詩(shī)經(jīng)《頌魯頌·閟宮》原文|譯文|注釋|賞析

閟宮有侐， 實(shí)實(shí)枚枚。^①赫赫姜嫄， 其德不回。^②

上帝是依， 無(wú)災(zāi)無(wú)害。 彌月不遲， 是生后稷。^③

降之百福， 黍稷重穋， 植稚菽麥。^④奄有下國(guó)，

俾民稼穡。^⑤有稷有黍， 有稻有秬。^⑥奄有下土，

纘禹之緒。^⑦

后稷之孫， 實(shí)維大王， 居岐之陽(yáng)， 實(shí)始翦商。^⑧

至于文武， 纘大王之緒， 致天之屆， 于牧之野。^⑨

“無(wú)貳無(wú)虞， 上帝臨女!⁽¹⁰⁾敦商之旅， 克咸厥功。⁽¹¹⁾

王曰： “叔父， 建爾元子， 俾侯于魯。⁽¹²⁾大啟爾宇，

為周室輔。”⁽¹³⁾

乃命魯公， 俾侯于東， 錫之山川， 土田附庸。⁽¹⁴⁾

周公之孫， 莊公之子。⁽¹⁵⁾龍旂承祀， 六轡耳耳，

春秋匪解， 享祀不忒。⁽¹⁶⁾皇皇后帝， 皇祖后稷，

享以骍犧， 是饗是宜。⁽¹⁷⁾降福既多， 周公皇祖，

亦其福女。⁽¹⁸⁾

秋而載嘗， 夏而楅衡。⁽¹⁹⁾白牡骍剛， 犧尊將將。⁽²⁰⁾

毛炰胾羹， 籩豆大房。⁽²¹⁾萬(wàn)舞洋洋， 孝孫有慶。⁽²²⁾

俾?tīng)枱攵?俾?tīng)枆鄱啊?sup>(23)保彼東方， 魯邦是常。⁽²⁴⁾

不虧不崩， 不震不騰。⁽²⁵⁾三壽作朋， 如岡如陵。⁽²⁶⁾

公車千乘， 朱英綠縢， 二矛重弓。⁽²⁷⁾公徒三萬(wàn)，

貝胄朱綬， 烝徒增增。(28)戎狄是膺， 荊舒是懲，

則莫我敢承。⁽²⁹⁾俾?tīng)柌鵁耄?俾?tīng)枆鄱唬?黃發(fā)臺(tái)背，

壽胥與試。⁽³⁰⁾俾?tīng)柌?，俾?tīng)栮榷f(wàn)有千歲，

眉?jí)蹮o(wú)有害。⁽³¹⁾

泰山巖巖，魯邦所詹。⁽³²⁾奄有龜蒙，遂荒大東。⁽³³⁾

至于海邦，淮夷來(lái)同。⁽³⁴⁾莫不率從，魯侯之功。⁽³⁵⁾

保有鳧繹，遂荒徐宅。⁽³⁶⁾至于海邦，淮夷蠻貊。⁽³⁷⁾

及彼南夷，莫不率從。莫敢不諾，魯侯是若。⁽³⁸⁾

天錫公純嘏，眉?jí)郾ｔ敗?sup>(39)居常與許，復(fù)周公之宇。⁽⁴⁰⁾

魯侯燕喜，令妻壽母。⁽⁴¹⁾宜大夫庶士，邦國(guó)是有。⁽⁴²⁾

既多受祉，黃發(fā)兒齒。⁽⁴³⁾

徂來(lái)之松，新甫之柏。⁽⁴⁴⁾是斷是度，是尋是尺。⁽⁴⁵⁾

松桷有舄，路寢孔碩。⁽⁴⁶⁾新廟奕奕，奚斯所作。⁽⁴⁷⁾

孔曼且碩，萬(wàn)民是若。⁽⁴⁸⁾



