李白《五言詩·獨坐敬亭山》原文|譯文|注釋|賞析

李 白

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

【原詩今譯】

一群鳥兒高高飛去沒有蹤影，

一朵云彩獨獨飄走那么幽靜。

山看我我看山互相都不討厭，

這山只有一座，名字叫敬亭。

【鑒賞提示】

敬亭山，據(jù)王琦注引《江南通志》：“在寧國府(即宣城郡)北十里，古名昭亭山，東臨宛溪，南俯城闉，煙市風(fēng)帆，極目如畫。”南齊詩人謝朓任宣城太守時，常來此登臨吟詠，據(jù)說他在山上建了一座“敬亭”，才以之名山。李白未來宣城之時，一直心神向往之，來宣城后，詩中屢屢出現(xiàn)對美不勝收的敬亭風(fēng)光的描寫。但在《獨坐敬亭山》這首詩里，詩人看到了什么呢?

“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”——山光水色幻術(shù)般地消失了，連一只飛鳥也望不見了;唯有一片孤云，在空中慢慢悠悠地飄蕩，飄著飄著，也沒了影兒。于是天地間一空如洗，只有一個兀然獨坐的詩人。類似這樣的描寫，詩人在《春日獨酌》中也有。“其一”有句曰：“孤云還空山，眾鳥各已歸。彼物皆有托，吾生獨無依?！薄捌涠敝姓f：“長空去鳥沒，落日孤云還。但恐光景晚，宿昔成秋顏?！比绻覀兟?lián)系起來分析，就會知道，“眾鳥”“孤云”二句并不是詩人對敬亭山風(fēng)光的客觀描寫，他是以“眾鳥”“孤云”作襯托，來表達自己的孤獨心情。這種孤獨心情是因歲月蹉跎、事業(yè)無成、無所歸依造成的。每當他默然獨處的時候，這種孤獨感就油然而生了。“眾鳥高飛盡”，意謂所有鳥兒無不高飛遠逝，各有其目標和去處，唯獨詩人自己，只能目盡長天，望空興嘆。“孤云”本是漂泊無定之物，與詩人飄蓬的身世有些相似，然而當詩人要想寄情于它的時候，這片“孤云”竟也飄然而逝了。眾鳥飛盡了，孤云去遠了，偌大的天地間，詩人竟然連寄托精神的自然物都難以尋覓了嗎?

“相看兩不厭，只有敬亭山”，詩人在最孤獨的心境中，終于找到了他的朋友，他把全部感情傾注給了敬亭山。從“不厭”二字，可以想見，詩人留連山間風(fēng)景，已經(jīng)消磨了不少時光，游山幾乎成了他日日不可缺少的生活內(nèi)容，天長日久，山在人的心目中“活”了起來，成了能與人進行感情交流、與人傾心相知的親密朋友。這時，就不僅是人在看山，山也在看人，“相看兩不厭”，誰也離不開誰了。在污濁現(xiàn)實中落落寡和的詩人，只能轉(zhuǎn)向自然界尋找知音?！对孪陋氉谩吩磉_了詩人與天上明月的友情，但那時詩人是帶著醉意的，而且，天上人間距離畢竟太遠，人與月交游總不免虛幻。而敬亭山，卻穩(wěn)穩(wěn)實實蹲在詩人面前，山與人多么像促膝而坐、侃侃相談的一對老朋友。詩中省去了對山中風(fēng)景任何具體的描寫，只留了一個“敬亭山”的名字，這就使山顯示出一種質(zhì)樸無華的性格，使人覺得這位默默無言的朋友格外可以信賴。

如果我們再仔細品味，就會感到 “別有一番滋味在心頭”。詩人對敬亭山依偎得越緊，越表明了他在現(xiàn)實社會中的孤獨。一旦離開敬亭山，詩人將何以堪!這樣，我們讀出了詩的更深一層的意思：詩人以敬亭山為友，暫時地得到了精神上的解脫，其實他仍處于困境中，心中的寂寞和悲哀更深更廣了。

在孤獨寂寞中，詩人只能轉(zhuǎn)向大自然尋找慰藉;雖或找到了慰藉，給詩人些許快慰，但并不能真正消除他內(nèi)心深處的郁愁。這就是《獨坐敬亭山》所包含的感情內(nèi)容。孤獨與慰藉，在字句之中，難以排解的悲哀與郁愁，在字句之外，

李白熱愛大自然，并極善于描繪自然風(fēng)光，表現(xiàn)自然之美。當詩人心緒不佳時，自然山水雖能給他一些愉悅，沖淡他的愁煩，但終不能使詩人徹底擺脫精神上的困境，因此他遂無心寫景或不能全力寫景，而把重點轉(zhuǎn)向披露自己面對大自然時的主觀心情。讀這類詩，我們當然要在體察詩人心境方面多用心思了。