詩經《頌周頌清廟之什·我將》原文|譯文|注釋|賞析

我將我享，維羊維牛，維天其右之。^①

儀式刑文王之典，日靖四方。^②

伊嘏文王，既右饗之。^③

我其夙夜，畏天之威，于時保之。^④

【注釋】 ①將：奉，拿。享：敬獻。右：保佑，佑助。②儀、式、刑：三字同義，皆為效法之義。典：法則。靖：平定。③伊：發語詞。嘏：同“假”，偉大。饗：享受祭禮。④其：語助詞。夙：早晨。時：通“是”。之：指國家。

【譯文】 我奉祭呀我敬獻，貢品都是牛和羊。佑我大周有蒼天，典章法度效文王。日日謀求定四方，偉大文王英名揚。保佑后祖受獻饗，日夜操勞為國忙，敬畏天命謹行事，才能治國保家鄉。

【集評】《毛詩序》：“《我將》，祀文王于明堂也。”(《毛詩正義》卷十九)

唐·孔穎達：“陳周公、成王法文王之道為神佑而保之，皆是述文王之事也。”( 《毛詩正義》卷十九)

宋·呂祖謙：“于天維庶其饗之，不敢加一辭焉，于文王則言儀式其典，日靖四方，天不待贊，法文王，所以法天也。卒章惟言畏天之威，而不及文王者，統于尊也，畏天，所以畏文王也，天與文王一也。”(《呂氏家塾讀詩記》卷二十八)

清·方玉潤：“首三句祀天，中四句祀文王，末三句則祭者本旨，賓主次序井然。” ( 《詩經原始》卷十六)

近·吳闿生： “通篇在末二句， 所以戒成王也。”(《詩義會通》卷四)

今·高亨：“《我將》是《大武》舞曲的第一章，敘寫武王在出兵伐殷時，祭祀上帝和文王，祈求他們保祐。”(《詩經今注》，上海古籍出版社，1980年版)

【總案】 《我將》也是一首祭祀詩，它祭祀的是天帝和周朝的創始人——文王姬昌。古人對上天畏懼而又崇拜，因此祭天時牛羊齊全，并小心地侍奉，以求上天保佑;祭文王則既贊頌文王的豐功偉績，也強調效法文王的典章制度，并祈禱文王顯靈保佑他們平安。詩中的“畏天之威”，這天也包括了先祖在內， 只是在詩中不便明說而已， 詩也勸誡當政者應日夜盡職，先祖才能保佑他們而不是降禍于他們。短短十句詩，周人對先王、上蒼的崇拜效法、虔信畏懼，都躍然紙上，對我們了解周人崇拜蒼天，篤信鬼神的天道觀很有幫助。