【注釋】 ①閟(bi 必)：深閉。宮：廟。此指宗廟。宗廟是供神的地方，深邃閉鎖，所以稱作祕(mì)必宮，即閟宮。侐(xu 恤)：清靜肅穆。實(shí)實(shí)：廣大的樣子。枚枚：細(xì)密的樣子。此指宗廟建筑物的彩畫(huà)雕飾非常細(xì)致。②赫赫：顯耀光輝的樣子。姜嫄：后稷的母親。回：邪僻。 ③彌月：滿月。后稷：漢·鄭玄箋：“后稷，生而名棄，長(zhǎng)大堯登用之，使居稷官，民賴其功。后雖作司馬，天下猶以后稷稱焉。” ④重：通種(tong 童)，先種后熟的農(nóng)作物。穋(lu 路)：后種先熟的農(nóng)作物。植：早種。稚：晚種。菽：豆類農(nóng)作物。 ⑤奄：乃。下國(guó)、天下。朱熹集傳：“奄有下國(guó)，封于邰也。” ⑥秬(ju 巨)：黑黍。 ⑦纘：繼續(xù)。緒：事業(yè)。毛傳：“堯時(shí)洪水為災(zāi)，民不粒食，天神多予后稷以五谷。禹平水土，乃教民播種之，于是天下大有。故云繼禹之事也?！?⑧大(tai 太)王：指周文王的祖父古公亶父。岐之陽(yáng)：岐山南面。山之南為陽(yáng)，北為陰。翦：除滅。鄭玄箋：“大王自豳徙居岐陽(yáng)，四方之民咸歸往之，于時(shí)而有王跡。故云是始斷商?！雹嵛奈洌褐芪耐?、周武王。致：執(zhí)行。屆：鄭玄箋：“屆，殛也。”即“誅”。牧之野：即牧野，古地名，位于今河南淇縣西南。按，武主率兵伐商，與商兵戰(zhàn)于牧野，將之打敗，因而滅商。 ⑩貳：有二心。虞：《毛傳》：“虞，誤也?！奔催^(guò)失，錯(cuò)誤。又朱熹《集傳》：“虞，慮也?！疅o(wú)貳無(wú)虞，上帝臨女’，猶 《大明》云，上帝臨女，無(wú)貳爾心也。”說(shuō)亦通。臨：監(jiān)視。女：通“汝”。此指伐商的戰(zhàn)士。 (11)敦：攻擊。旅：軍隊(duì)。克：能。咸： 同。(12)王：周成王。叔父：指周公。建：立。元子： 長(zhǎng)子。此指周公長(zhǎng)子伯禽。 侯于魯： 成王封伯禽為魯侯， 是為魯國(guó)的開(kāi)國(guó)之君。 (13)啟： 開(kāi)辟。宇：疆域。(14)魯公： 指伯禽。 東： 魯國(guó)位于今山東省南部，在周之東。錫：賜。附庸：朱熹《集傳》：“附庸，猶屬城也。小國(guó)不能自達(dá)于天子，而附于大國(guó)也?！庇?，《孟子·萬(wàn)章下》：“天子之制地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子男五十里，凡四等。不能五十里不達(dá)于天子，附于諸侯，曰附庸?！庇梗铻椤败?，即城。朱說(shuō)當(dāng)據(jù)此，則周圍小國(guó)皆系受魯侯統(tǒng)治的附屬國(guó)。(15)莊公之子：指魯僖公。 (16)承祀：繼承祭祀之禮。六轡：轡，馬韁繩。古時(shí)一車駕四馬，兩匹內(nèi)馬各用一轡，兩匹外馬各用兩轡，總計(jì)用六轡。 耳耳， 華麗的樣子。 春秋： 鄭玄箋： “春秋， 猶言四時(shí)也?！?匪： 通“非”。解：通“懈”。怠慢，懈惰。忒：差誤。 (17)皇皇：光明。后帝：上帝。 骍： 赤色。犧： 祭神的牲稱犧。饗： 以飲食獻(xiàn)神。宜： 《爾雅·釋言》：“宜，肴也?！币匀猥I(xiàn)神也引申為宜。