古典劇曲鑒賞辭典·明代劇曲·明代雜劇·桑紹良《獨樂園司馬入相》原文與翻譯、賞析

(正末扮司馬溫公上) 盛世逢春樂事多，疏狂況是酒中魔，鳥啼花放清明后，如此風光能幾何。老夫司馬君實是也，昨晚富司徒來請，今日宴會，我須索走一遭去也。(唱)

【中呂·粉蝶兒】攜的些家釀園蔬，杖青藜逍遙散步，赴花期為訪司徒。我則見砌瑤階、覆碧瓦、綠檐朱戶，蔭門欄槐影扶疏，正是那會耆英家常的主顧。

【醉春風】那里有朱履列三千，我只見蒼頭排四五。(俫云) 司馬老爹來了，待小人通報。(正末云) 你是富老爹的家人么?我且問你，(唱) 酒宴中貴客幾人來，你與我數數。(俫云) 只是文太尉老爹、王宣徽老爹，共老爹只有三位。(正末唱)原來是太尉軒車、又打上宣徽的儀從和俺這翰林的風度。

(相見科) (富云) 小宴久設，端明大人請坐。(正末云) 我們斯文雅會，司徒大人為何如此盛設?(唱)

【迎仙客】 華宴開玳瑁，朱箔卷珊瑚，象板銀箏簫間楚，玉斝酒霞流，寶鼎香云吐，真個是相府的規模。老先生可有平泉富? (云) 司徒大人七十九，太尉大人七十七，宣徽大人七十一，俱是高壽。你看鶴發童顏，眼明手快，恰似五六旬的一般，真個頤養天和、陸地神仙也。(唱)

【紅繡鞋】 紅灼灼童顏酒助，白皚皚鶴發霜涂，強健筋骨嫩肌膚，多因你丹田如鐵壘，因此上銀海賽冰壺。你敢則會降龍能伏虎。(富與眾行酒科) (云) 草堂薄設，請三位大人滿飲幾杯者。(文云) 暮春時節，萬卉爭艷，是好景致也。(王云) 對此好景致，頓增豪興，須是盡量飲幾杯也。(正末唱)

【普天樂】竹影散涼陰，花氣凝香物，尋舊壘鶯喚新雛。春來愛日長，老去傷年暮，美景良辰休耽誤。對東風一任葫蘆，碧甕底刮干剩觚。畫欄邊敲殘羯鼓，翠盤中舞困花奴。

(富云) 唐時，白樂天有個香山會，我朝杜丞相，有個雎陽會，皆是斯文儒雅。今日，我們這個耆英會敢也與他相似么?(正末唱)

【快活三】擅風流、氣不粗、結金蘭、德不孤，則俺這耆英名今日重留都，怎肯把好事讓前人做。

(文云) 這洛城中有個妙覺寺，十分雄麗，寺內牡丹盛開。我們留些余興，看上一遭去者。(王云) 這個最好，便請移步。(眾行科) (正末唱)

【朝天子】步平莎坦途，訪靈山佛屠，這便是西來路。(眾父老兒童上云)呀，這是耆英會眾老爹，我們正要看一看。呀，你看他衣冠俊偉，舉止安閑，真個快睹也!(俫喝云)你們是什么人?退后些! (正末唱) 馬前頭踏慢傳呼，休惹得街坊怒。一任教父老追隨、兒童擁護。密匝匝，人似堵，這個說快睹，那個說快睹，擅當時齒德爵俱無負。

(眾跪云) 小百姓知道眾老爹結耆英會，但不認得四位老爹是誰?愿老爹指示小人知道。(正末云) 你們起來，聽我說與你者。(指富、文唱)

【四邊靜】 他也曾封韓封潞，出擁旌旄，入登臺輔。(眾云)這幾位年高的原來是韓國公富老爹、潞國公文老爹。(正末指王唱)他也曾玉殿傳臚，長楊獻賦。(眾云)這一位年級差高的原來是宣徽王狀元老爹。只是老爹年紀未甚高大，你端的是誰?(正末唱)則俺是大中大夫，狄兼暮，權補足香山數。

(眾云) 原來是端明司馬老爹。你看他四位啊，果然不枉了耆英會也。(下) (富云) 卻早來到妙覺寺中，你看，宮殿高聳，廊廡寬宏，是好景致也! (正末唱)

【耍孩兒】 嵯峨宮殿把金仙塑，不讓諸天洞府。飛云棟宇瑞煙浮，焰輝煌金碧模糊。欄桿宛轉沉香刻，階砌玲瓏玉石鋪，檐鐸黃金鍍。繞庭院蒼松翠竹，遍池塘細柳新蒲。

(文云) 此寺中有許多牡丹，我們看上一看。(王云) 是好牡丹! 你看紅紫爛漫，黃白芬芳，真個國色天香也。(正末唱)

【四煞】魏家紫洛下傳，姚家黃別處無，天香國色真堪慕。栽培常引清泉灌，愛護須將蔓草除，蜂蝶休相妒。避風臺筑成疊石，藏春帳結成流蘇。

【三煞】紅的呵似抹朱，白的呵如膩酥。幾株妖艷攙青素，柔風慢擺能旋舞，膏雨輕沾慣洗梳。(云)古人云：善識牡丹者，見根荄而知高下，其次識萌芽。若夫見花而后識者，風斯下矣。(唱) 猛可里，心頭悟，若能夠識根荄于秋后，煞強如夸富貴在春初。

