詩詞鑒賞《木蘭花^①·張先》

人意共憐花月滿^②。花好月圓人又散。歡情去逐遠云空^③，往事過如幽夢斷。　　草樹爭春紅影亂。一唱雞聲千萬怨。任教遲日更添長^④，能得幾時抬眼看。

①木蘭花，詞牌名，又名玉樓春。　　②憐，喜愛。　　③逐，追。　　④遲日，日頭。

此詞抒寫了情人歡聚之后分離的心靈失意與惆悵。風(fēng)格含蓄清麗，蘊藉靈秀。

上片借花好月圓回憶情人相聚及分離后的惆悵。“人意共憐花月滿，花好月圓人又散”指出人們普遍的心理都是希望花好月圓，然而團圓之后又是分離的痛楚。引出下句作者對往事如夢的感慨：年輕時種種歡愛，已追逐遠天的云與天空去了，杳無蹤跡。人們內(nèi)心的渴求與現(xiàn)實的矛盾的碰撞，加之美好事物的不可追尋，使上片充滿惋惜與失落的味道，讀之心生抑郁之情。

下片借具體生活畫面，從女子角度再回憶二人難解難分之狀。“草樹爭春紅影亂。一唱雞聲千萬怨”，春日的早晨，征人就要起程，引得女子千萬聲埋怨。一個“怨”字寫出女子的難舍難分與內(nèi)心的痛苦。就算教日頭推遲升起，讓時間增長一些，又能多看愛人幾眼!感情深婉感人，真真是柔腸千轉(zhuǎn)，寸心傷透，卻又無可奈何!

全詞以花的盛開與凋謝，月的完滿與殘缺，寫人生的無奈，與情人分離的不舍，使全詞充盈清新、清透、瑩潔的韻味。更有“一唱雞聲千萬怨”讓人如見其人，如聞其聲。

●木蘭花，唐教坊曲有《木蘭花令》。宋人《木蘭花詞》，皆《玉樓春》體，七言八句，五十六字。五代毛熙震、魏承班、韋莊，各有《木蘭花》調(diào)，為此調(diào)正體。

●蘇軾作詞，也受過張先指導(dǎo)。蘇東坡比張先小46歲，聽到張先病逝之際，特作了《祭張子野文》，文中說：“我官于杭，始獲擁彗，歡欣忘年，脫略苛細。”“擁彗”，即表明蘇軾認張先為師;“脫略苛細”，則表明張先曾幫蘇軾修改潤色、斟字酌句。然而，在生活中，蘇軾似乎從未尊張先為“老師”，張先也“為老不尊”，不以為意。兩人之間，戲謔打趣居多。

●魏慶之《詩人玉屑·詩馀》引晁無咎(補之)語：“張子野與柳耆卿(永)齊名，而時以子野不及耆卿。然子野韻高，是耆卿所乏處。”周濟《宋四家詞選·序論》：“子野清出處、生脆處，味極雋永。

柳永也有一首回憶往昔歡聚和抒寫相思的詞作，可供品評。

晝夜樂

柳永

洞房記得初相遇。便只合、長相聚。何期小會幽歡，變作離情別緒。況值闌珊春色暮。對滿目、亂花狂絮。直恐好風(fēng)光，盡隨伊歸去。一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。早知恁地難拚，悔不當(dāng)時留住。其奈風(fēng)流端正外，更別有、系人心處。一日不思量，也攢眉千度。

上片追憶她與情人的初次相會。她一心認定“便只合，長相聚”。但事與愿違，初歡即又是永久的分離。暮春時節(jié)所見到的是“亂花狂絮”，春事闌珊。春歸的景象已經(jīng)令人感傷，而恰恰這時又觸動了對往日幽歡幸福與離別痛苦的回憶，愈加令人感傷了。“況值”兩字用得極妙，一方面表示了由追憶回到現(xiàn)實的轉(zhuǎn)換，另一方面又帶出了見景傷情的原因。“直恐好風(fēng)光，盡隨伊歸去”，“直恐”兩字使用得很恰當(dāng)，事實上春歸與人去是無內(nèi)在聯(lián)系的，她所作的主觀懷疑性的判斷，將二者聯(lián)系起來純是情感的附著作用所致，說明思念之強烈。下片“一場寂寞憑誰訴”，在詞情的發(fā)展中具有承上啟下的作用。“一場寂寞”是春歸人去后最易感到的，但寂寞和苦惱的真正原因是無法向任何人訴說的，也不宜向人訴說，只有深深地埋藏于內(nèi)心深處。于是整個下片轉(zhuǎn)入抒寫自身懊悔的情緒。“算前言，總輕負”，女子感到自責(zé)和內(nèi)疚，輕易地辜負了他的情意。再講“早知恁地難拚，悔不當(dāng)時留住”，可以看出她當(dāng)初未考慮到離別后情感上竟如此難于割舍。他不僅舉措風(fēng)流可愛，而且還品貌端正，遠非一般浮滑輕薄之徒可比，實是難得的人物。而這個人“更別有、系人心處”，寫她才能體驗到的好處，也是她“難拚”的最重要的原因。結(jié)句“一日不思量，也攢眉千度”，非常形象地表現(xiàn)了這位婦女悔恨和思念的精神狀態(tài)，如此造語不但深刻，而且俏皮，十分傳神。

人意共憐花月滿。花好月圓人又散。

一日不思量，也攢眉千度。