漢詩《漢樂府民歌·戰城南》原文|譯文|注釋|賞析

戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。^①為我謂烏：“且為客豪!^②野死諒不葬，腐肉安能去子逃!^③”水深激激，蒲葦冥冥，梟騎戰斗死，駑馬徘徊鳴。^④梁筑室^⑤，何以南，何以北?禾黍不獲君何食?^⑥愿為忠臣安可得?思子良臣⑦，良臣誠可思：朝行出攻，暮不夜歸。

【注釋】 ①郭：外城。可：正好。②客：指戰死者。豪：同“嚎”，號哭之意。古人對新死者例行招魂之禮，招時且哭且說，稱為“號”。③諒：想必。子：你，你們。指烏鴉。④梟騎(ji寄)：駿馬。梟，通“驍”。駑馬：劣馬。⑤梁：表聲的字。筑室：構筑工事營壘。一說，“梁”，橋。在橋上構筑工事營壘，致使河南、河北交通斷絕。⑥禾黍：泛指谷物。君：君主。⑦子：你，你們。指戰死者。

【譯文】 城南城北都在激戰，城南城北都尸積如山。戰死荒野無人收葬，成群烏鴉正好飽餐。替我告訴烏鴉：“不妨先為死者哭號一番!荒野戰死無人收葬，腐尸怎能離你逃竄!”河水深深清澈見底，蒲葦茂密一派幽深。駿馬同戰士一起戰死，只剩那劣馬在徘徊悲鳴。構筑工事的伕役們啊，怎么一會兒調往南邊，一會兒又調往北面?田中的谷物無人收獲，哪來糧食給君主貢獻?想做一個忠臣又怎能如愿?無限思念為國捐軀的戰士，你們確實值得我們思念：早上你們出去征戰，夜晚卻不見你們回還。

【集評】 清·顧茂倫：“腐肉作人語，妙。‘可’字、‘諒’字、‘安能’字，極尖極冷。‘水深激激，蒲葦冥冥’八字，渾如一幅古戰場。”(《樂府英華》卷三)

清·陳祚明：“‘水深’八字沉郁，‘梟騎’二語壯，末段淋漓凄楚，‘暮不夜歸’句勁。”(《采菽堂古詩選》卷一)

清·張玉谷：“首三，敘戰死不葬事直起，‘為我’四句，頂第三句申寫野死之慘，作曉烏語，痛極奇極。‘水深’四句，插敘戰場苦景，寬以養局，而戰斗死，已補出效命之勇。徘徊鳴，又引下惋惜意。以上俱屬鋪敘題面。‘梁筑室’以下，皆致已惋惜之意。‘梁筑’三句，惜用時之君不明也。‘禾黍’句，惜死后之君無倚也。兩層比喻，正反遞落。良臣可思意，已隱隱逗起。‘愿為’句，復就死者欲忠不得，推原其心，恰好以忠臣跌出良臣。‘思子’二句，點明良臣，深致景慕。末二，收轉用違其才，以致敗亡，兜應篇首，截然竟住。五層意思，都在空處折旋，且多以比喻出之。古詩豈易讀哉。”(《古詩賞析》卷五)

清·陳本禮：“此猶屈子之《國殤》也。《國殤》自憤其力盡死，此則恨其死于誤國庸臣之手。夫死非士所惜，但恐非其所耳。”(《漢詩統箋》)

【總案】 此詩通過對前方將士暴尸荒野慘象的描敘，對后方人民忙于應役以致禾黍不獲的質問，以及對陣亡將士的正面悼念，控訴、詛咒了戰爭和勞役的罪惡，內容深刻，情感痛切。但詩人并未拋卻“忠”、“良”二字，對將士為國捐軀的精神持肯定態度，因而悲中含壯，怨而不怒。這首詩后來出現了不少仿作，李白的名篇《戰城南》即其中之一。