《霍普金斯·雜色美》中外哲理詩賞析

我把上帝贊揚，為了斑駁的物象——

為天空的雙色如同母牛的花斑，

為水中鱒魚全身玫瑰痣象幅點彩畫;

新裂的栗子如火炭燙，金翅雀翅膀，

風景分成條塊田——起伏、休閑、犁翻，

還有手藝百家，齒輪、滑車、裝備駁雜。

一切對立的物象，新奇、多余、異樣，

遍布著快、慢、甜、酸的雀斑，

變化多端的光和暗使人眼花;——

全是他創造， 而他的美超越了變化，

贊美他吧。

《雜色美》是霍普金斯以對宗教簡單純凈為美的叛逆精神，以求異思維的角度，歌頌了造物主對世界萬物斑駁物象的創造。全詩共十一行，可分為兩個層次。前六行為一個層次，主要是詠贊斑駁的物象：繽紛的天空象母牛的花斑，讓人感到愜意悅目;水中鱒魚滿身玫瑰痣，神秘、絢麗如一幅點彩畫;新裂的栗子如火炭燙，棕色、金黃;金翅雀的翅膀五彩多姿;映入眼簾的風景也是條塊田——起伏、休閑、犁翻，變化多樣;手藝百家的創造更是品種繁雜，齒輪、滑車、裝備等萬物也是駁雜紛呈。第二個層次繼續對上述所陳列的駁雜物象的意義深入分析、評判。七、八、九行駁雜對立的物象所具有的性質：新奇、多余、異樣，讓人耳目一新，眼花繚亂;詩的最后兩行揭示了駁雜紛呈事物的個體組合，不是事物性質的簡單相加，而是產生了新的審美特質：“它的美超過了變化”，于是怎能不激起人們對造物主的由衷贊美!

詩人把呆板和變化，僵死和鮮和，孤立和聯系，單純和復雜，單一和多樣等多重關系引入詩中，表現客觀事物、大千世界原本就是由大小多少，復雜多樣的變化和運動構成的。日月運行，晝夜交替，四季變化，潮汐漲落、人的喜怒哀樂都組成了斑駁雜陳的多樣性。正是這種多重物象的聯系和區別，運動和變化，構成了大干世界的五彩繽紛，構成了人的精神世界、生活領域的是非美丑好壞善惡等豐富多彩。以上兩點，構筑了多樣美，雜色美，變化美。這無論是在認識論上幫助我們認識理解客觀事物的多樣性、復雜性，進而掌握它的規律性，還是在方法論上幫助我們正確處理日常生活、處世為人，都提供了寶貴的借鑒和啟示。正如恩格斯所說：“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現在我們眼前的，是一幅由種種聯系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”這無疑使我們的頭腦也豐富復雜起來。

《雜色美》詩題具有反傳統、反宗教的特點。按照人們通常的思維觀點，以簡單為美，討厭斑雜、雜亂;宗教更是以純凈為美。霍普金斯反其道而行之，洞察覺悟到了“雜”的美，這在認識事物、文藝創作中，都體現了革新和創造。

《雜色美》中創造呈現了繽紛多姿、令人眼花繚亂的色彩美和帶有強烈沖擊力的“彈跳韻律”，這是詩人慣用的手法。正由于此，使霍普金斯的詩具有新奇活潑的魅力。