中國(guó)辭賦文學(xué)發(fā)展概況·宋玉·風(fēng)賦

楚襄王游于蘭臺(tái)之宮。宋玉、景差侍。有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之，曰： “快哉此風(fēng)! 寡人所與庶人共者邪?” 宋玉對(duì)曰： “此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之!”

王曰： “夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨(dú)以為寡人之風(fēng)，豈有說(shuō)乎?” 宋玉對(duì)曰： “臣聞?dòng)趲煟?枳句來(lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)。其所托者然，則風(fēng)氣殊焉。”

王曰： “夫風(fēng)始安生哉?” 宋玉對(duì)曰： “夫風(fēng)，生于地，起于青蘋(píng)之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，緣泰山之阿，舞于松柏之下，飄忽淜滂，激颺熛怒，耾耾雷聲，回穴錯(cuò)迕，蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也， 被麗披離， 沖孔動(dòng)楗。㫬煥燦爛， 離散轉(zhuǎn)移。 故其清涼雄風(fēng)，則飄舉升降，乘凌高城，入于深宮。邸華葉而振氣，徘徊于桂椒之間，翱翔于激水之上，將擊芙蓉之精，獵蕙草，離秦蘅，概新夷，被荑楊，回穴沖陵，蕭條眾芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，躋于羅帷，經(jīng)于洞房。乃得為大王之風(fēng)也。故其風(fēng)中人，狀直慘凄惏栗，清涼增欷。清清泠泠，愈病析酲，發(fā)明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風(fēng)也。”

王曰： “善哉論事! 夫庶人之風(fēng)，豈可聞乎?” 宋玉對(duì)曰： “夫庶人之風(fēng)，塕然起于窮巷之間，堀堁揚(yáng)塵，勃郁煩冤，沖孔襲門。動(dòng)沙堁，吹死灰，駭渾濁，揚(yáng)腐余，邪薄入甕牖，至于室廬。故其風(fēng)中人，狀直憞混郁邑，毆溫致濕; 中心慘怛，生病造熱; 中唇為胗，得目為篾， 啖��嗽獲， 死生不卒。 此所謂庶人之雌風(fēng)也。”

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本篇選自南朝梁·蕭統(tǒng)《文選》卷九《賦庚·物色》。

在篇中宋玉將大自然中無(wú)形無(wú)色無(wú)味，看不見(jiàn)，摸不著，流動(dòng)著的“風(fēng)”，描繪成十分具體、瀏亮的形象。并通過(guò)“雄風(fēng)”與“雌風(fēng)”對(duì)比，不但寫(xiě)出了雌、雄二風(fēng)的不同性狀，還間接地表現(xiàn)了統(tǒng)治者與庶民生活上的差異，隱寓了諷諫之意。

《風(fēng)賦》在賦體發(fā)展史上，系最早出現(xiàn)的作品之一。它與荀賦均具有創(chuàng)始之功。

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本文篇幅不算太長(zhǎng)，五百六十多字，分為四段：

第一段(1節(jié))：“大王之風(fēng)”與“庶人之風(fēng)”;

第二段(2節(jié))：地位異，風(fēng)“性”殊;

第三段(3節(jié))：大王“雄”風(fēng)之特征;

第四段(4節(jié))：庶人“雌”風(fēng)之特征。

以下按段略講——

第一段：大王之風(fēng)”與“庶人之風(fēng)”

楚襄王游于蘭臺(tái)之宮。宋玉、景差侍。有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之，曰： “快哉此風(fēng)! 寡人所與庶人共者邪?” 宋玉對(duì)曰： “此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之!”

一、詮詞釋句：

楚襄王——即楚頃襄王，楚國(guó)末期的國(guó)王。名橫，乃楚懷王之子，前298——前263年間在位。

蘭臺(tái)之宮——楚國(guó)的一所宮苑，舊址在今湖北鐘祥縣。

景差——為楚大夫，辭賦作家，與宋玉齊名，但無(wú)存世作品。侍，隨從。(詳見(jiàn)《史記·屈原賈生列傳》)

