檻，多于九土之城郭; 管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

一、詮詞釋句：

紛奢與錙銖——紛奢，豪華奢侈。錙(zī資)銖，一兩的二十四分之一曰銖，六銖為錙。錙銖，代表極微小的數量。“取之盡錙銖”，是說，搜刮民脂，殘酷到了極點。

棟、南畝、機——棟，房屋之正梁或中梁。南畝，田地之泛稱。機，此指女子織布帛之織機。

磷磷、庾、帛縷、欄檻——磷磷，原指玉石色彩，此形容梁柱上釘頭閃閃發光。庾，無頂的谷倉。帛縷，帛，白色的厚絹。縷，即織成布帛的線縷。欄，欄桿。檻與欄，名異實同。

九土與嘔啞——九州之土地，此指全國。嘔啞(ōu yá歐雅)，雜亂的樂器聲。

獨夫之心二句——獨夫，對暴君的貶稱，指秦始皇。兩句意為暴君始皇一天比一天更加驕橫、頑固。

戍卒叫與函谷舉——前者指陳勝、吳廣于秦二世元年(前209)在大澤鄉率眾起義。后者指項羽攻破函谷關。該關在今河南靈寶縣西南。

楚人一炬二句——楚人，指項羽。他于公元前二0六年十二月進入咸陽，殺秦王子嬰，焚秦宮室，火三月不熄。

二、略述大意：

人心皆同，一個人希望過優裕生活，萬千之人也希望如此。秦人愛豪華奢侈，世人也都懷念自己的家。為什么搜刮連錙銖般微小之物也不放過，而用起來卻像泥沙般毫不憐惜。宮殿里支撐棟梁的柱子比田中農夫還多;架在梁上的木椽比在布機上的女工還多;梁柱上那些閃閃發光的釘頭，比谷倉中谷粒還多;且看那房頂上密密麻麻的瓦溝，比全身衣服上的線縷還多;阿房宮中的直欄橫檻，比起全國的城廓還多不少;管弦眾樂奏出的聲音，比市場的嘈雜人語還要熱鬧。面對這樣一個驕奢淫逸的暴君，天下人只敢怒不敢言，而且他越來越驕橫頑固。于是，廣大民眾被激怒了，陳勝、吳廣大澤揭竿起事，全國群起響應;項羽攻破了秦國屏障函谷關，直抵京都咸陽，殺了秦二世子嬰，放火大燒秦宮，火三月不滅。秦都萬千富麗，焦土一片了結!

第四段：可憐焦土，垂戒萬世

嗚呼! 滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎! 使六國各愛其人，則足以拒秦; 使秦復愛六國之人，則遞三世，可至萬世而為君，誰得而族滅也? 秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

一、詮詞釋句：

族秦與天下——族秦，滅掉秦始皇之宗族，即亡秦。天下，指秦統治下的人民。

則遞三世——則(何止)，傳三世。遞，傳也。

秦人不暇自哀二句——不暇，來不及，極言迅速。自哀，悲嘆自己國家的滅亡。這二句說，秦統治者被族滅，顧不上自嘆亡國，而后世人卻為之悲嘆。

后人哀之二句——鑒、鑒戒。兩句是說，后人雖為秦亡悲嘆，如不把它作為鑒戒的話，同樣也會使更后之人又來悲嘆他們。

二、略述大意：

滅亡六國的人是六國自己，并非秦國。連宗族都被消滅的秦國之亡，也是秦國自己，并非秦統治下的人民。假使當時六國能夠各自愛護自己的人民，那么就足以抗拒西秦;而秦國如能再愛護六國人民，不要說傳國三世，就是達到萬世為君，誰也族滅不了秦國。現在秦王室被滅族，已來不及自嘆亡國了，而后世之人卻為之悲嘆;如果，后人只知哀嘆而不以此為鑒，那就會讓后世之人又來悲嘆他們，將是世代往復無窮!

中國辭賦的發展，經兩漢、魏晉南北朝，及至唐代，有了許多變異與發展。但是，作為賦體的本色，卻仍然保留著。杜牧《阿房宮賦》正是在變化中不變其本性的代表者，它給人們的最深的啟示是：

一、變西漢大賦之旨，承魏晉小賦之宗。

杜牧此賦，開首直起，驚立引人，然后層層鋪排，堅持了賦體的本分;且在文中雖然十三易韻，但用韻終篇，恰恰有別于他體特別是駢體文章。這在西漢大賦和東漢小賦，以至魏晉南北朝的賦體文中，均是如此。如果，這兩點也未能堅持，則非賦也。但杜賦已開始向散文化發展，是宋代文賦的先聲。

《阿房宮賦》在文章意旨上，改變了西漢大賦以盛贊圣君，歌頌王朝為主旨的做法，而紹繼了“七體”的文脈，發揚批判精神，變“頌圣”為“刺君”。在《上知己文章啟》中，杜牧曾經提到自己作《阿房宮賦》的緣由：“寶歷(唐敬宗年號)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可知其創作動機及目的是十分清楚的。這就是：借秦王史事來刺當朝仿秦之君的。從整個文章看，其動機與實踐完全一致。前半的竭力鋪寫阿房宮建筑恢宏壯麗，宮中歌舞殷盛非凡和秦王之稱心快意，等等，都不過為后半作鋪墊，也就是為本賦的主旨的揭示作好充分準備。在條件成熟時，點明文旨：焦土一片，盛極而衰，世運難違! 回顧歷史，此賦的寫法與創作理念，正是東漢批判小賦宗旨的繼承與發展。在整個行文中，體物性減弱了，抒情性大大加強。這也是東漢，以及后來魏晉小賦特色的延續。

在文章運筆的轉換中，也體現了主旨的要求。它的運筆，總是圍繞文旨而動;以阿房宮為主軸，或側重寫秦，或側重寫六國。不管寫誰，一定之規不變：阿房宮之人、之物，均來自六國，而六國之人、之物，均掠奪于民。在此點明一個真理：竭民之財而為之，民心既失，焉能永樂?

二、阿房宮始末和宮中情景，何能宛然在目?

我想，在這里的要著有三：

第一、奇新鑄句，簡麗措辭，筆酣語健地描物繪人。比如在首段，寫秦滅六國和大造阿房兩件大事，卻以“六王畢，四海一;蜀山兀，阿房出”十二個字出之，既簡約而又形象地呈現了出來。又如，寫宮殿之高廣與壯麗，則以建筑覆壓三百里，樓閣處處林立，長橋臥波似龍和復道行空如虹加以描摹;當提及宮中歌舞之盛，即是：朝歌夜弦，歌臺暖晌，春光融融來形容。如此等等的新辭麗句，都使宮中情景，歷歷在目。

第二、排偶句的頻頻出現，也使原貌得到最佳的再現。在第二段中，對宮女妝扮和宮外車運的描寫，一口氣用上了六個帶迭字的排偶句。即：“明星熒熒，開妝鏡也”;“渭水漲膩，棄脂水也”;“雷霆乍驚，宮車過也”，和“轆轆遠聽，杳不知其所之也”等等，都令人有親歷其境，親聞其聲的感覺。

第三、排比迭出，也是重要一徑。第三段中，對于“秦愛紛奢”的描寫，一連開出六個“多于”的排比句子，不僅壯了文章的氣勢，而且使宮室的描繪，更形象、更鮮明。讀了它，有如置之于眼前。

附圖六十三：

杜 牧