(富云) 天色晚了，我們回去吧。(正末唱)

【二煞】尋春興未闌，看花日已晡，破青云露出蟾宮兔。比及的歸家錦帳迷蝴蝶，先且則回首黃陵聽鷓鴣。這其間分散了歡娛部，只今宵權將手撒，到明朝再把頭扶。

(文云)昔日香山九老皆畫其像于普明寺廊廡壁上，我見這妙覺寺廡壁潔凈，堪以畫圖，此間有個畫士叫鄭奐的，畫的最好，可請他來圖畫我三人于上，以紀一時盛事。如何? (富云) 說的最當。明日就請他來圖畫便了。

【煞尾】將咱的老容貌寫入個小畫圖，等閑將妙覺寺東西廡，真個倒勝似云臺壁上的土。

此劇簡稱 《獨樂園》。劇寫宋代翰林學士司馬光，屢次上疏進諫，反對王安石變法，未被采納，因而懇求 “出官散地”，被授 “西京御史留臺” 之職。司馬光到洛陽筑 “獨樂園” 閑居，潛心編撰 《資治通鑒》。原平章正事富弼致仕，也在洛陽居住，與文彥博等十余位七十歲以上的老臣結 “耆英會”，司馬光雖然未到七十，但因人品學問為世所重，也被請入會。一日，富弼請其他十二賢赴會，與王拱臣、文彥博、司馬光飲酒談天，又乘興游妙覺寺賞牡丹，仿香山九老故事，畫圖像于寺壁，以紀盛事。適值司馬光生辰，洛下諸賢相集祝壽。司馬光編撰 《資治通鑒》，歷時十九年，終于完成，上呈御覽，甚獲嘉許。這時王安石已退位，呂惠卿也被放逐，因此擢升司馬光為門下侍郎參知政事。司馬光上任后改革弊政，廢除新法，與西夏、契丹通好，并舉薦耆英會諸賢于朝。皇帝因其除害興利，進為尚書左仆射兼門下侍郎，封溫國公。

《遠山堂劇品》 將該劇列入 “妙品”，誤署 “蘇澹作”，評云： “妙在從君實口角中討出神情。此于移商換羽外，別是錘爐，即在元曲，亦稱上乘。” 王季烈 《孤本元明雜劇提要》 云： “作道學語而絕無腐儒氣，用經書注而脫盡帖括氣。為正人君子寫照，而機趣橫生，毫不板滯。”

本折寫的是司馬光應約去富府參加耆英聚會，以及赴妙覺寺賞花的故事。整個劇情從司馬光赴約寫起，園中美景、席間應酬、路上偶遇、寺里看花，一個個場景接踵而至，一層層變化宛轉起伏，在不長的篇幅中融入了如此豐富的內容卻絲毫不讓人有倉促、繁雜的感覺，隨著時間的推移、情節的變幻，觀眾在清詞麗句、詩情畫意之中感受到的是賞心悅目的氣氛和主人公雍容仁厚的襟懷。在表現人物方面，劇中著意通過大量的唱腔和念白來展現司馬光的情懷和氣度，從 “攜的些家釀園蔬，杖青藜逍遙散步” 中我們可以感受到一個隱居者甘于寂寞、悠然自得的情懷;從 “春來愛日長，老去傷年暮，美景良辰休耽誤。對東風一任葫蘆，碧甕底刮干剩觚，畫欄邊敲殘羯鼓，翠盤中舞困花奴” 中，我們又能體會老人借酒縱情、豪情不減的性格; 從“馬前頭踏慢傳呼，休惹得街坊怒。一任教父老追隨、兒童擁護” 中我們不難發現這位昔日高官平易近人、不擺權勢的品格; 從 “若能夠識根荄于秋后，煞強如夸富貴在春初” 中我們還會意識到一位學者所具有的敏銳的觀察力和過人的智慧。而所有這一切，都是在賞花觀景、觥籌交錯的喧鬧氣氛中自然流露出來的，既然落筆無痕，也就讓人感受頗深。這種不動聲色、潛移默化的效果，是藝術創作中很值得稱道的境界。

在劇本的結構上，作者很好的處理了主與次、動與靜的關系，從開場到結束，正末始終處于主導地位，既是穿針引線的脈絡，又是眾星捧月的焦點，不同人物的變換隨著他的進退而出現，各種景物的形象通過它的描述而展開，所以，盡管劇中人物眾多，頭緒繁雜，但卻沒有給觀眾任何紛亂、擁擠的感覺。而且，幾乎正是在這種繁而不亂、如行云流水一般的情節變幻中，主人公的人物形象和性格特征得到了充分的揭示，作者的創作思想和審美趣味也得到了很好的表現。通觀全劇，作者在情節的處理上不離不疏、輕重有度，沒有讓人物淹沒在情節的堆砌中，也沒有使性格成為空洞的概念。這種收放自如的境界，堪稱戲劇創作的大手筆。