颯、披、當(dāng)——颯，也寫(xiě)作“”(sà薩)，形容風(fēng)聲。 披，敞開(kāi)。 當(dāng)，迎受;面對(duì)。

寡人與庶人——前者是君主之自稱。后者是指百姓。

安得而共之——哪能共同享受。

二、略述大意：

楚頃襄王，一天在蘭臺(tái)宮苑游覽，宋玉、景差隨侍身旁。一陣風(fēng)驟然刮來(lái)，發(fā)出颯颯之聲。楚王于是敞開(kāi)衣襟迎著這股吹來(lái)的清風(fēng)，說(shuō)：“這風(fēng)使我好暢快呀!是我同老百姓共同享受這股清風(fēng)的嗎?”宋玉答道：“這是獨(dú)為大王刮來(lái)的風(fēng);老百姓哪能與大王共享的呢?”

第二段：地位異，風(fēng)“性”亦殊

王曰： “夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨(dú)以為寡人之風(fēng)，豈有說(shuō)乎?” 宋玉對(duì)曰： “臣聞?dòng)趲煟?枳句來(lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)。其所托者然，則風(fēng)氣殊焉。”

一、詮詞釋句：

溥暢、加焉、說(shuō)乎——溥(pǔ普)暢，即普遍暢通。加，猶言施，吹到身上，焉，語(yǔ)助，兼有“他們”之意。說(shuō)乎，說(shuō)，解說(shuō)，理由，意思是說(shuō)，還有什么理由可說(shuō)。

枳句來(lái)巢——枳(zhǐ止)，枳樹(shù)。句，即“勾”字，古人常以“句”代“勾”，枝椏。這是說(shuō)，枳樹(shù)有權(quán)椏，就會(huì)有鳥(niǎo)來(lái)筑巢。巢，名作動(dòng)用，即構(gòu)巢。

空穴來(lái)風(fēng)——空，通“孔”，即洞穴。是說(shuō)凡有洞孔之處就有風(fēng)來(lái)。《莊子》有云：“空穴來(lái)風(fēng)，桐乳致巢。”司馬彪曰：“門戶也空，風(fēng)善從之”。后以此喻流言常乘隙而入。

托與風(fēng)氣殊——托，依托，憑借。風(fēng)氣殊，即風(fēng)的氣勢(shì)不同。殊，各異。

二、略述大意：

楚襄王說(shuō)：“所說(shuō)的風(fēng)，是天地之氣(也就是空氣流動(dòng)成風(fēng))，它會(huì)無(wú)所阻擋地吹過(guò)來(lái)的，它不分貴賤高低地吹到人們身上，今天你宋玉偏說(shuō)，這是大王之風(fēng)，難道這也有什么理由可以說(shuō)?”宋玉答道：“當(dāng)年臣子聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)，枳樹(shù)有權(quán)椏，就會(huì)引來(lái)鳥(niǎo)兒筑巢;有孔洞，就會(huì)有風(fēng)吹來(lái)。我說(shuō)，這是大王之風(fēng)，所依托的就是這樣。因?yàn)楦魅说匚恢煌L(fēng)自然也就兩樣了。”

第三段：大王“雄風(fēng)”之特征

王曰： “夫風(fēng)始安生哉?” 宋玉對(duì)曰： “夫風(fēng)，生于地，起于青蘋(píng)之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，緣泰山之阿，舞于松柏之下，飄忽淜滂，激颺熛怒，耾耾雷聲，回穴錯(cuò)迕，蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離， 沖孔動(dòng)楗。 㫬煥燦爛， 離散轉(zhuǎn)移。 故其清涼雄風(fēng)，則飄舉升降，乘凌高城，入于深宮。邸華葉而振氣，徘徊于桂椒之間，翱翔于激水之上，將擊芙蓉之精，獵蕙草，離秦蘅，概新夷，被荑楊，回穴沖陵，蕭條眾芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，躋于羅帷，經(jīng)于洞房。乃得為大王之風(fēng)也。故其風(fēng)中人，狀直慘凄惏栗，清涼增欷。清清泠泠，愈病析酲，發(fā)明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風(fēng)也。”

