詩詞鑒賞《鼓笛令^①·黃庭堅》

酒闌命友閑為戲^②。打揭兒^③、非常愜意。各自輸贏只賭是。賞罰采、分明須記。　　小五出來無事^④。卻跋翻和九底。若要十一花下死。管十三、不如十二。

①鼓笛令，詞牌名。　　②闌，將盡。　　③打揭兒，以雙陸為戲具的一種博戲。雙陸，是古代的一種博具，如今已失傳。　　④小五，和跋翻、九底、十一、十三、十二同為雙陸的術語，大概指的是骰子的點數。

這首詞展現的是詞人與朋友們酣飲之后下雙陸棋的場面，富有濃郁的時代特點和生活氣息。宋代中期賭博開始在市井間流行，文人、士大夫也大都熱衷于此。雙陸是一種博具，在各地較為普及。

上片寫的是游戲之前的心態及商定的游戲規則。飲酒將盡，酒友們興致正濃，于是玩起了雙陸棋，每個人都覺得無比歡暢。首先確定游戲的規則，勝者有獎，負者要罰，獎什么，罰什么，都規定好了。

下片具體介紹游戲的玩法和游戲者的心態。小五、跋翻、九底、十一、十三、十二大概指的是骰子所擲出的點數，可以想像當時朋友們醉醺醺地聚在一起，吆五喝六地擲骰子，面紅耳赤地爭輸贏，場面是何等的熱鬧。

詞文取材于生活，以獨特的語言形式表達了文人對愉悅身心的雙陸游戲的喜愛之情。詞句以口語為主，活潑風趣，輕松自然，俗中有雅，展示了在社會經濟發達背景之下的人們自由快樂的生活。

●鼓笛令，調見黃庭堅詞。雙片55字，上、下片各四句四仄韻。《詞律》卷八、《詞譜》卷一一俱列之。

●雙陸，是古代的一種博具，如今已失傳。雙陸應是一種類似飛行棋的游戲。關于雙陸在中國的出現，有著多種說法。《事物紀原》一書說，三國時曹魏“陳思王曹子建制雙陸，置投子二”。而《山樵暇語》則認為“雙陸出天竺(今印度)……其流入中國則自曹植始之也”。上述二種看法雖在雙陸的起源方面相異，但均以漢魏之際作為在中國出現的始發點，表明雙陸這一棋戲于三國時已在中國流行了。宋人洪遵著有《譜雙》一書，其中將雙陸分為北雙陸、南雙陸、大食雙陸、真臘雙陸等多種制式，其棋盤刻線均不相同。從這一點來分析，雙陸當是舶來之品，傳入日久，才化入民族文化之中，成為中華古游戲。

黃庭堅推崇杜甫，以杜甫為學習榜樣，“語不驚人死不休”是二人共同的追求。請看杜甫的一首詩。

江上值水如海勢聊短述

杜甫

為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁。　　新添水檻供垂釣，故著浮槎替入舟。焉得思如陶謝手，令渠述作與同游。

杜甫時年五十歲，居于成都草堂。詩題中一個“如”字，突現了江水的海勢，提高了江景的壯美層次，表現了江水的寬度、厚度和動態。詩人自謂“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，足見“聊短述”的良苦用心，爐火純青的詩藝，嚴肅認真的寫作態度和動人心弦的審美效果。正由于杜甫藝術上的一絲不茍、勇于創新，因此老年臻于出神入化、妙手成春的極境。所謂“老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁”。“春來花明鳥語，酌景成詩，莫須苦索，愁句不工也。若指花鳥莫須愁，豈知花鳥得佳詠，則光彩生色，正須深喜，何反深愁耶?”(《杜詩詳注》卷之十)這里是說春光明媚，花香鳥語，快樂異常，因此不存在花鳥深愁的問題，“莫深愁”為杜甫自況。首頷二聯總體著眼，大處落墨，雖為短述，語實驚人，雖未直接描寫江上海勢，但胸中之海早已形成。它渾厚深涵，遼闊無垠，大氣磅礴。頸聯道：“新添水檻供重釣，故著(著)浮槎替入舟。”此處雖寫江水，但只是輕輕帶過，如此觸及江水、悟及海勢的寫法，令人玩味不盡。尾聯詩人以一“焉”字，即巧作轉折，融注新意。詩人之語，已經驚人。若得陶淵明、謝靈運那樣的妙手，使其述作，并同游于江海之上，豈不快哉!尾聯思路新奇，饒有興味，且與首聯相呼應，顯示出詩人對藝術最高境界的執著追求。“更為驚人之語也。”此詩以虛帶實，出奇制勝，意在言外，令人嘆為觀止。

為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。