聽教坊舊妓郭芳卿弟子陳氏歌①

原注：時至正己亥歲作②

文皇在御升平日③，上苑宸游駕頻出④。仗中樂部五千人⑤，能唱新聲誰第一？燕國佳人號順時⑥，姿容歌舞總能奇。中官奉旨時宣喚⑦，立馬門前催畫眉。建章宮里長生殿⑧，芍藥初開敕張宴⑨。龍笙罷奏鳳弦停，共聽嬌喉一鶯囀。遏云妙響發(fā)朱唇⑩，不讓開元許永新。繡陛花驚飄艷雪，文梁風動委芳塵。翰林才子山東李，每進新詞蒙上喜。當筵按罷謝天恩，捧賜纏頭蜀都綺。晚出銀臺酒未消，侯家主第強相邀。寶釵珠袖尊前賞，占斷春風夜復朝。回頭樂事浮云改，瘞玉埋秀今幾載？世間遺譜今誰傳，弟子猶憐一人在。曾記《霓裳》學得成，朝元隊里藝初呈。九天聲落千人聽，丹鳳樓前月正明。狹斜貴客回車馬，不信芳名在師下。風塵一旦禁城荒，誰是花前聽歌者？從此飄零出教坊，遠辭京國客殊方。閉門春盡無人問，白發(fā)青裙不理妝。相逢為把雙蛾蹙，《水調》《涼州》歌續(xù)續(xù)。江南年少未曾聞，元是當時供奉曲。朝使今年海上歸，繁華休說亂來非。梨園散盡宮槐落，天子愁多內(nèi)宴稀。始知歡樂生憂患，恨殺韓休老無諫。傷心不見昔人歌，汾水秋風有飛雁。此日西園把一卮，感時懷舊盡成悲。含情欲為秋娘賦，愧我才非杜牧之。

①教坊，始設于唐代，以中官任教坊使，為設于宮廷中的歌舞官署。明洪武中建十四樓以處官伎，有俳長、色長、衣巾教師等稱。成祖永樂時，盡發(fā)建文帝舊臣之妻女親戚入教坊，極為慘酷。郭芳卿，詳見注⑥。②至正己亥，元順帝至正十九年（1359）。　③文皇，指元文宗圖帖睦爾，在位五年，年二十九卒。在御，在位。　④上苑，皇帝的園林。宸，對帝王的代稱。　⑤仗，儀衛(wèi)隊。　⑥“燕國”句，燕國，指北方。順時，謂郭芳卿（《青樓集》作郭順卿），排行第二，人稱郭二姐，擅演雜劇《閨怨》，藝名順時秀。元代女演員多以“秀”字作藝名，如梁園秀、珠簾秀、小娥秀等。　⑦中官，宦官。　⑧建章宮，漢武帝時所建。長生殿，唐玄宗時所建，在華清宮。這里借喻元代的宮苑。　⑨敕，皇帝命令。⑩遏云，形容歌聲響亮美妙。《列子o湯問》：薛譚學歌于秦青，“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”。開元，唐玄宗年號。許永新，唐代歌妓，頗受玄宗寵愛，曾對左右說：“此女歌值千金。”艷雪，明亮之雪，此喻舞姿的美妙。韋應物《答徐秀才》：“清詩舞艷雪。”“文梁”句，謂歌聲嘹亮動聽。《藝文類聚》四三引劉向《別錄》：漢代善歌者魯人虞公，“發(fā)聲清哀，蓋動梁塵”。文梁，雕繪圖案的屋梁。“翰林”二句，元李泂，字溉之，滕州（屬今山東）人，頗擅文詞，受知于元文宗，授翰林學士，泂亦每以李白自擬。《元詩紀事》錄李泂《舞姬脫鞋吟應制》一首，泂之“新詞”，大抵也是這樣格調。按，配樂演奏或歌唱。纏頭，古代歌女表演時以錦裹頭，演畢，觀客以羅錦為贈，稱纏頭。蜀都綺，指蜀錦，古代以為名貴的絲織品　銀臺，宮門名。唐代翰林院、學士院皆在銀臺門內(nèi)。李白《相逢行》：“朝騎五花馬，謁帝出銀臺。”此指郭芳卿因唱李泂的新詞，也得出入銀臺門。主第，公主的府第。盧照鄰《長安古意》：“玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。”“回頭”二句，謂郭芳卿已下世多年。郭芳卿歌舞受寵事，至此結束，轉入她弟子獻藝享名事。瘞，埋。《霓裳》，《霓裳羽衣曲》的省稱。傳自西涼，名《婆羅門》，后經(jīng)玄宗潤色，改此名。后常借指美妙的歌舞。朝元，唐代驪山的朝元閣，這里也是泛指。丹鳳樓，也是唐朝宮觀名。狹斜貴客，猶言浪子狎客。狹斜，倡妓居處。“不信”句，意謂享名不應在郭芳卿之下。“風塵”句，指京城處于動亂之中，甚為荒涼。殊方，異域，此當指江南。雙蛾蹙，雙眉蹙額，抑郁之狀。《水調》，曲調名，聲調很怨切。《涼州》，亦曲調名，以邊塞地名為調名。續(xù)續(xù)，連續(xù)不斷。白居易《琵琶行》：“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。”江南年少，指作者自己，當時二十四歲。“元是”句，用劉禹錫《聽舊宮中樂人穆氏唱歌》的“休唱貞元供奉曲，當時朝士已無多”句意。元，通“原”。供奉曲，為皇家演唱的歌。“朝使”句，順帝至正十九年九月，朱元璋部隊攻取衢州路，元主詔遣大臣以御酒、龍衣賜割據(jù)東南的張士誠，征海運糧，乃運米十一萬石至京師。“繁華”句，謂喪亂以來繁華已因而消失。梨園，唐玄宗選樂工及宮女數(shù)百人，教授樂曲于梨園，稱為“皇帝梨園子弟”。這里的梨園意義，與教坊類似。韓休，唐玄宗時人，性鯁直，時政得失，言之未嘗不盡。玄宗小有過差，必問左右曰：“韓休知否？”不久諫疏即至。宋璟嘆為仁者之勇。“汾水”句，安祿山作亂時，玄宗登樓，四顧凄愴，有一少年領會玄宗之意，登樓歌《水調》曰：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時？不見只今汾水上，惟有年年秋雁飛。”玄宗聞而流淚。后知為已故宰相李嶠所作。卮，酒器。“含情”二句，唐金陵女子杜秋娘，本為藩鎮(zhèn)李锜妾，后李锜因反叛而被殺，秋娘亦籍之入宮，為皇子漳王的保姆。漳王被廢，秋娘亦歸故鄉(xiāng)，杜牧過金陵時，見其窮且老，為之賦《杜秋娘詩》。牧之，杜牧的字。