(18)福女：賜福予你。女，汝，此指魯僖公。(19)載：則。嘗：秋天舉行的祭祀。秋收新糧，先獻(xiàn)給祖先嘗新，所以稱為嘗祭。福(bi璧)衡：指牛欄。福，縛捆;衡，橫木。把橫木捆縛在牛角上為福衡。古代祭祀，先通過(guò)卜筮來(lái)選定牛牲，特別進(jìn)行喂養(yǎng)，為防止牛角撞壞，就在其兩角間捆扎橫木，所以福衡也引以指養(yǎng)牛的欄圈。按，夏而福衡，是預(yù)備供秋嘗之用。(20)白牡： 白色公牛。骍剛：赤色公牛。剛， 借為 “犅 (gang剛)”， 公牛。 犧尊： 古代牛形銅質(zhì)的酒具。 將將： 同“鏘鏘”， 象聲詞，形容銅器相觸碰的聲響。(21)毛炰 (pao袍)： 指帶著毛燒熟著豬。 炰， 燒烤。 胾(zi字)羹： 肉湯。 籩： 盛裝果脯食品的竹器。豆： 古代的一種食器，形似高足盤。大房： 盛大塊肉的木格。(22)萬(wàn)舞：古代一種舞蹈名稱。洋洋：盛大熱鬧的樣子。孝孫：指魯僖公。(23)熾：興盛。 臧： 借為“壯”， 康健。(24)常： 守。(25)虧、崩： 頹壞。 此以指山。 震、 騰： 動(dòng)蕩沸騰。 此以指水。(26)三壽： 鄭玄箋： “三壽， 三卿也?！敝祆洹都瘋鳌罚骸霸腹珘叟c岡陵等而為三也。”或說(shuō)指三等長(zhǎng)壽之人，古時(shí)以九十歲為上壽，八十歲為中壽，七十歲為下壽。(27)朱英：矛上作裝飾用的紅色的纓穗。英，纓。綠縢：弓上纏繞著的綠色的繩。縢，繩。二矛：每輛兵車上插著兩枝矛。重弓：每個(gè)戰(zhàn)士佩帶兩張弓。(28)徒三萬(wàn)：三萬(wàn)步兵。每輛兵車配備徒兵約三十人，故兵車千輛總計(jì)有徒兵三萬(wàn)人。徒。步兵。貝胄：有貝形花紋的頭盔，或說(shuō)裝飾有貝殼的頭盔。朱綬：紅線、頭盔上的紅色線條。或說(shuō)以紅線把貝殼聯(lián)綴在頭盔上。烝：眾多。增增：層層。(29)戎狄：我國(guó)古代西方和北方的兩個(gè)少數(shù)民族，或稱西戎、北狄。膺：阻擋。又，清·馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：“膺，擊也?！鼻G：楚國(guó)。舒：國(guó)名，位于今安徽廬江。按，《春秋·僖公三年》：“徐人取舒?！北驹?shī)作于僖公晚年，則其時(shí)舒已成為徐戎屬國(guó)，與魯國(guó)為敵。懲：討罰。承：抵御。(30)黃發(fā)臺(tái)背：老年人頭發(fā)變黃;臺(tái)背，疑即駝背，或說(shuō)背上有臺(tái)紋，也是老年生理現(xiàn)象，皆以指高壽。胥：皆。與試：唐·孔穎達(dá)疏：“相與講試氣力，奇其老而不衰也?！?31)耆：老。艾：久，指年歲長(zhǎng)久。有：通又。眉?jí)郏簜髡f(shuō)老年人有壽眉，即可長(zhǎng)壽。(32)巖巖：高峻的樣子。