杜甫《七言詩·南鄰》原文|譯文|注釋|賞析

杜 甫

錦里先生烏角巾，園收芋栗未全貧。

慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。

秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。

白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新。

【原詩今譯】

我的南鄰山人頭戴著黑色頭巾，

在園里刨芋頭收栗子并不貧困。

他常常接待從遠地來訪的賓客，

孩子們也都高高興興圍觀成群。

階前正在覓食的小鳥也不驚飛，

仿佛是主人訓練出的柔順鳥禽。

門外秋江的流水才有三四尺深，

野渡的小船恰好容納兩三個人。

在沙粒白竹叢翠的江村的暮晚，

新月下，主人送我走出了柴門。

【鑒賞提示】

這首詩又題《與朱山人》。南鄰指的是住在杜甫成都草堂南邊的鄰人，一位姓朱的隱士，號錦里先生。詩人寫他在一個閑暇的日子，到錦里先生那里去登門造訪，在那里度過了難忘的一天。

詩人到南鄰家作客，首先看到這位號稱“錦里先生”的山人頭戴著烏角巾迎接出來了，然后，他們一起進入住宅。住宅之前是一個園子，常有芋頭栗子之類可收獲。芋頭栗子并非富裕人家所常食，可是山人卻自得其樂，說是“未全貧”，日子過得還算輕松! 山人的安貧樂道由此可見。“未全貧”也是詩人對山人這種生活的肯定，可以看出詩人與山人一樣，也是知足常樂，滿足于鄉村田園的樸素生活的。

首聯介紹南鄰的身份和家境，烏角巾是隱士的裝束，由它來點出山人的身份：他并非是熱鬧場中的人，而是一個不慕榮利的隱士，言下頗有“氣味相投”之意。

走過了園子，來到了庭院，詩人心里未免有點忐忑不安。因為這位山人雖然很熱情，但頭上的那頂烏角巾卻說明了他的性情是較耿介的，也許會過于耿介而流于孤僻，那樣，他家中不免是一派“修道者”的莊重拘束的氣氛罷?可是事實并不然，原來山人是很好客的。看來他并不因為來者是位詩人而特殊接待，而是一貫好客如此，以至于他的山孩看到了陌生人都一點也不驚奇而遠避，反而興高采烈地圍攏過來。而且，在這家庭中，連鳥雀與人都是相處無猜的。看!那階上的麻雀見了詩人來也不驚飛，它們相信來這個家庭的一切人對它們都是善意的。

頷聯分別描寫南鄰一家的人際關系和人與動物之間關系的融洽，從側面可以看出主人的接人之厚和待物之仁。

在山人家中盡興地淹留了一天，哪些事最令詩人難以忘懷呢?除了一般的“具雞黍”、“話桑麻”之外，詩人印象最深的是主客一起到山人居處邊的小河中泛舟的事了。那時是秋天，水并不深，可是清寒照人，而那小小船兒也剛好能容下三兩個人。劃著小船在水中任其所之，一邊觀賞著小河岸秋天美麗的景色，是多么的愜意!

頸聯寫詩人和朱山人在一起泛舟游玩的情景，“秋水”“野航”極富江村特色，這兩句用的是“流水對”，極其自然。這是一幅清新幽絕的秋水泛舟圖。《杜詩詳注》引申涵光評日：“‘秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。’語疏落而不酸。今人作七律，堆砌排耦，全無生氣，而矯之者又單弱無體裁。讀杜諸律，可悟不整為整之妙。”

尾聯又是一幅江村夜送圖。結束了一天愉快的拜訪之后，主客相得依依不舍。于是，在白沙翠竹的江村美景之中，主人長行相送，一直從日暮到一輪新月升起。“月色新”是寫新月，寫景，而我們卻可以體味出其中飽蘊著的“歡莫歡兮新相知”的愉悅之情。