《鄧廷楨·月華清》原文賞析

中秋月夜，偕少穆、滋圃登沙角炮臺絕頂晾樓。西風泠然，玉輪涌上，海天一色，極其大觀，輒成此解

島列千螺，舟橫萬鹢，碧天朗照無際。不到珠瀛，那識玉盤如此?劃秋濤、長劍催寒，倚峭壁、短簫吹醉。前事，似元規嘯詠，那時情思。卻料通明殿里，怕下界云迷，蜃樓成市。訴與瑤閶，今夕月華煙細。泛深杯、待喝蟾停，鳴畫角、恐驚蛟睡。秋霽，記三人對影，不曾千里。

這首詞前的小序說明了寫作此詞的時間、背景等，本身就是一篇優美的寫景小品文。道光十九年(1839)，當時正任兩廣總督的鄧廷楨與廣東水師提督關天培(號滋圃)全力協助欽差大臣林則徐(字少穆)完成了“虎門銷煙”這一近代史上的壯舉，隨后又擊退了英國兵船的進犯。這一年的中秋節夜，三人同登廣州虎門海口沙角炮臺賞月，此詞極寫斯時斯地的歡快心情，為鴉片戰爭中這三位著名的民族英雄留下了一段佳話。

詞如其人，胸襟開闊、志趣高遠的人寫景也必然壯闊恢宏。詞一開頭就表現了居高臨下，極目千里的特色：“島列千螺，舟橫萬鹢，碧天朗照無際。”“千螺”、“萬鹢”極言島嶼、船只之多。古人常用“螺”或“螺髻”形容遠處的山或島，南宋陸游就曾有“奇峰角立千螺曉”之句。“鹢”本是一種水鳥，古人常畫其形于船頭，后遂用此代指船。詞人極目遠眺，看到一天明月朗照下的遼闊海域，海中島、船林立，于是情不自禁地發出嘖嘖贊嘆：“不到珠瀛，那識玉盤如此?”“珠瀛”，即瀛海，因海中產珠，故稱。“玉盤”，李白《古朗月行》曰：“小時不識月，呼為白玉盤。”天清月朗，使人精神大振，詞中緊接著描寫賞月之人佩長劍，劍光生寒似要劃開海濤;撫短簫，短簫嗚嗚在峭壁間回蕩催人盡醉。長劍短簫，既有詩意，又平添多少豪氣!如此良宵，不禁使詞人聯想起古代一件著名的掌故來：“前事，似元規嘯詠，那時情思。”元規是東晉名臣庾亮的字，他曾秋夜登武昌南樓與僚屬詠謔甚歡，事見《世說新語·容止》。月下觴詠談笑，千古以來都是韻事，古今之人，心是可以相通的。

過片后，由眼前的賞心樂事想到今日的良辰美景真是天從人愿。“通明殿”是傳說中玉皇大帝所居的宮殿。“蜃樓成市”指海中云霧之氣形成的虛幻景象。“瑤閶”即閶闔，是傳說中的天門。詞人遐想道：也許是玉皇大帝生怕下界云霧迷茫，造成虛幻的海市蜃樓，故而關照天庭的守人，今夜放出一派天高云淡、皓月朗照的景象吧?在詞人筆下，真是天亦有情，充滿濃厚的人情味。詞人的筆鋒隨思緒而縱橫揮灑一番，最后仍又拍回到賞月筵席。“泛深杯”指開懷暢飲。“待喝蟾停”，用唐李賀《秦王飲酒》詩“酒酣喝月使倒行”句意。傳說月中有蟾蜍，故古詩詞中常以“蟾”字代“月”。身逢良辰美景已是不易，再加上與知心好友相聚，心情的愉快更無法形容，故總覺時間飛逝，一去難回，不免生出想要喝退月亮，使時光倒轉的妄想。然而靜對明月，實不忍以聲音來打破這有味的沉寂，“鳴畫角、恐驚蛟睡”句，寫出了這種心理狀態。結句“秋霽，記三人對影，不曾千里”，畫龍點睛，點出自己與林、關二公同聲相應，同氣相求。李白《月下獨酌》詩曰：“舉杯邀明月，對影成三人。”“三人對影”即由此化出，不過這里并非象李白一樣只有孤獨一人，和月和影方成三人.而是實有三人。“美人邁兮音塵闕.隔千里兮共明月。”這是南朝宋謝莊《月賦》中的名句，“不曾千里”蓋反其意而用之。月白風清，三人對酌，給詞人留下了極其深刻而美好的記憶。不想后來關天培在虎門與入侵的英軍浴血奮戰，壯烈犧牲，詞人和林則徐被革職流放新疆伊犁，一代愛國壯土竟落到如此結局，實在令人扼腕。鄧廷楨后有《壬寅伊江中秋》詩云：“今年絕域看冰輪，往事追思一愴神。天半悲風波萬里，杯中明月影三人。英雄竟污游魂血，枯朽空余后死身。獨念高陽舊徒侶，單車正逐玉關塵。”不啻是對三人命運的總括。此詩中的“明月影三人”，又成了大詩人李白那樣的孤獨一人，想來作者仍沒有忘記當年的三人對酌。可惜的是，詞人與林則徐雖同在伊犁，不隔千里，但關天培卻和他們幽明異路了。讀鄧廷楨詞與詩，我們不能不痛恨當時政府的腐敗!

短短九十九字，大至碧空、瀛海、千島矗立、萬舸橫陳，小至長劍、短簫、深杯、鳴角，時兼來今往古，境含天庭下界，縱橫馳騁，辭密意深，而這一切，又都是以明月串連起來，組成一個有機整體，形成一個月光充溢的世界，而人就處在這充實美滿的世界中。何況，人是愛國志士民族英雄，景是中華古國大好河山，在勝利地維護了民族和人民的利益、保衛了祖國的神圣領土之后，共賞中秋明月，那豪情逸氣就更加不同凡響了。