詹：馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：“詹，借為瞻?！墩f(shuō)苑·雜言篇》、《韓詩(shī)外傳》引并作瞻。”即仰望的意思。(33)奄：包括。龜蒙：二山名，均屬蒙山山脈。龜山位于今山東新泰縣西南，蒙山位于今山東蒙陰縣南。荒：借為撫，據(jù)有。大東：遠(yuǎn)東，極東的地方。(34)海邦：邦，讀為封，《小爾雅·廣詁》：“封，界也。”即海疆，海邊。來(lái)同：來(lái)朝。(35)率從：相繼順?lè)?36)鳧繹：二山名，鳧山和繹山分別位于今山東鄒縣西南和東南。繹山，又作“嶧山”。徐宅：徐人舊居之地。徐，古國(guó)名，舊城位于今安徽泗縣北。(37)蠻貊：古時(shí)對(duì)少數(shù)民族的通稱?；蛘f(shuō)蠻指南方部族，貊指北方部族。(38)諾：應(yīng)答聲，謂服從。若：順?lè)?39)純嘏：洪福。純，大。嘏，借為“祜”，福。(40)常：地名，位于今山東蒙陰西北。許：地名，鄭玄箋：“許，許田也”。位于今山東臨沂西北。復(fù)周公之宇：宇，疆域。按，馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：“《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》： ‘管子曰：以魯為主，反其侵地堂、潛?！茏幼鳌！?、‘潛’。則常邑曾見(jiàn)侵于齊，莊公時(shí)復(fù)歸于魯?！绷怼蹲髠鳌せ腹辍罚骸班嵅澡导僭S田。”許田本系魯國(guó)土地。先是鄭桓公為周司徒時(shí)，持勢(shì)強(qiáng)索魯枋邑，作為陪周王祭祀泰山的住所。后周王不祭祀泰山，鄭武公乃用祊邑和璧玉換取許田，直到魯僖公時(shí)才將許田取回。因魯為周公封國(guó)，現(xiàn)在重新收回被齊國(guó)奪去的常邑與被鄭國(guó)換去的許田，所以說(shuō)光復(fù)周公的疆宇。(41)燕：安樂(lè)。令妻：賢妻。令，善。(42)宜：善待。(43)祉：福。兒齒：指老人舊牙落后又重新生出的牙齒。這是長(zhǎng)壽現(xiàn)象。(44)徂來(lái)：山名，位于今山東泰安東南。新甫：山名，位于今山東新泰西北。又名宮山、小泰山。(45)斷：截?cái)?。度：斫伐。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：“度，借為偑?！墩f(shuō)文》：‘佩，判也?！ツ尽！睂ぃ喊顺邽橐粚?。按，此句之尋與尺，皆為使動(dòng)用法。(46)松桷 (jue覺(jué))： 松木椽子。桷， 方形的椽。 舄 (xi戲)： 粗大的樣子。路寢：正室。碩：大。(47)新廟：即此梼宮，魯君祖廟。奕奕：高大美盛的樣子。奚斯：魯大夫，為魯國(guó)公子，故又稱作公子奚斯。些新廟就是由他主持建造。(48)曼： 長(zhǎng)。若： 恭敬。



