古文·至小丘西小石潭記

柳宗元

從小丘西行百二十步， 隔篁竹⁽¹⁾， 聞水聲，如鳴環⁽²⁾，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽⁽³⁾。全石以為底⁽⁴⁾，近岸，卷石底以出⁽⁵⁾，為坻，為嶼，為嵁，為巖⁽⁶⁾。青樹翠蔓⁽⁷⁾，蒙絡搖綴，參差披拂⁽⁸⁾。

潭中魚可百許頭⁽⁹⁾，皆若空游無所依⁽¹⁰⁾。日光下澈，影布石上⁽¹¹⁾，佁然⁽¹²⁾不動; 俶爾⁽¹³⁾遠逝，往來翕忽⁽¹⁴⁾，似與游者相樂。

潭西南而望⁽¹⁵⁾，斗折蛇行⁽¹⁶⁾，明滅可見⁽¹⁷⁾。其岸勢犬牙差互⁽¹⁸⁾，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃⁽¹⁹⁾。以其境過清⁽²⁰⁾，不可久居，乃記之而去。

同游者： 吳武陵，龔古⁽²¹⁾，余弟宗玄。隸而從者⁽²²⁾，崔氏二小生： 曰恕己，曰奉壹。

〔注釋〕(1)篁：叢生的竹子。(2)珮： 同佩。珮環：佩玉，古人系在腰帶上的玉制裝飾品。(3)冽(lie)： 澄清。(4)全石：整塊石頭。(5)卷：翻卷起來。以： 而。(6)為： 成為。坻(chi)： 水中高地。嶼： 小島。嵁(kan)： 不平的巖石。(7)蔓： 藤蔓。(8)蒙絡搖綴：莖枝交結遮蓋，搖動下垂。披拂： 飄動。(9)可： 大約。(10)空游： 空中游動。(11)澈：清澄。布： 散布。(12)佁(yi)然： 呆呆的樣子。(13)俶(chu)爾： 忽然。遠逝： 向遠方游去。(14)翕(xi)忽： 迅疾。(15)西南而望：向西南望去。(16)斗折： 象北斗星一樣曲折。蛇行： 象蛇游動。(17)明滅：或隱或現，忽明忽滅。(18)差互： 交錯的樣子。犬牙差(ci)互：形容溪岸象犬牙互相交錯。(19)悄愴(chuang)： 靜悄得使人感到憂傷。邃(sui)： 深。(20)過清： 過于凄清。(21)吳武陵： 信州(州治在今江西上饒市)人，唐元和初年中進士，因“得罪” 而貶永州。龔古： 未詳。(22)隸： 附屬。從： 隨從。

〔鑒賞〕《至小丘西小石潭記》寫潭，但與《鈷鉧潭記》的寫法迥乎不同。

題中有個“至”字。第一段，即先寫從小丘西行“至” 小石潭的經過。“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環” ，于是“心樂之” ，欲尋聲而往，一窺究竟; 但為叢篁所隔，無路可通。便下決心“伐竹取道” 。“伐竹取道” 四字，用行動寫心情，坐實了前邊的“樂” 字。到了“下見小潭，水尤清冽” ，見得力氣沒有白費，其“樂” 更不待言。這幾句，既與前篇聯系，點出小石潭的環境，又表現了發現小石潭的喜悅心情。未見小潭，先聞水聲; 因聞水聲，即覓小潭。行文曲折，引人入勝。

《鈷鉧潭記》著重寫潭源——冉水的奔注、屈折、蕩擊，潭本身寫得很少。這一篇則著重寫潭的本身。

作者于“下見小潭” 之時贊美“水尤清冽” 。接下去，即在“清”字上作文章。要寫出水如何“清” ，是比較困難的; 作者卻因難見巧，寫出了兩段妙文。

他先撇開“清” ，從“小石潭” 的“石” 字上落墨，寫這個潭“全石以為底” ; 在靠近四周石岸的地方，又從潭底突出若干各種形態的石頭，有的象坻，有的象嶼，有的象嵁，有的象巖。上面滿是青樹翠蔓，在微風里“蒙絡搖綴，參差披拂” 。可以想見，那翠帶似的蔓條有的在空際搖曳，有的在水面飄拂、甚或浸入水里。寥寥數語，寫景如畫。

以上是寫石潭的形狀，也是寫潭水之所以“清” 。就文章的脈絡說，分明是從“水尤清冽”生發出來的。試想，一個以全石為底、又被遍生青樹翠蔓的石坻、石嶼、石嵁、石巖環繞著的水潭，怎能不“清”? 當然，如果潭源之水挾泥沙而俱至，那又是另一回事。可是前面的“聞水聲，如鳴珮環” ，不是已暗示出潭源之水也是“清冽”的嗎?