一、詮詞釋句：

安生與青蘋(píng)與侵淫——安生，怎樣發(fā)生。青蘋(píng)，大的水萍。侵淫，漸漸地進(jìn)入。

土囊、緣、阿——土囊，大的山洞。緣，沿著。阿(ē婀)，山曲，水凹。

飄忽淜滂與激颺熛怒——飄忽，是指風(fēng)行輕快之貌。淜滂(píng pāng平乓)言風(fēng)擊物聲音，為擬聲詞。激颺(yáng陽(yáng))，疾飛貌。熛(biāo標(biāo))，火焰迸飛。熛怒，言其驟風(fēng)有如火焰噴發(fā)般的怒吼。

耾耾雷聲與回穴錯(cuò)迕——耾耾(hóng紅)，風(fēng)聲有如雷鳴，是為擬聲詞。回穴，即回旋。錯(cuò)迕(wū午)，錯(cuò)雜貌。這是說(shuō)風(fēng)行不定，時(shí)而回旋，時(shí)而交錯(cuò)。

蹶石伐木與梢殺林莽——蹶(jué決)，搖動(dòng)，撼動(dòng)。伐，砍斫，摧折。梢殺，沖擊。莽，叢叢野草。這兩句是說(shuō)，飛砂走石，摧折樹(shù)木，直向林莽深處沖擊。言風(fēng)勢(shì)極大。

被麗披離與沖孔動(dòng)楗——前句形容風(fēng)力不集中，向四面分散之象。后者是說(shuō)只有透過(guò)洞穴和搖動(dòng)門閂的力量了。楗(jiàn件)，同“鍵”，即門閂。

㫬煥燦爛與離散轉(zhuǎn)移——㫬(xuàn絢)煥，形容景物鮮明的樣子。離散轉(zhuǎn)移，形容風(fēng)勢(shì)減弱后向四面柔和地飄動(dòng)。

雄風(fēng)與乘凌與邸華葉與振氣——雄風(fēng)，雄駿之風(fēng)。乘凌，凌越而上升。邸，同“抵”，觸也。華葉，花之葉。振，震動(dòng)。氣，此指花之香氣。

徘徊與激水與芙蓉之精——徘徊，言風(fēng)勢(shì)和緩。下文“翱翔”，意同此。激水，受風(fēng)所激的流動(dòng)之水。芙蓉，指荷花，精，通“菁”，花。

獵蕙草、離秦蘅、概新夷、被荑楊——獵蕙草，吹掠香草。獵，通作“躐”，踐踏，有掠越之意。離，歷，經(jīng)過(guò)之意。秦蘅，產(chǎn)于秦地之香木。概，通“溉”，洗滌。新夷，即辛夷，一種香木。被，披開(kāi)。荑楊，初生的楊樹(shù)嫩枝。

沖陵、徜徉、玉堂、躋羅帷、經(jīng)洞房——沖陵，沖擊侵襲。徜徉，徘徊。玉堂，華麗宮殿。躋羅帷，升上羅制的帷幔。經(jīng)洞房，經(jīng)過(guò)宮中內(nèi)室。

其風(fēng)中人與狀直慘凄惏栗——前句是說(shuō)這風(fēng)吹人身上。中，讀為“眾”，吹到。后句是說(shuō)，看樣子，簡(jiǎn)直是有些寒冷的感覺(jué)。直，簡(jiǎn)直。慘凄，惏(lín臨)栗，都有寒冷的意思。