【譯文】 深邃的廟堂肅穆清靜，它殿宇宏敞飾畫(huà)美精。想先祖姜嫄光輝顯耀，品德純正高尚而絕棄邪曲僻驕。她依靠上帝多受到護(hù)膺，才無(wú)災(zāi)無(wú)害有吉慶。懷胎足月得貴子，生出后稷這位大英雄。上帝降福讓他務(wù)農(nóng)植耕，黍谷高梁分先后熟，豆子麥類在早晚不同的日期種。于是后稷就擁有天下，百姓萬(wàn)民賴他學(xué)穡稼，無(wú)論高粱谷米、稻子黑黍都旺盛壯大。于是后稷從此享有天下，繼續(xù)禹的業(yè)績(jī)而惠民無(wú)涯。 后稷的子孫代代都稱強(qiáng)，但最著聲譽(yù)的是名古公亶父的太王，他率領(lǐng)臣民遷居到岐山之陽(yáng)，翦滅殷商的大業(yè)實(shí)際上是從此積聚國(guó)力來(lái)開(kāi)張。待傳到了文王與武王，繼承太王再將功業(yè)擴(kuò)展發(fā)揚(yáng)，執(zhí)行天命誅罰無(wú)道的殷商，會(huì)戰(zhàn)牧野一役即將之滅亡?！拔饝延匈E心呀不要犯過(guò)錯(cuò)，上帝在監(jiān)視著你們會(huì)降賜吉祥!”所以攻擊殲滅商家軍隊(duì)，使你們能夠建大功同輝煌。成王尊稱周公說(shuō)“叔父，立您的長(zhǎng)子讓他封疆守土，到魯國(guó)去做侯王。愿伯禽開(kāi)闊疆域四面駐足，成為周室的得力輔助?！?于是成王命令魯公，封他為侯分守于東，賜給他廣袤的山川土地，周遭小國(guó)都作附庸。周公后裔，莊公之子稱僖公，承祀大業(yè)祭禮的龍旗高迎風(fēng)，馭六轡駕車華美氣勢(shì)盛，一年四季恭謹(jǐn)守禮不懈怠，祭品豐盈衷心誠(chéng)敬?；驶噬系郏首婧箴⒔瞪耢`共享用，紅色犧牲做祭品，供獻(xiàn)神靈心安寧。多多賜福國(guó)運(yùn)興，皇祖周公厚子孫，也將賜福給你僖公。 秋季豐收要行嘗祭，夏天先養(yǎng)牛預(yù)備在欄里。白色紅色的公牛是祭禮，犧尊敬酒響鏗鏘。燒豬肉湯齊獻(xiàn)上，各種食具都裝得滿當(dāng)當(dāng)。萬(wàn)舞歡慶場(chǎng)面光彩又排場(chǎng)，孝順子孫定能享吉祥。使你國(guó)運(yùn)盛旺恒昌，讓你頤天年長(zhǎng)壽安康。保你們威震東方，魯國(guó)永固萬(wàn)年長(zhǎng)。好似高山屹立無(wú)崩頹，猶如流水浩浩不竭虧。壽星與你相伴隨，像峰巒峻嶺般巍峨崔嵬。 魯邦上國(guó)有千乘兵車，一片矛纓飄紅弓繩綠結(jié)，武器精良儲(chǔ)備多。魯公步卒有三萬(wàn)，頭盔雕刻貝紋飾紅線，眾多甲士隊(duì)隊(duì)層層依次站。西戎北狄遭討伐，荊舒之蠻嚴(yán)懲辦!我軍鋒芒所及誰(shuí)敢犯?使你國(guó)運(yùn)繁榮又興盛，使你人壽而年豐，直到鬢發(fā)轉(zhuǎn)黃背生臺(tái)紋年老邁，精神氣力都不衰窮。讓你盛昌無(wú)比，讓你老壽長(zhǎng)久，萬(wàn)歲又千秋，壽眉綿綿無(wú)病無(wú)災(zāi)身體康健。 巍巍泰山，是魯國(guó)所仰瞻。還有龜山蒙山，包括極遠(yuǎn)的東方都是我們的疆垣，直到沿海封界，淮夷相率來(lái)朝拜。沒(méi)有人膽敢抗?fàn)幉环?，全憑魯侯建業(yè)創(chuàng)大功。擁有鳧山和繹山，徐人舊地也歸我轄管。東方疆域到海邊，無(wú)論淮夷蠻貊全畏順。南境直與楚夷相接連，誰(shuí)敢違命不隨跟。誰(shuí)敢怠慢不恭從，魯侯一語(yǔ)皆奉承。 上天特給魯侯賜洪福，人壽國(guó)寧特祐魯。重有常邑許田守舊土，周公疆界得光復(fù)。魯侯安樂(lè)多慶喜，母壽妻賢世莫比。大夫庶士皆善待，邦國(guó)長(zhǎng)保傳代代。既然大大受福祉，老人得葆青春生兒齒。 采伐徂來(lái)山的松樹(shù)，翦取新甫山的柏木。按照需要仔細(xì)去裁度，長(zhǎng)短尺尋派用途。松木椽子粗又牢，正殿堂皇寬又高。新成祖廟真盛美，奚斯建造有氣派。閎敞碩大勢(shì)巍巍，萬(wàn)民恭頌在心懷。



