張祜《五言詩·題松汀驛》原文|譯文|注釋|賞析

張 祜

山色遠含空，蒼茫澤國東。

海明先見日，江白迥聞風。

鳥道高原去，人煙小徑通。

那知舊遺逸，不在五湖中。

【原詩今譯】

無邊的山色，連接著遙遠的天空，

東南的澤國，在蒼茫的煙波之中。

多么明亮的海水，托出一輪紅日，

明鏡般的江水，風掀銀浪起濤聲。

山路險峻呵，只有飛鳥才能通過，

人煙稀疏呵，連接著彎曲的小路。

隱居的舊友喲，你在澤國的何處?

我跑遍了五湖，未尋到你的行蹤。

【鑒賞提示】

這是作者題寫在驛舍墻壁上的一首寫景詩。松汀驛，從詩中描寫的五湖風光看來，其地當在今江蘇省南部太湖附近，張祜始居姑蘇(今蘇州)，后隱丹陽，其一生行跡主要也是在這一帶地方。

所謂“五湖”，指的就是太湖及其附近的幾個湖泊。春秋時代，這里屬于吳、越二國的交界地區。當時，有一位楚國人范蠡從越王勾踐二十余年，助勾踐攻滅吳國后辭官而去，從此泛舟于五湖之中，隱居不出。這個故事被后世詩人們常常用作表示退隱的典故。如李白詩“少年早欲五湖去，見此彌將鐘鼎疏”(《答王十二寒夜獨酌有懷》)，與張祜同時代的溫庭筠亦有 “誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機” (《利州南渡》) 之句。李白是在表示他早有隱居之念而欲舍卻富貴榮華，溫庭筠則是嘆息今日已無范蠡那樣的隱士，言下亦大有放浪江湖之意。至于張祜這首《題松汀驛》既不是李白式的表態，也并非溫庭筠式的向往，而是暗暗地以隱士自謂。

但是，正像風景畫中有時也不免出現一個小小的人影作為點綴那樣，此詩的末尾二句也只是一種襯托，主要內容還是寫景。五湖位于長江下游，距東海不遠，這一帶湖泊眾多，河網縱橫，真可謂是“水鄉澤國”。而五湖之中的最大者太湖，其沿岸和水中又有靈巖、東洞庭、西洞庭、馬跡和惠山等山峰多處，兼有山水之勝。詩的前六句描寫了山色、水光、東海日出、白浪濤聲，以及山間險峻的羊腸小道等，用這些江南水鄉的特有景物構成了一幅氣象壯闊、風光明麗的風景圖。毫無疑問，這是“景與神會”，“情景交融”的結果，作者的態度是熱愛和贊美，并且表現得蓬勃有生氣，不論是“海明見日”、“江白聞風”的描寫，還是小徑通人煙的想象，抑或是“山色含空”，“澤國蒼茫”的廣闊背景都給人一種形象的力感和振奮的情緒。末二句是從前面“人煙小徑通”的進一步聯想而來。“逸”指隱居的逸人高士，是范蠡那樣泛舟五湖的人。“舊遺逸”即指范蠡之后，今天在此隱居之人。“那知……”“不在……”二句連讀，否定之上再加否定(“那”在此處作疑問副詞，相當于“何”)，分明是肯定的語氣了。兩句的意思是說，這里還住有隱居之士，其中或許也包括作者自己在內。

這樣，“五湖遺逸”就成了這幅風景圖畫的一個構成部分。只是前邊六句之景是實寫，末二句之隱者是虛寫，虛實結合，給此詩帶來了想象的空間和余味，而避免了板滯之嫌。

舊注中有的認為此詩是作者尋人不遇而作，是因為將第七句的“那”字作了疑問代詞，把“舊”解作“耆舊”而忽略了“遺”字，于是就成了隱者“不在”的意思了。通觀全詩，這樣理解不免有些割裂之弊，所以我們不取。