【說明】　作于至正十九年，作者游吳越時。此詩顯為仿效杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》。公孫大娘和郭芳卿生前均曾受帝王榮遇，但她們的弟子，結局卻很凄涼，一個是“梨園子弟散如煙”，一個是“從此飄零出教坊”。沈德潛《明詩別裁集》評云：“與少陵《觀公孫大娘弟子舞劍器歌》同一用意，蓋惓惓故國之思，意不在教坊弟子也。而詩格則在元和、長慶之間。”這評語固很中肯，只是這時元朝尚未滅亡。但順帝登位以來，統(tǒng)治階級內(nèi)部一直在傾軋紛爭，天災頻仍，各地反元部隊的勢力日益壯大，就在作者作此詩的前一年，陳友諒、劉福通、張士誠、朱元璋皆攻占要鎮(zhèn)于東南，元朝政局十分危急。詩中的“朝使今年海上歸”，即指京師糧食恐慌事。作者身在江南，看到這樣混亂局面，更有感時懷舊的盛衰榮枯之悲，所以末段即用議論抒發(fā)感慨。作此詩十年后，元朝便亡國了。

作者有五絕《優(yōu)人李州僑乞米二首》之二云：“戲場鼓笛靜，人無太平樂。爾莫怨饑寒，梨園亦零落。”可見這時梨園勾欄中藝人的落魄之慘。又有七絕《聞舊教坊人歌》：“《渭城》歌罷獨凄然，不及新聲世共憐。今日岐王賓客盡，江南誰識李龜年？”也是效杜甫的《江南逢李龜年》。又有《吳別駕宅聞老妓陳氏歌》：“白發(fā)相邀出后廳，莫辭為唱《雨霖鈴》。如今人盡憐年少，誰肯同來特地聽。”此老妓陳氏，當即郭氏弟子，這時已經(jīng)老大飄零了。

楊基也有《贈宜時秀（即順時秀）》絕句：“欲唱清歌卻掩襟，晚風亭子落花深。座中年少休輕聽，此曲先皇有賜金。”