宋·蘇軾

斫得龍光竹兩竿， 持歸嶺北萬人看。

竹中一滴曹溪水， 漲起西江十八灘。

〔嶺北〕指五嶺以北的地區。〔曹溪〕在廣東曲江縣東南雙峰山下。唐儀鳳中，邑人曹叔良舍宅建寶林寺，故名曹溪。又禪宗別號。以六祖慧能(公元638至713年。唐代僧人。佛教禪宗第六祖。)在曹溪寶林寺演法而名。〔西江〕珠江干流，在廣東省西部。

此詩作于宋徽宗靖國元年(1101)，當是時詩人奉詔回京，為贈別其好友龍光長老而作。詩中的真情流露，使我們不難看出二人的殷殷惜別之情，同時體味到詩人對龍光長老禪學修養博大精深的由衷贊羨。

起首句“斫得龍光竹兩竿”看似平淡，如信手拈來，但其間蘊意之深，卻是非大手筆而不可為。正如陶明濬《詩說雜記》所謂“真能詩者，不假雕琢，俯拾即是”。這是意之愈深，象之愈淡的詩境。龍光長老身遁空門，摯友別離，親手砍下翠竹兩竿相贈詩人，一喻“青青翠竹，盡是法身”之禪意。翠竹貌似無情，實則有性，用它相贈友人，可見佛家弟子的良苦用心。二贊詩人有如挺拔翠竹的高風亮節，勉勵詩人時時處處以翠竹為侶，不向多舛的命運低頭，自始至終保持冰清玉潔的高尚品質。亦喻“君子之交淡如水”，個中眷眷深情，感人至深。“持歸嶺北萬人看”表明詩人已體悟到龍光長老贈竹的喻意，對兩竿翠竹極為珍視，盡管歸路迢迢，卻始終帶在身邊，并向“萬人”展示，自然也使得眾人對此摯交十分景慕。

“竹中”二句，筆峰陡起，神氣俱來。“一滴水”與“十八灘”對映鮮明，其間著一“漲”字，化靜為動。這一夸張手法揮灑成兩種迥異的境界，大開大闔，頗具氣勢。此時的詩人如“羽化登仙”，思想進入了廣闊的宏觀境界。由此可見方東樹《昭昧詹言》所論“坡公之詩，每于終篇之外恒有遠境，匪人所測。……其一段忽從天外插來，為尋常胸臆中所無有”，實非夸飾之辭。“竹中一滴曹溪水，漲起西江十八灘”的含義有兩個層次的理解。其一，詩人此處所抒之情，是前兩句詩情的升華。“一滴曹溪水”喻龍光長老贈竹的一片深意，仿佛“西江十八灘”的急流在詩人心中激起了萬般思緒和無限感慨。其二，詩人對龍光長老的禪學修養作了更進一層的稱頌。用“一滴曹溪水”喻龍光長老悟得禪宗真諦。曹溪因六祖慧能在曹溪寶林寺演法而名，以后“凡言禪，皆本曹溪。”“西江十八灘”這一意象是指博大精深的千種禪意，萬般禪法。至此，詩人贊美之情溢于言表。

詩人的這首暮年力作，已臻自然天成、爐火純青的境界，使我們分明地感到詩人對世間美好事物與珍貴友情的無限眷戀，同時，也隱隱地體味到詩人對佛理參悟的真誠和認真。