查慎行《中秋夜洞庭湖對月歌》原文|翻譯|注釋|賞析

[清]查慎行

長風霾云莽千里，云氣蓬蓬天冒水。風收云散波乍平，倒轉青天作湖底。初看落日沉波紅，素月欲升天斂容。舟人回首盡東望，吞吐故在馮夷宮。須臾忽自波心上，鏡面橫開十余丈。月光浸水水浸天，一派空明互回蕩。此時驪龍潛最深，目炫不得銜珠吟。巨魚無知作騰踔，鱗甲一動千黃金。人間此境知難必，快意翻從偶然得。遙聞漁父唱歌來，始覺中秋是今夕。

《中秋夜洞庭湖對月歌》為作者自制的樂府詩題。康熙二十一年(1682 )，詩人從貴州回浙江，途經洞庭，時逢中秋，湖光山色，一覽無余，作者深為大自然的嫵媚秀麗而震驚，有感而作此詩。

洞庭湖自古以來就是游覽勝地，遷客騷人，多會于此;吟詩作賦，言志抒懷。孟浩然的“八月湖水平，涵虛混太清” (見《臨洞庭湖贈張丞相》)，杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮” (見《登岳陽樓》)都為洞庭增光添色;范仲淹的《岳陽樓記》更使洞庭湖水遐邇聞名。有誰不想來洞庭湖?來到洞庭，有誰不想一覽勝景?有誰不想吟詩弄句，留名青史?正因為如此，詩人在“長風霾云莽千里，云氣蓬蓬天冒水”的天氣中，仍然登船游覽，以飽眼福。此時湖上濃云低垂，長風嗖嗖，細雨濛濛，水氣茫茫，令人感到壓抑和沉悶。大約是詩人的虔誠感動了上天，突然，風停云散，水波不興，藍天倒映于水中，扁舟漫游于天上。詩人心曠神怡，興致勃勃，縱情于山水湖光之中。

從“初看落日”以下三韻十二句，分別寫出月出和月至中天時洞庭湖不同的景色。夕陽西下，晚霞染紅了天水，也染紅了作者的心胸，那隨風而起的波浪變成了紅色的花瓣，作者在這浪花簇擁下，昂首遠望，似在迎接明月的來臨。少頃，最后一縷晚霞沉入湖水，萬里長空，一片蒼青。詩人神情端重，正襟危坐，以帶有神密色彩的宗教心理，恭迎明月的初升。俄而，舟子一聲疾呼： “月亮出來了”。詩人放眼望去，只見東方湖面上托起一面銅鏡，隨著波光的起伏，在上下跳動，好象湖水與明月在相互吞吐，又象明月在努力掙脫湖水的羈絆，騰越中空。 “吞吐故在馮夷宮”句，化用《莊子·大宗師》 “馮夷得之，以游大川”之典，暗示素月是從水神馮夷宮中而來，寫得極為傳神。月到中天，柔光從空中流下，銀輝灑在湖上，似一塊巨大的明鏡，熠熠生輝，此時，光水相溶，湖天合一，詩人的身心都沉浸在輕似流霞的月光之中，人世間的嘈雜，仕途上的矛盾糾葛、生活中的煩悶苦惱，都被這月色湖光所溶化，甚至連時空都不存在，唯有寧靜、淡泊、空寂、閑適。連驪龍也珍惜這片刻的沉靜，深潛水中，不肯隨意嬉戲，唯恐破壞了這和諧的氛圍。只有無知的魚兒，不時躍出水面，似乎也想欣賞這迷人的景色。不料鱗甲一動，水中的一輪圓月，頃刻變成萬道金線，迅速向四面八方散開，久久不能平復。驪龍沉潛，巨魚騰踔，一靜一動，為洞庭月夜增添了活力，使整個畫面充滿了生機，令人感受到洞庭月夜的寂靜和閑適。

結尾四句，寫詩人在如水的月光下，靈魂得到凈化，思維得到升華。他完全沉浸在靜謐的月夜中，為秀美的風光所陶醉。仿佛自己也成了洞庭月夜中的一部分，融化在夜色之中。朦朧中，詩人對眼前的一切又感到迷茫，不知道自己是在天上還是在人間，不知道洞庭月夜是不是天天如此。忽聞漁人婉轉的歌聲， “始覺中秋是今夕”。此句寫得極為含蓄得體、耐人尋味。詩人從理想的幻境中，又回到了現實。更暗示讀者， 自己心中空寂、淡泊，追求的是靜謐、閑適，早已將人間的俗事忘卻一邊。詩人心中的空、淡、靜、閑，與洞庭月夜的客觀景色完全吻合。幽靜、秀美的景色激起了詩人對自然美的追求和熱愛，詩人通過描寫、欣賞自然景物，抒發自己的審美情趣，反映自己的哲理觀念，在贊美、肯定大自然的同時，悄悄地宣傳、肯定了自己。

《中秋夜洞庭湖對月歌》是一首優美的抒情詩。詩人以其特有的藝術敏感，用流暢細膩的生花妙筆，寫出洞庭湖的陰晴變化，而且在天水交融這樣優美闊大的背景上，勾勒出日落月升的動人情景，描繪出月到中天時柔和寧靜的意境，更為生動地描述出自己在大自然中的不同心情和感受：沉悶、壓抑、開朗、沉醉、期待、寧靜、渺遠、向往、超越和升華。可以說，這首詩是詩人心理軌跡的準確顯現， 自然景物變化的過程，也是他的心靈超越自我，與天地同為一體的過程。仔細體味這首詩，也會使讀者的感情得到陶冶與升華。

在結構安排上，這首詩四句一層，每層一轉折，整個詩篇顯得和諧流暢而又節奏分明。就感情結構而言，由壓抑到沉醉，為一層;從期待到寧靜，則又是一個層次;由向往到升華，是最高潮。這樣，語言結構與感情結構互為表里，參差交錯，整個作品顯得整齊而又富于變化。