李商隱《重過圣女祠》精選經典唐詩鑒賞

李商隱

白石巖扉碧蘚滋，上清淪謫得歸遲。

一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗。

萼綠華來無定所，杜蘭香去未移時。

玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。

圣女祠，據《水經·漾水注》，武都關秦岡山懸崖之側，列壁之上有神像，狀如女人，世稱之為圣女神。唐時，這里建有圣女祠。祠在陳倉(在今陜西寶雞市東)、大散關之間，由秦入蜀需經過這里。大中十年(856)春，詩人隨柳仲郢歸長安途經這里，寫了這首詩。因開成二年冬詩人自興元回長安途中經過這里時曾寫有《圣女祠》一首，所以這首詩題為《重過圣女祠》。詩托詠圣女“淪謫得歸遲”的遭遇，寄寓自己的身世之感。

詩的前半寫圣女祠，后半寫重過。首聯是倒裝的兩個句子，次句“淪謫得歸遲”，是全篇寄慨的主旨，一篇之骨，也隱含自傷身世之意，全篇即圍繞“得歸遲”而展開。首句說“巖扉(門)碧蘚滋”，則是由于“淪”之久的緣故。上清，道家所謂神仙所居天上洞府三清即玉清、上清、太清之一。圣女是由天上神仙所居之所“淪謫”地上人間的。頷聯“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗”，正面描繪渲染圣女祠環境氛圍，進一步表現圣女“淪謫遲歸”之寂寥落寞，無所依據。二句托景言情，寓意在有意無意之間，最耐人尋味，歷來被譽為“有不盡之意”，遂成為千古名句。夢雨，用巫山云雨的典故，暗喻愛情的遇合;靈風，神風，即“何處西南待好風” (《無題·鳳尾香羅》)之好風，喻托以遇合的力量。這一聯借愛情遇合比政治遭逢，概括了自己政治上不斷追求、不斷失望的歷程，深刻而又婉曲地抒發了詩人依托無門的悵惘落寞之情。頸聯突出“重過”，用萼綠華的“來無定所”與杜蘭香的“去未移時”進一步反襯圣女之“淪謫歸遲”，這是詩人二過圣女祠產生的聯翩浮想。萼綠華，道書《真誥》上說，她年約二十，姿容美麗，于晉穆帝知平年間夜降羊權家，來去無定，一月中曾六過羊家;杜蘭香，漁父收養的棄嬰，長大后有青童自天而降，攜其升天，對漁父說： “我仙女也，有過謫人間，今去矣。” (見《墉城仙錄》)意思是說，女仙萼綠華往來沒有定所，不同于圣女的被貶謫而久居人間;杜蘭香于不久之前已升天而去，也不同于圣女的遲遲不歸上清。末聯以圣女的口吻抒慨，說這里所處“淪謫”不歸之寂寥境遇，時望能有職掌仙籍之玉郎與己相會，助之重登仙籍(仙人的名冊)，以便從天階摘取紫芝，使自己服后成仙。詩人于困頓失意的境遇之中，表示出對于重登朝籍的渺茫的希望。“憶”字，即思、想望，貫穿上下二句。

這首詩構思新穎，想象奇妙，用語精警，全篇皆以仙真語出之，空靈幽渺，寄托遙深，借圣女的遭際抒寫自己的政治抱負難以實現的苦悶，寫得深沉、凄婉、渾雄;具有較強的藝術感染力。