詩詞鑒賞《臨江仙^①·晁補之》用韻和韓求仁南都留別

用韻和韓求仁南都留別

常記河陽花縣里^②，恰如飯顆山逢^③。春城何處滿絲桐^④。綸巾并羽扇，君有古人風。　　重向梁王臺畔見^⑤，黃花綠酒誰同^⑥。新詩別后寄南鴻。回頭思照碧，人在白云中。

①臨江仙，詞牌名。　　②花縣，晉潘岳為河陽令時，令滿縣遍種桃花，人稱“河陽一縣花”。后遂以“花縣”為縣治的美稱。　　③飯顆山，相傳是唐代長安附近的一座山。　　④絲桐，古人削桐為琴練絲為弦，故稱。在此指樂曲。　　⑤梁王，指漢梁孝王劉武。　　⑥黃花，幾種開黃色花或黃花占優(yōu)勢菊科植物的任何一種。綠酒，美酒。

這是一首贈別詞。

詞的上片作者回憶過去。一個“常記”，既使我們看到了兩人之間的深情厚意，又把作者與朋友共同帶到了過去。記得那是在河陽花縣，你我二人，相識相知，談古論今。“春城何處滿絲桐。綸巾并羽扇，君有古人風”。春城之中，絲桐之聲無處不在，先生的美名家喻戶曉。尤其是那頭戴綸巾、手持羽扇的優(yōu)雅風度，以及那滿腹經(jīng)綸、出口成章的才華更是讓人贊不絕口。此處用典，一是說二人談論歷史人物，二也是夸贊對方有歷史名人的風采。這就自然引出結句，“君有古人風”。

詞的下片作者設想今后。“重向梁王臺畔見，黃花綠酒誰同”，重登梁王臺，再擺花前酒，然而誰來與之同飲，誰又能與之同醉。“新詩別后寄南鴻”，分別之后，南鴻傳書，以慰我們的相思之情。“回頭思照碧，人在白云中”，聚也匆匆，散也匆匆。白云悠悠，那是君之為人，更是一片片我對君的思念之情。

綜觀全詞，語言清新，感情真摯。大量典故的使用，豐富、深化了作者所表達的感情。

●臨江仙，參見第73頁相關介紹。

●飯顆山，相傳是唐代長安附近的一座山。唐孟棨《本事詩·高逸》：“白(李白)才逸氣高，與陳拾遺齊名……嘗言：‘興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，況使束于聲調俳優(yōu)哉!’故戲杜曰：‘飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問何來太瘦生，總為從前作詩苦。’”李白與杜甫兩人在一塊午餐，李白要喝酒，杜甫急著吃飯，埋頭吃飯之際，一抬頭，雙方目光交匯，李白撲哧一笑：“越過飯粒的山頭看見了杜甫，大中午的還帶著一個斗笠，相別多日，請問為什么老兄越發(fā)消瘦了?大概是作詩作得太辛苦的緣故吧?”這里含有取笑杜甫拘束于詩律的意思。

●晁氏與蘇軾素有來往，而晁補之得到蘇軾的照顧最多。

蘇軾與晁補之的父親晁端友、叔父晁端彥、從弟晁說之、晁詠之、晁載之都熟識。蘇軾第一次任職杭州時，晁端友為杭州近郊之新城縣令，兩人時有往來，素相交好，蘇軾曾為晁端友的詩集寫《晁君成詩集引》推薦其詩，也曾在《答晁君成一首》的短箋中指出晁端友文章中的小誤差。晁端彥與蘇軾同于仁宗嘉祐二年(1057)中進士，有同年之誼。他二人均反對新法，也都困頓于仕途。晁說之為晁端彥之子，蘇軾曾以著述科薦之，也曾為其《考牧圖》題詩。晁詠之曾師事蘇軾，《宋史》及《東都事略》都曾記載蘇軾見到晁詠之的詩文時，曾有“有才如此，獨不令一識面耶”之言。晁載之的作品曾因得蘇軾評論而獲益非淺。

晁補之于蘇軾杭州任內(nèi)，持《七述》文拜謁蘇軾，得蘇軾贊賞，爾后得有機會與蘇軾唱和，并結交蘇門其他文人。元祐年間，蘇軾自黃州貶后返朝，遷翰林學士，晁補之有很多機會親炙蘇軾;其后，元祐六年(1091)，晁補之任揚州通判。隔年，蘇軾知揚州，二人再有機會相處。蘇軾與晁補之的交往，對晁補之的一生產(chǎn)生了重要的影響。

贈別詩詞，有囑托關照，有同情贊譽，也有懷念勸諭。

天末懷李白

杜甫

涼風起天末，君子意如何?鴻雁幾時到，江湖秋水多。

文章憎命達，魑魅喜人過。應共冤魂語，投詩贈汨羅。

這首詩為詩人客居秦州(今甘肅天水)時懷念李白而作。

首句以秋風起興，給全詩籠罩一片悲愁。時值涼風乍起，景物蕭疏，悵望云天，此意如何?次句不言自己心境，卻反問遠人，看似不經(jīng)意的寒暄，反表現(xiàn)出最關切的心情。杜甫自身淪落，本不足慮，而關心李白遠過于自己。摯友遇赦，急盼音訊，故問“鴻雁幾時到”;瀟湘洞庭，風波險阻，因慮“江湖秋水多”。鴻雁不到，江湖多險，一種蒼茫惆悵之感，襲人心靈。

對友人深沉的懷念，進而發(fā)為對其身世的同情。“文章憎命達”，意謂文才出眾者總是命途多舛，語極悲憤，有“悵望千秋一灑淚”之痛;“魑魅喜人過”，隱喻李白長流夜郎，是遭人誣陷。此二句議論中帶情韻，用比中含哲理，意味深長，有極為感人的藝術力量，是傳誦千古的名句。道出了自古以來才智之士的共同命運，是對無數(shù)歷史事實的高度總結。此時李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被讒放逐、自沉汨羅的愛國詩人屈原。李白的遭遇和這位千載冤魂，在身世遭遇上有某些相同點，所以詩人飛馳想象，遙想李白會向屈原的冤魂傾訴內(nèi)心的憤懣：“欲共冤魂語，投詩贈汨羅。”前句，生動真實地表現(xiàn)了李白的內(nèi)心活動。最后一句，用一“贈”字，是想像屈原永存，他和李白千載同冤，斗酒詩百篇的李白，一定作詩相贈以寄情。這一“贈”字之妙，使冤魂活現(xiàn)。此詩雖感情強烈，但不是奔騰浩蕩、一瀉千里地表達出來，而是千回百轉，縈繞心際。

兩首詩詞中都使用了鴻雁的意象。詩詞中作者們或以鴻雁指代書信，或托鴻雁傳書，抒思鄉(xiāng)懷親之情。“鴻雁幾時到，江湖秋水多”。摯友遇赦，急盼音訊，故問“鴻雁幾時到”，詩人對友人的關切之情溢于言表，真是情真意切。同時，鴻雁為游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感之情的觸發(fā)點，如劉禹錫《秋風引》：“何處秋風至?蕭蕭送雁群。”再就是以鴻雁喻人生際遇、人生精神境界，如《詩經(jīng)·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。”該詩寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。對古詩詞中的意象進行多維解讀，有助于進入詩歌的意境，深入品味詩中蘊涵的情感。

回頭思照碧，人在白云中。

文章憎命達，魑魅喜人過。