【題 解】

這是作者在和州(今安徽和縣)刺史任上所寫。“銘”是古代一種常刻在器物或碑上用于規(guī)誡和褒贊的韻文。本文是用以自警的“座右銘”。古人常借“陋室”表示自己高尚的情操。劉禹錫這篇“銘文”也表示：雖然住在簡陋的屋子里，但只要住的人志向遠(yuǎn)大，品格高尚，就不會感到住的是陋室了，表達(dá)了作者保持高尚節(jié)操、安于清貧淡泊生活的人生態(tài)度。

【注釋翻譯】

鑒賞分析

這篇銘文是劉禹錫的杰作，通過對“陋室”的生動描繪和高度欣賞，抒寫了作者高潔雅致的胸懷和悠然閑適的生活情趣。全文僅81個字，短小精悍，言簡意賅。

該文立意、布局、語言都很有特點。從立意上來說，雖然是為陋室作銘，但沒有直接描述陋室如何簡陋，而是采取托物言志的寫法。以“惟吾德馨”的立意貫穿全文，層層鋪墊，主題十分突出。另外，本文采用反向立意的寫法，只字不提“陋室”如何“陋”，卻從反面“不陋”來立意，極力表現(xiàn)“陋室”的“不陋”。這種新奇別致的寫法，使文章立意不落窠臼，是文章構(gòu)思特別精妙之處。

文章布局分為三個層次：1。作者先以有仙之山、有龍之水來比喻“陋室”，意在表明“陋室”也具有“名”和“靈”的性質(zhì)，自然引出文章主旨——頌揚“惟吾德馨”。2。圍繞著這個核心，作者接著描寫了陋室的環(huán)境及日常生活：“苔痕上階綠，草色入簾青。”寫的是“陋室”清幽雅致的景色，從室外寫到室內(nèi)，優(yōu)美如畫，分外宜人；往來的“鴻儒”與“陋室”主人縱情談笑的情形，“陋室”主人“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”、“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的情狀，鮮明地展示了“陋室”主人的生活風(fēng)貌，表現(xiàn)了“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的高尚品德，既足見“惟吾德馨”，又足以表明“陋室”不陋。3。第三層通過用諸葛廬、子云亭類比“陋室”，意在用古代名賢自況，表明陋室主人也有他們的志趣和抱負(fù)，在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”。最后用孔子的話隱含以“君子”自居，從而把“惟吾德馨”的頌揚推向極致。文章以議論開篇，以雙重比喻起興，而后揭示主旨。主旨一經(jīng)揭示，便層層緊扣，先用襯托手法，再列舉史實，引用古語，逐步加深主旨，使得全篇首尾呼應(yīng)，渾然一體。

從語言上說，有排比、對偶、散行，以四言句為主，中間夾有五言句和六言句；除用單句結(jié)尾不押韻外，通篇押的是一個韻腳，而且兩句一押，兩句構(gòu)成一個完整的意思。語句參差錯落，節(jié)奏鮮明頓挫。

本文融情、理、事、人、物為一體，運用了虛實結(jié)合、襯托、類比、比喻等多種藝術(shù)手法和修辭方式，十分講究對仗和煉字、煉句，具有很強的藝術(shù)感染力。如開篇的六句既是類比、比喻，又是以虛襯實；既有形象性和抒情意味，又有生動的討論。結(jié)尾一句引用孔子的話作結(jié)十分切合題意，顯示了很強的說服力；只截取了孔子原話的后一句，頗見作者的匠心，不僅含而不露，有弦外之音，而且集反問、引證、用典、警策、錯綜等修辭手法于一身，意味無窮，是畫龍點睛的神來之筆。