就潭狀寫出了潭水之所以“清” ，自然要進一步寫潭水如何“清” 。

“潭中魚” 幾句，不太細心的讀者會認為只不過寫魚罷了。其實不僅寫魚。大畫家只畫飛蟲，不畫天空; 只畫游魚，不畫清水。但由于蟲的確在飛、魚的確在游，因而在欣賞者面前，就出現了天空，出現了清水。這幾句，正是采用了這種以實寫虛的手法。“皆若空游無所依” ，(脫胎于前人的創作。但袁山松的“其水十丈見底，視魚游如乘空”《宜都山川記》記夷水入江處); 吳均的“水皆縹碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙” (《與朱元思書》); 酈道元的“綠水平潭，清潔澄深，俯視游魚，類若乘空” (《水經注·洧水》); 沈佺期的“朝日斂紅煙，垂釣向綠川，人疑天上坐，魚似鏡中懸” (《釣竿篇》); 王維的“漣漪涵白沙，素鮪如游空” (《納涼》)，都是先寫水清，后寫魚游，就象某些畫家按照游魚的動勢勾了些代表波紋的弧線。至于蘇舜欽的“人行鏡里山相照，魚戲空中日共明” (《天章道中》); 樓鑰的“水真綠凈不可唾，魚若空行無所依” (《頃游龍井得一聯，王伯齊同兒輩游，因足成之》); 劉爚的“炯鯈魚之成群，闖寒波而游泳，若空行而無依，涵天水之一鏡” (《魚計亭賦》); 阮大鋮的“水凈頓無體，素鮪若游空，俯視見春鳥，時翻荇藻中” (《園居雜詠》)，看來都借鑒了柳文，又各有新意，但在先寫水清、后寫魚游這一點上，卻都與袁、吳、酈、沈、王之作相類。柳宗元的獨創性，在于不復寫水，只寫魚游，而澄澈的潭水已粼粼映眼。這還不夠，他又借日光作進一步的渲染。作者于岸上觀魚，很難看清潭心; 而近岸之處，石坻、石嶼、石嵁、石巖上的青樹翠蔓又搖綴、披拂，魚游于樹蔭蔓條之下，也未必能夠看得一清二楚。所以必須借助日光。“日光下澈” 的“澈” 字下得多好! “澈”者，照澈潭底也。紅艷艷的日光透過藍晶晶的潭水，直照到白瑩瑩的石底，多么富于色彩! 這色彩，又是用來烘托游魚以見潭水之“清”的。水透明而魚不透明，所以當日光下澈之時，魚自然“影布石上”。“佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽”的是水里的魚，又是潭底的魚影。加上“似與游者相樂”一句，人、魚并寫，情味無窮。

這幾筆，真是繪形、繪神、繪影、繪色，即便是最高明的畫師，也很難達到這樣超妙的藝術境界。

《鈷鉧潭記》先寫潭源，這一篇恰恰相反。作者是從小丘西行——即從石潭的東方走來的，因被竹林所遮，所以未見石潭，先聞水聲。“如鳴珮環” ，顯然是潭源之水撞擊石岸、滴入石潭之時發出的清響。但是接下去，卻為什么不先寫潭源呢?原來潭源不在潭東，而在潭的西南。作者從潭東行來，立刻被石潭本身的奇景吸引住了，于是自然而然地先寫石潭。在飽賞石潭奇景之后，這才朝西南而望，發現了潭源。

寫潭源，也就是寫遠景。潭源是一條小溪。因 “其岸勢犬牙差互”(其為石岸可知)，故溪水象北斗般曲折、象長蛇般蜿蜒。從潭上望去，有些地方溪光閃耀，有些地方為石岸所蔽，不見溪光。寫遠景半藏半露，饒有畫意。而這又是寫望中景物，重點在“望”字上。望潭源而“不可知其源” ，又富有詩情。

結尾以“其境過清” 收盡全篇。前面出現過兩個“樂” 字，但作者的“樂”是短暫的。“竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃……不可久居”等句，借景抒情，含蓄地反映了他的寂寞的處境和凄愴、哀怨的心境。