清涼增欷——感到清涼，令人舒了一口氣。

清清泠泠與愈病析酲——清泠(líng凌)，即清涼。愈病，治好疾病。析酲(chéng呈)，解除酒醉。

發(fā)明耳目與寧體便人——前者說(shuō)使人耳聰目明。后者是說(shuō)使人身心安寧。

二、略述大意：

楚王說(shuō)：“風(fēng)，開(kāi)始是如何發(fā)生的?”宋玉答道：“風(fēng)生于大地，最初起于大水萍之末梢，后漸漸進(jìn)入溪谷;大怒時(shí)進(jìn)人大山洞之口，并沿著泰山之凹曲前進(jìn)，飛舞于松柏之下;吹過(guò)山崖林間時(shí)，發(fā)出平乓之聲;當(dāng)疾風(fēng)來(lái)時(shí)，它竟像火焰噴發(fā)那樣地怒吼，風(fēng)聲有如雷鳴耾耾作響。風(fēng)，有時(shí)行止不定，時(shí)而回旋，時(shí)而交錯(cuò);當(dāng)風(fēng)驟而進(jìn)時(shí)，簡(jiǎn)直是走石飛沙，摧折樹(shù)木，還直向林莽深處沖擊。待過(guò)些時(shí)候，風(fēng)漸漸緩和下來(lái)，不是集中怒吼，而是向四面分散吹刮，其力量已小到只能透過(guò)洞穴和搖動(dòng)一下門閂了。這時(shí)大地上的景物鮮明怡人。所以說(shuō)，這時(shí)的風(fēng)是一股清涼雄駿之風(fēng)。它飄飛著升降，凌越高城，進(jìn)入深宮;還在宮苑中馳行，掠擦著花葉，搖撼得花香四溢;它徘徊在金桂、香椒之間，飛翔于清澗急流之上，吹擊蓮池的荷花，掠過(guò)透香的蕙草，經(jīng)歷秦地的香木杜衡，又洗滌了辛夷，披開(kāi)了初楊;當(dāng)它回風(fēng)時(shí)，則任意沖擊侵襲花苑，弄得眾花蕭條零落。然后，它就不再往外走了;向北刮上朝南的華麗宮殿，躋升懸掛著的絲綢帷幔，并進(jìn)入宮中內(nèi)室。這就是‘大王之風(fēng)’啊! 所以，這種風(fēng)吹到人們身上，雖覺(jué)有寒意，但有清涼美感，沁人心脾，讓人舒了一口氣。它還有一個(gè)特效：能治人之病，解除酒醉;讓人目明耳聰，身心安泰。這就是我所說(shuō)的“大王之風(fēng)”啊!

第四段：庶人“雌”風(fēng)之特征

王曰： “善哉論事! 夫庶人之風(fēng)，豈可聞乎?” 宋玉對(duì)曰： “夫庶人之風(fēng)，塕然起于窮巷之間，堀揚(yáng)塵，勃郁煩冤，沖孔襲門。動(dòng)沙堁，吹死灰，駭渾濁，揚(yáng)腐余，邪薄入甕牖，至于室廬。故其風(fēng)中人，狀直憞混郁邑，毆溫致濕; 中心慘怛，生病造熱; 中唇為胗，得目為篾， 啖��嗽獲， 死生不卒。 此所謂庶人之雌風(fēng)也。”

一、詮詞釋句：

善哉論事——論事，分析事物。是說(shuō)，好啊!你分析得很精到。

塕然、堀堁與勃郁煩冤——塕(wěng翁)然，風(fēng)忽然刮起的樣子。塕，忽起。堀堁(kūkè枯課)，突起之塵埃。堀，穿穴。一作“倔”(jué)，突然興起。勃郁煩冤，形容風(fēng)回旋的情狀。一說(shuō)，憤怒不平。

襲、死灰、駭、腐余——襲，侵入。死灰，燃熄之灰。駭，原意驚起，此指攪起之意。腐余，剩余腐敗之物。

邪薄入甕牖與室廬——邪，偏邪。薄(bó駁)，迫近。甕牖(wèng yǒu甕又)，甕，甕的異體字，是一種陶制器具。牖，壁上之窗。甕牖，如甕口大小的小窗戶，言屋的簡(jiǎn)陋。一說(shuō)，用破甕做成的窗。室廬，住房。廬，草廬，百姓所居。

憞混郁邑與毆溫致濕——憞(dùn鈍)混，煩濁的樣子。郁邑，憂郁，氣悶。毆，通作“驅(qū)”，毆溫致濕，是說(shuō)這種風(fēng)帶來(lái)悶熱與潮濕，使人得“濕”病。

中心慘怛與造熱——中(zhòng眾)心，吹入人的內(nèi)心。慘怛(dá答)悲愁。造熱，使人發(fā)熱。

胗、蔑與啖齰嗽獲——胗(zhěn枕)，唇瘡。蔑，通“䁾”(miè滅)，眼病之一種。《釋名》：“目眥傷赤，曰䁾。”啖��嗽獲，啖(dàn淡)吃。��(zé則)咀嚼。嗽(shù漱)吮吸。獲，通作“嚄”(huò貨)，驚呼。這句說(shuō)人們受風(fēng)襲擊后表現(xiàn)出一種如中風(fēng)般的病狀。