【集評(píng)】 宋·朱熹：“成王以周公有大勛勞于天下，故賜伯禽以天子之禮樂(lè)，魯于是乎有頌，以為廟樂(lè)。其后又自作詩(shī)以美其君，亦謂之頌。舊說(shuō)皆以為伯禽十九世孫僖公申之詩(shī)，今無(wú)所考，獨(dú)《閟宮》一篇，為僖公之詩(shī)無(wú)疑耳?！w其體固列國(guó)之風(fēng)，而所歌者，乃當(dāng)時(shí)之事。”(《詩(shī)集傳》卷二十)

清·方玉潤(rùn)：“蓋《頌》中變格，早開(kāi)西漢揚(yáng)(雄)、馬(司馬相如)先聲，固知其非全無(wú)關(guān)系也?！?《詩(shī)經(jīng)原始》卷二十)

今·高亨：“這也是一首歌頌魯僖公的詩(shī)。魯僖公派兵伐淮夷，取得勝利。依古禮以其戰(zhàn)功告祭祖廟。魯臣作此樂(lè)歌，在告祭時(shí)唱之?！?《詩(shī)經(jīng)今注》，上海古籍出版社，1980年版)



【總案】 這首詩(shī)總計(jì)一百二十句，分為八章，朱熹《詩(shī)集傳》還說(shuō)“第四章有脫句”，實(shí)在是《詩(shī)經(jīng)》中最長(zhǎng)的一篇了。大致看來(lái)，詩(shī)的首章一上來(lái)就表明魯國(guó)與周王室系同宗共祖，以自高身份，所以先追溯周始祖姜嫄因上帝而生后稷的神秘事跡，并極贊后稷教民稼穡、德被天下的豐功偉績(jī)。這些可與西周初年的史詩(shī)《大雅·生民》參看，只是此處寫(xiě)得簡(jiǎn)要概括而已。第二章依次敘述周先祖太王遷居岐陽(yáng)及文王、武王翦滅殷商、開(kāi)基建國(guó)的大業(yè)，而歸結(jié)到分封魯侯，是為魯?shù)拈_(kāi)國(guó)史。第三章則于魯侯受封之始直注魯僖公，極力夸揚(yáng)魯因是周公之后，故得受殊遇——廣賜山川田土、故得被殊榮——特許用周天子禮樂(lè)以祀天祭祖，那洋洋自得的心情，充溢在字句之間。至此，可謂鋪排墊寫(xiě)已足，所以，下面從第四章到最后的第八章，便歷敘魯國(guó)祭祀誠(chéng)謹(jǐn)有常，得天福祐;魯國(guó)兵力強(qiáng)盛，以維護(hù)華夏正統(tǒng)、討伐夷狄為己任，而勢(shì)莫能當(dāng);魯國(guó)疆域廣大，聲威遠(yuǎn)及， 四方皆相率順?lè)?，這全系僖公之功;魯舉國(guó)多福，上下皆被之;而新廟落成，宏敞高大、富麗堂皇， 萬(wàn)民稱頌， 以之歸結(jié)全詩(shī)。

一般說(shuō)來(lái)，頌詩(shī)極易流為空洞呆板、褒美失實(shí)的程式化的官樣文章，讓人覺(jué)得枯燥無(wú)味。《閟宮》當(dāng)然不能說(shuō)是全然避免了這類缺點(diǎn)，但它在藝術(shù)表現(xiàn)上也確有成功之處。那洋洋巨篇的恢宏氣勢(shì)和嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，那追本溯源、恣肆汪洋而依次遞進(jìn)的史詩(shī)筆法意味，那上下四方、巨細(xì)無(wú)遺的描摹述寫(xiě)則極具鋪張揚(yáng)厲之能事，而脈絡(luò)明晰、層序井井的章法與錯(cuò)綜變化的音節(jié)、豐富多采的詞匯都頗見(jiàn)匠心，可證作者嫻熟的寫(xiě)作技巧和高雅的審美趣味。方玉潤(rùn)認(rèn)為此篇已開(kāi)漢大賦先河， 當(dāng)不為無(wú)據(jù)之論。