詩經《雅小雅甫田之什·賓之初筵》原文|譯文|注釋|賞析

賓之初筵，左右秩秩。^①籩豆有楚，肴核維旅。^②

酒既和旨，飲酒孔偕。^③鐘鼓既設，舉酬逸逸。^④

大侯既抗，弓矢斯張。^⑤射夫既同，獻爾發功。^⑥

發彼有的，以祈爾爵。^⑦

籥舞笙鼓，樂既和奏。^⑧烝衎烈祖，以洽百禮。^⑨

百禮既至，有壬有林。^⑩錫爾純嘏，子孫其湛。⁽¹¹⁾

其湛曰樂，各奏爾能。⁽¹²⁾賓載手仇，室人入又。⁽¹³⁾

酌彼康爵，以奏爾時。⁽¹⁴⁾

賓之初筵，溫溫其恭。⁽¹⁵⁾其未醉止，威儀反反。⁽¹⁶⁾

曰既醉止，威儀幡幡。⁽¹⁷⁾舍其坐遷，屢舞仙仙。⁽¹⁸⁾

其未醉止;威儀抑抑。⁽¹⁹⁾曰既醉止，威儀怭怭。⁽²⁰⁾

是曰既醉，不知其秩。⁽²¹⁾

賓既醉止，載號載呶。⁽²²⁾亂我籩豆，屢舞僛僛。⁽²³⁾

是曰既醉，不知其郵。⁽²⁴⁾側弁之俄，屢舞傞傞。⁽²⁵⁾

既醉而出，并受其福。⁽²⁶⁾醉而不出，是謂伐德。⁽²⁷⁾

飲酒孔嘉，維其令儀。⁽²⁸⁾

凡此飲酒，或醉或否。⁽²⁹⁾既立之監，或佐之史。⁽³⁰⁾

彼醉不臧，不醉反恥。⁽³¹⁾式勿從謂，無俾大怠。⁽³²⁾

匪言勿言，匪由勿語。⁽³³⁾由醉之言，俾出童羖。⁽³⁴⁾

三爵不識，矧敢多又?⁽³⁵⁾



【注釋】 ①初筵：初入席就坐。左右：猶言“賓主”。古禮，主人坐位在席東，賓在席西，左右即指東西。秩秩：恭敬有序的樣子。②籩豆：均古食器。有楚：擺設排列的樣子。肴：盛在豆中的食物，一般是魚肉之類。核：盛在籩中的食物，一般是果品素食。旅：陳列。③和：醇和。旨：味美。孔：甚。偕：同，指同飲。④酬：敬酒。逸逸：猶“繹繹”，接連不斷。⑤大侯：周王習射時用的箭靶。抗：樹起，張掛。張：張設。⑥射夫：射者。同：兩兩相并。獻：猶“奏”，表演。發：發射。⑦有的：射中靶。的：靶。祈：求。爾爵：意即“爵爾”，罰你飲一杯。爾，你。爵，酒器。⑧籥(yue 月)舞：執籥而舞。籥，古樂器，也作跳舞的道具。和奏：和諧的演奏。⑨烝：進。衎(kan 看)：娛樂。烈祖：有功烈的祖先。洽：合于。百禮：各種禮儀。⑩壬：大。林：盛。(11)錫：賜。純：大。嘏(gu 古)：福。湛：樂。(12)奏：獻。能：技能。(13)手仇：猶“取仇”，選取對手。仇，指比賽的對手。室人：主人。入又：謂入射場又和賓客比賽。(14)康爵：大杯。奏：進獻。時：指射中時。(15)溫溫：和柔的樣子。(16)反反：莊重的樣子。(17)幡幡：輕佻的樣子。(18)舍其坐遷：離開禮法所許可的活動范圍。屢：多次。仙仙：舞姿輕盈的樣子。(19)抑抑：謹慎的樣子。(20)怭(bi 必)怭：輕薄的樣子。(21)秩：常規。(22)呶(nao 撓)：喧嘩。(23)僛(qi 期)僛：歪斜的樣子。(24)郵：通“尤”，過失。(25)側：歪斜。弁：皮帽。俄：歪斜的樣子。傞(suo 梭)傞：狂舞不止的樣子。(26)出：出門離去。(27)伐：敗壞，害。(28)嘉：美。令：善。(29)或：有的人。(30)監：宴會上督察禮儀的官。史：記錄宴會情況的人。(31)臧：善。(32)式：語助詞。從謂：跟著勸灑。俾：使。大(tai 太)：更甚。怠：怠慢，無禮。(33)匪言：不問。匪，非。匪由：不合理。(34)俾：使。童：無角。羖：黑色公羊。(35)三爵：三爵之禮，古君臣小宴以三爵為度。不識：不知(三爵之禮)。矧(shen)：何，怎。多又：指又多喝。