死生不卒與雌風(fēng)——卒，終盡。一說(shuō)，通作“猝”，有倉(cāng)猝之意。這句說(shuō)，人得病不愈也不死，處于半死不活之狀。雌風(fēng)，惡濁之風(fēng)。

二、略述大意：

楚王說(shuō)：“多好啊! 你分析事物很精到! 所說(shuō)的‘庶人之風(fēng)’，你難道聽(tīng)說(shuō)過(guò)?”宋玉答道：“庶人之風(fēng)，忽然刮起于冷辟的小巷之間，滾滾塵埃突起，而且在打轉(zhuǎn)回旋，橫沖直撞，卷飛塵沙，吹起死灰，攪動(dòng)污穢，揚(yáng)著垃圾，斜侵窗戶，直抵住房。所以，此風(fēng)吹到人們身上，會(huì)帶來(lái)一種悶熱與潮濕，使人患上一種“濕”病;如果讓它進(jìn)入內(nèi)心，就會(huì)使你難受、發(fā)熱;吹過(guò)你的臉，碰上嘴唇，就會(huì)開(kāi)裂、生瘡;掠過(guò)眼目，就會(huì)患上眼病;還會(huì)使你的臉部抽搐，嘴巴顫動(dòng)，甚至驚呼，活像得了一種中風(fēng)病。最可怕的是，它會(huì)讓人患上既治不好又死不去，陷于半死半活的難熬的病海之中。這就是所謂的‘庶人之風(fēng)’，是一種可怕又可嫌的惡濁之風(fēng)”。

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讀完這篇宋賦之后，有幾個(gè)問(wèn)題令人深思：

一、這篇論風(fēng)之賦，究竟有何含義?

我想有這樣幾點(diǎn)是值得大家進(jìn)一步思考的——

首先，它不是一篇“無(wú)病呻吟”之作，亦非游戲文字

這里的依據(jù)有三：

一是，對(duì)于當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性

戰(zhàn)國(guó)后期，列國(guó)兼并，秦吞六國(guó)大勢(shì)已成。楚懷王為秦所誑而客死于秦，楚襄王即位后，國(guó)力日衰，而他好色，卻“迎婦于秦”，生活窮奢極侈，國(guó)政腐敗。當(dāng)秦兵占領(lǐng)楚京郢都后，楚王遷避陳州偷安。在這種國(guó)家危在旦夕之際，楚君依然故我，沉浸于驕奢淫逸之中而不能自拔。君側(cè)侍從，無(wú)不為之擔(dān)憂。語(yǔ)言侍臣宋玉，于是以“風(fēng)”為喻，寫(xiě)了這篇深有寓意的作品，以為錚諫。所以，唐代呂向等五位大臣為《文選》作注時(shí)，曾于《風(fēng)賦》之題注中云：“時(shí)襄王驕奢，故宋玉作此賦以諷之。”誠(chéng)然，宋玉此賦，完全是有的放矢，于當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性甚強(qiáng)。

二是，作為創(chuàng)始文體之一的作品，它具有重大的示范性

在他之前不遠(yuǎn)，荀況首創(chuàng)賦體作品若干篇，由于肇始試筆，不免留有缺憾，有待成熟與完善。宋玉對(duì)新體賦文的創(chuàng)作，曾花過(guò)大力，《漢書(shū)·藝文志》有著錄，說(shuō)明宋玉確實(shí)在努力使這個(gè)新文體較快地成熟起來(lái)。從留存的作品本身和后世諸多仿作來(lái)看，可以證明，宋賦作品具有重大示范作用。

三是，在題材選取上，具有人們難料的首創(chuàng)性

對(duì)于“風(fēng)”這種自然現(xiàn)象的描寫(xiě)，雖早已有之，但如宋玉那樣全方位地細(xì)描詳寫(xiě)，卻是史無(wú)先例的。對(duì)這種無(wú)形無(wú)色無(wú)味的“自然風(fēng)”，作者能用熨貼的語(yǔ)言和巧似的形象，將其從發(fā)生、壯大、發(fā)展乃至衰落的全過(guò)程加以過(guò)細(xì)的描述，使它的狀貌、性格和特征，全都在人們眼前顯露了出來(lái)，令人可見(jiàn)、可聞、可感，甚至可掬可抓。這樣，不僅寫(xiě)了這個(gè)無(wú)形之“風(fēng)”，而且，也讓賦這種新文體顯示了本身的特色：體物窮形。

其次，宋玉此賦，又顯示了本身哪些特色呢?

