紅樓夢詩詞鑒賞《金陵十二釵圖冊判詞》正冊判詞其六

正冊判詞其六

畫：一惡狼，追撲一美女——欲啖之意。

子系中山狼，得志便猖狂。

金閨花柳質，一載赴黃粱。

這一首寫賈迎春。賈迎春是金陵十二釵之一，是大觀園女兒國中被封建包辦婚姻戕害的犧牲品。她是賈赦的女兒，與探春雖均為庶出，但性格截然相反，懦弱怕事，善良無能是她性格突出特點，渾名為“二木頭”。她不但作詩、猜謎等不如眾姐妹，在為人處世上也只知退讓、任人欺侮。她為了少事，對周圍發生的事常常以視而不見、聽而不聞的自我封閉的態度處之。能典型地表現她懦弱怕事性格的是第七十三回“懦小姐不問累金鳳”及七十七回“俏丫鬟抱屈天風流”。第七十三回中寫她奶媽偷了她的攢珠累金鳳首飾當了賭錢，當丫環繡橘要告到璉二奶奶那里替她追回時，她卻忙道：“罷，罷，罷。省些事罷。寧可沒有了，又何必生事?”這軟弱的性格，連丫環也氣不過地說：“姑娘怎么這樣軟弱?都要省起事來，將來連姑娘還騙了去呢!”迎春聽此責言，卻“不言語”。她是有名的“心活面軟”的人，邢夫人這樣說她，下人們也這樣說她。下人們欺迎春素日懦弱，把她全“不放在心上”，“明欺迎春素日好性兒”，奶媽偷了她的金鳳首飾當了賭錢之事發后，其兒媳玉柱家的不僅不將首飾贖回還給迎春，反而讓迎春替她婆母說情，迎春沒有允諾，玉柱媳婦兒就強詞奪理說邢夫人如何如何的。此時迎春卻息事寧人地說：“罷，罷罷。不能拿了金鳳來，不必牽三扯四亂嚷。我也不要那鳳了。便是太太問時，我只說丟了，也妨礙不著你什么的，你出去歇息歇息倒好。”當迎春的丫頭繡橘不放過這強詞奪理的玉柱媳婦時，迎春反而勸解，見勸止不住，便“自拿了一本《太上感應篇》一邊去看了”。在探春、平兒來了幫助解決這一事情時，她反而成了局外人，與寶釵在一旁看《感應篇》的故事，當問到她的意見時，她只說：“……私自拿去的東西，送來我收下;不送來，我也不要了……任憑你們處置，我總不知道。”

在抄檢大觀園中，她的丫環司棋箱中被搜出表弟潘又安送的定情物——鞋、襪、同心如意及情書一封，因此被攆出賈府。迎春對此事，雖然“含淚似有不舍之意”，但當司棋向她求救時，她卻“連一句話也沒有”，當賈府的老婆子周瑞家的催促司棋走時，迎春卻手里“拿著一本書”，聽周瑞家的話，“書也不看，話也不答，只管扭著身子，呆呆的坐著”。當然她與“心冷嘴冷”的惜春不同，惜春在抄檢大觀園中是主動要求趕走毫無過失的侍女入畫的。而迎春卻在司棋被攆走時，一籌莫展，只能含淚，那難舍的主仆之情只能派侍女繡橘送一個絹包以表達。

迎春這樣一個善良、懦弱、無能、怕事的女子，在那黑暗的社會中其命運必然是悲慘的。

“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱”，這一判詞就是她悲劇命運的概括。迎春小時便死了母親，父親賈赦與邢夫人對她并不憐惜。父親欠了孫紹祖家五千兩銀子，于是就用她抵了債。孫紹祖是一個行為不軌之徒，好色、好賭、酗酒，無所不為。“子系中山狼”一句就談孫的本性，“子”是古代男子之稱，“系”，是。“子”“系”合而為“孫”，點了孫紹祖。“中山狼”借明代馬中錫《中山狼傳》的典，指出孫是忘恩負義之人，具有狼的狠毒本性。孫紹祖原是大同府人氏，祖上系軍官出身。當時他祖父希慕寧榮兩府之勢，有不能了結之事，就拜在門下，作了門生，從此與賈府成了世交。后孫家家資饒富，孫紹祖又善應酬權變，弓馬又嫻熟，于是在京襲了職，又于兵部候缺提升，便猖狂得意，胡作非為。迎春過門之時，正是他得意忘形之刻，不僅“家中所有的媳婦丫頭將及淫遍”(《第八十回》)，而且暴戾成性，動不動打罵迎春，罵迎春是“醋汁子老婆擰出來的”，常指著迎春說：“你別和我充夫人娘子!你老子使了我五千銀子，把你準折賣給我的。好不好，打一頓，攆在下房里睡去!”(《第八十回》)后來迎春回賈府向娘家人訴說所受的虐待，大家雖同情落淚，但毫無辦法，認為“嫁出去的女孩兒，潑出去的水”，只能“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。雖然迎春并不甘心地說：“我不信我的命就這么苦!”(《第八十回》)然而也只能在娘家住了幾天就又回到狼窩!在續書一百回又寫道：迎春回去后，孫紹祖常常不給飯吃，冬天也只給幾件舊衣裳穿，娘家人來了她躲在耳房里不敢見。在一百零九回里寫道：“可憐一位如花似月之女，結縭年余，不料被孫家揉搓，以致身亡。”這就是判詞的“金閨花柳質，一載赴黃粱(黃粱美夢，此指死亡)”。從續書的內容來看，雖然迎春的情節展開不多，但所寫的悲劇結局與曹雪芹所寫的判詞、曲子中的設想是一致的，從這里可看出高鶚續書的主要成就是表現了他對于中國古典小說“大團圓”結局的突破，從而大大豐富了歷史悲劇的社會內容。

迎春的判詞畫上是：一惡狼，追撲一美女——欲啖之意。迎春象是被“中山狼”吃掉的，其實吞噬她的是整個封建宗法制度。迎春的父親欠了孫紹祖五千銀子，就將她“準折賣”給了孫家;雖然開始時賈母并不同意這門親事，但因其父作了主，只好如此，可見父母包辦婚姻是迎春悲劇的根源。雖然她回娘家哭訴了被虐待的事，大家都同情落淚，但因“嫁雞隨雞”的封建宗法制度，她只得又回到狼窩，很快斷送了性命。迎春是封建包辦婚姻制度犧牲品的典型代表，作者通過迎春這一形象，揭露了封建婚姻的罪惡，抨擊了封建宗法制度的黑暗。