【譯文】 賓客初到剛入宴席，主賓東西各守禮儀。籩豆器皿成行排列，魚肉果蔬擺放整齊。酒漿醇和味道甘美，大家同飲齊把杯舉。鐘鼓樂器都已放好，不斷舉杯敬酬交替。大皮箭靶已經豎好，弓上繃弦箭也搭起。射手已經兩兩結伴，各自施展射箭絕技。發箭力求射中靶心，以求罰你滿飲一杯。執籥起舞伴以鼓笙，各種樂器和諧齊鳴。上前娛樂功烈先祖，合乎各種禮儀規程。各種禮儀已經周到，不僅宏大而且繁盛。賞賜給你無限福分，后代子孫歡樂無窮。歡歡喜喜多么快樂，各獻其藝各奏其能。賓客人人挑選對手，主人也來射箭助興。特大酒杯斟得滿滿，干杯祝你射靶命中。賓客初到剛入席中，舉止文雅溫和謙恭。他們還未喝醉酒時，態度矜持儀表莊重。等到他們飲酒已醉，言語輕佻舉止忘形。離開坐席不顧禮節，跳起舞來飄飄身輕。他們喝酒未醉之時，舉止嚴肅謹慎。等到他們飲酒已醉，行為就輕薄放縱。此時真叫大有醉意，不守禮規全亂哄哄。客人已經完全喝醉，又是號叫又是吵嚷。打亂我的籩豆器皿，屢屢起舞東倒西撞。這可真是酩酊大醉，不知自己失禮荒唐。弁冠歪歪戴在頭上，疾舞不止癲癲狂狂。如若喝醉出門離去，大家托福賓主安寧;如若喝醉卻不肯走，這就叫做敗壞德行。歡飲本是大好事情，但要保持良好儀容。大凡飲客飲酒聚會，有的醉酒有的不醉。既然已設酒監督察，又有酒史幫助記事。那些醉者出盡丑態，不醉的人反覺羞恥。不要跟著使勁勸酒，害他更加怠慢失禮。別人不問不要亂說，不該說的不要多嘴。因為醉酒滿口亂講，罰他一頭無角公羊。不懂飲限三杯之禮，怎敢勸他放開酒量。



【集評】 明·鐘惺：“畫出飲中惡道。既醉而出，非惟飲之有節，飲酒之趣自亦如此。所謂唯酒無量不及亂，飲之圣也。”(《評點詩經》)

清·姚際恒：“(開頭)閱至后方知此起之妙。”“屢舞醉態，凡作三層，寫一層深一層。”(《詩經通論》卷十二)

清·方玉潤：“初醉，僅遷其坐，屢舞。……再醉則亂籩豆。……醉極則冠弁亦復不整，是一幅醉客圖。”“(一章)將言燕飲之失儀，先舉射飲祭飲之不失儀者作起，開局既覺宏敞，宴飲亦非偏廢，是高一層起法。……(四章)三章描摹醉客失儀狀，可謂窮形盡相。然上章由未醉寫到既醉，次由失儀回顧令儀，回環變換，絕不呆板。”(《詩經原始》卷十二)

清·牛運震：“(一章)五、六句便入飲酒，有眼目。……敘次有法，典重古雅。”“(二章)此章尤有肅古和大之節。‘有壬有林’練字甚古。‘以祈爾爵’、‘酌彼康爵’，兩章俱煞倒飲酒，點逗有眼。若但鋪張射祭儀節之盛，則是禮經不是酒箴矣。”“(三章)重提‘賓之初筵’，遠勢遙脈。‘舍其坐遷，二句畫態。”“(四章)寫得不堪。‘舍其坐遷’、‘亂我籩豆’、‘側弁之俄’畫出酒徒歷歷。”“‘不醉反恥’曲盡酒人俗態愚情。‘俾出童羖’鄙誕之詞，謔得妙，活是對醉人語。‘三爵不識’語帶嘲笑，妙。‘飲酒孔嘉’結語莊重有體，‘三爵不識’結語詼調有致。末章詞愈委蛇，義愈莊正。”“此酒箴也。推本射祭飲酒之禮，而反復喪儀失言之禍，以終之洋洋亹亹有典有情文字。”(《詩志》卷五)

近·吳闿生：“舊評：首二章典則，后三章婉而多風。端莊流麗，兼而有之。”(《詩義會通》卷二)



【總案】 這是一首統治者用以儆戒醉酒失態的詩。賓主宴飲、歌舞、比射的場面寫得具體生動。特別是對醉酒者丑態的刻畫循序漸進，層次分明而且人物形象極為鮮明。作者本是站在統治者立場上對這種現象進行諷刺規勸，但詩暴露了他們縱酒放蕩、丑惡腐朽的一面，對今天的讀者具有一定的認識價值。