宋賦同荀賦一樣，均為我國(guó)辭賦文學(xué)處于肇始階段的作品，都需要加強(qiáng)本文體的特色，以區(qū)別于其他文體。在上篇對(duì)荀賦的解說(shuō)中，曾經(jīng)指出：“它的題材兼容并蓄;它的句式長(zhǎng)短不拘，行文散化;它在表達(dá)上的鋪張揚(yáng)厲，并在文章中設(shè)置問(wèn)答和注重用韻等特色，令人注目。”

宋玉此賦，不僅繼承了荀賦的體式，加深了它已有的特色，而且還富有自己的獨(dú)特之處。主要有這樣幾點(diǎn)——

第一，賦體作品的文學(xué)性大大加強(qiáng)，文采斐然

在此，最突出的是它對(duì)“風(fēng)”擬人化手法的運(yùn)用，使“風(fēng)”成了有靈性的主角。同時(shí)，對(duì)一般事物的描述，強(qiáng)化了形象的擷取。如寫(xiě)風(fēng)在宮苑馳騁時(shí)，動(dòng)用了一組美麗的連排的三字句：“獵蕙草，離秦蘅，概新夷，被荑楊”等，描述多么形象，又多么鮮明而整飭;在文辭的調(diào)遣上，還進(jìn)行了腴瘦的配搭。清人劉熙載說(shuō)：宋玉的“賦中駢偶處，語(yǔ)取蔚茂;單行處，語(yǔ)取清瘦。”且在行文中則往往傾注作者的感情于筆端，使賦文更具情趣。

第二，用韻與抒情相接而融洽，加強(qiáng)了賦體文的音樂(lè)性

在荀賦中，已經(jīng)重視將詩(shī)韻移植于賦文中來(lái)，加強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和韻律、韻味。宋玉在自己作品中在保留這個(gè)特色的基礎(chǔ)上，又注意將用韻與抒情銜接了起來(lái)，使文章的音樂(lè)性更加明顯。如在上述描摹雄風(fēng)在宮苑中的幾個(gè)三字句，韻腳所押的皆是平聲韻，就大大有利于雄風(fēng)清涼舒快、性能平和之情的表現(xiàn)。又如在狀寫(xiě)雌風(fēng)對(duì)庶人施暴、侵害時(shí)，連連排出八個(gè)句子，中就有七句的韻腳(依古韻)押的均是人聲韻。這個(gè)聲調(diào)急迫短促，能很好地表達(dá)勞苦大眾窮困悲慘命運(yùn)的。這樣，不單使賦文具有鮮明的文采，鏗鏘的韻律，而且也使作品更富有音樂(lè)美和濃烈感情。

第三、對(duì)比手法貫串全文，強(qiáng)化了作品的思想性

《風(fēng)賦》在開(kāi)頭就向人們亮出了一個(gè)巧妙手法，將“風(fēng)”這個(gè)自然之物，如何寫(xiě)得既形象又深刻。這個(gè)妙法，就是“對(duì)比”，即將“風(fēng)”分成雌、雄兩性進(jìn)行對(duì)照。作者自首章提出之后，即讓其貫串全文。全篇四段文字，就是沿著這個(gè)“對(duì)比”線索，行至終了的。作者將雌、雄二風(fēng)的狀貌、特性和作用，作了詳盡而生動(dòng)的描繪，使人們看到了兩種風(fēng)之性狀完全不同。原來(lái)為大家公認(rèn)“不擇貴賤高下而加焉”的風(fēng)，現(xiàn)在，竟然在宋玉筆下，成為判然兩種性質(zhì)的雌風(fēng)與雄風(fēng);它給人們帶來(lái)的后果又如此不同，實(shí)在令人咋舌!這種別出心裁的比喻;其實(shí)，隱寓著諷諫之意，是暗示人們，作者之所以假“風(fēng)”進(jìn)言，是間接地表現(xiàn)了統(tǒng)治者與人民大眾在生活上的極大差異，從而強(qiáng)化了本文的主旨，顯示了作者的思想傾向。