《唐詩·李商隱·隋宮①(七律)》詩詞原文|題解|賞析|配圖

題解

這是一首含有諷刺意味的詠史詩。詠史公允，而諷刺辛辣，是詠史詩中佳作。

原文

紫泉宮殿銷煙霞，欲取蕪城作帝家^②。

玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯^③。

于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉^④。

地下若逢陳后主，豈宜重問《后庭花》^⑤!

注釋

①隋宮：指隋煬帝在江都的行宮。②紫泉：水名，即紫淵。避李淵諱而改名，在長安北面，用來借指長安。蕪城：即江都，舊名廣陵，蕪城是其別稱(因鮑照《蕪城賦》而得名)，在今江蘇揚州。 ③玉璽：皇帝傳國玉印。緣：因為。日角：代指李淵。李淵起兵前，有人奉承他：“日角龍庭”，有帝王骨相。錦帆：借指隋煬帝的龍舟。 ④腐草無螢火：古人有腐草化為螢的說法，連腐草中都沒有螢火蟲了，可見徹底地被隋煬帝搜盡了。隋煬帝夜出游山時，令人將征集的大量的螢火蟲放出，光照夜空，把山谷裝點得十分明麗。垂楊：指隋煬帝令人在隋堤上栽的楊柳。暮鴉：形容隋堤在隋亡后的蕭條凄涼景象。 ⑤陳后主：陳朝亡國之主陳叔寶。宜：適合。《后庭花》：即《玉樹后庭花》曲。

賞讀

首句以“紫泉”代長安，詩人選取富有色彩的字面與“煙霞”映襯，烘托長安宮殿的巍峨壯麗，為次句突出隋煬帝楊廣荒淫無度，迷戀揚州行宮作鋪墊。

按照思維邏輯，繼“欲取蕪城作帝家”，應直寫去“蕪城”游樂。詩人雖沒有違背這一邏輯，卻不直接鋪敘，而用虛擬推想的語氣說：“玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。”這就既包括了“取”蕪城作帝家，又超越了“取”蕪城作帝家。更重要的是：還表現出楊廣的窮奢極欲導致了亡國的后果，而他卻至死不悟。其用筆之巧妙，命意之深婉，令人贊嘆。

第三聯涉及楊廣游樂的兩個故事，一是放螢：楊廣在洛陽景華宮搜求螢火蟲數斛，“夜出游放之，光遍巖谷”;在揚州也放螢取樂，還修了“放螢院”。二是栽柳：白居易在《隋堤柳》中寫道：“大業年中煬天子，種柳成行夾流水。西至黃河東至淮，綠影一千三百里。大業末年春暮月，柳色如煙絮如雪。南幸江都恣佚游，應將此樹映龍舟。”這兩個故事自成對偶，正好可以構成律詩中的一聯。但作者卻不屑于作機械的排比，而是把“螢火”跟“腐草”、“垂楊”跟“暮鴉”聯系起來，于一“有”一“無”的鮮明對比中感慨今昔，深寓荒淫亡國的歷史教訓。“興在象外，活極妙極，可謂絕作”(方東樹《昭昧詹言》)。

尾聯活用楊廣與陳叔寶夢中相遇的故事，以假設、反詰語氣，把揭露荒淫亡國的主題表現得淋漓盡致。陳叔寶與楊廣同以荒淫著稱。隋文帝開皇九年(589)滅陳，陳叔寶投降，與隋太子楊廣很相熟。楊廣當了天子，乘龍舟游揚州時，夢中與死去的陳叔寶及其寵妃張麗華等相遇，請麗華舞了一曲《后庭花》(見《隋遺錄》卷上)。《后庭花》是陳叔寶所制的反映官廷淫靡生活的舞曲，被后人斥為“亡國之音”。詩人在這里特意提到它，其用意是：楊廣是目睹了陳叔寶荒淫亡國的事實的，卻不吸取教訓，既縱情龍舟之游，又迷戀亡國之音，終于重蹈陳叔寶的覆轍，身死國滅，為天下笑。“地下若逢陳后主，豈宜重問《后庭花》。”問而不答，余味無窮。

這首詩的線索是由現實而聯想，再寫現實而再展開聯想，結構迭蕩起伏;于古今對比中寫出令人警醒的史實，于聯想中寄寓深刻的諷刺，是詠史詩中的名篇。