漢詩《王嬙·怨詩》原文|譯文|注釋|賞析

秋木萎萎，其葉萎黃。有鳥處山，集于苞桑。^①

養(yǎng)育羽毛，形容生光。既得升云，上游曲房。^②

離宮絕曠，身體摧藏。志念抑沉，不得頡頏。^③

雖得委食，心有徊徨。我獨(dú)伊何，來往變常。^④

翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌。高山峨峨，河水泱泱。^⑤

父兮母兮，道里悠長。嗚呼哀哉，憂心惻傷。

【注釋】 ①萎萎：草木茂盛的樣子。苞桑：桑樹的本干。②曲房：深邃幽隱的房室。③離宮：帝王正式宮殿之外別筑的宮室。摧藏：摧傷。頡頏(xie hang協(xié)杭)：鳥兒上下翻飛的樣子。④委食：給予食物。⑤西羌：西方羌族之地。

【譯文】 秋山秋風(fēng)，茂樹枯萎，黃葉飄飛，一片蕭瑟。一只大山來的鳥兒，停息在桑樹。得其養(yǎng)育滋潤，羽毛豐滿，光彩明耀，更見出那秀麗和婀娜。它受到上天的青睞，選升凌云宵，珍藏在深房。然而，離宮別館絕塵響，終年不得見君王，多少寂寞與憂傷!思山野鳥兒之比翼翱翔，增宮中獨(dú)棲之孤苦冷清。心緒日蕭索，身體日瘦弱;雖有玉盤珍肴列其前，依然是精神恍惚，黯然傷心。向往愛的幸福既是本性，難道我就能改變此心，違背常情?輕巧的燕子飛向了空中，它要去到那遙遠(yuǎn)而陌生的西羌。方脫出牢籠，卻又遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，自此以往，道路多么悠遠(yuǎn)而漫長。重重山嶺，巍峨綿亙，將遮斷我眺望親人的目光;條條江河，浩翰淼茫，將阻絕我渴盼親人的思想。父親啊母親，一別永難相逢!思念傷心啊，泣涕紛飛;傷心思念啊，痛斷柔腸。

【集評】 明·陸時(shí)雍：“王昭君‘黃鳥’詩，感痛未深。以絕世姿作蠻夷嬪，人茍有懷，其言當(dāng)不止此。此有情而不能言情之過也。”(《詩鏡總論》)

明·鐘惺：“此明妃辭也，何等宛質(zhì)!何至如后世膚冗?明妃入胡，是千古傷心事，他人代他想不得，說不得，況自己乎?一說明便成。”(《古詩歸》卷三)

明·譚元春：“石季倫詩，明敘其事，明妃自作怨詩，反委曲旁引，一字不露。翻恨季倫有錢谷氣。”(同上)

清·沈德潛：“此將入匈奴時(shí)所作。若明訴入胡之苦，不特說不盡，說出亦淺也。呼父呼母，聲淚俱絕。下視石季倫擬作，瑣屑不足道矣。”(《古詩源》卷二)

清·張玉谷：“此將入胡時(shí)所作。前十八句，木與鳥兩層比起，而木止二句，只比見在凄其;鳥乃至十六句，卻將生長良家，儀容美麗，被選入宮，不得寵幸，目下遠(yuǎn)嫁匈奴等事，無不于比中敘出，忽短忽長既錯(cuò)綜，即人即物復(fù)靈動。前泛言鳥，后專說燕，此是古詩不拘處。后六暗遞本身，只就山河修阻，透后將父母難見之哀傷咽住，更不復(fù)述比中諸意，惟能虛實(shí)實(shí)虛，故怨而不傷于怒。”(《古詩賞析》卷三)

【總案】 此詩首見于題為東漢蔡邕撰寫的《琴操》。《琴操》的作者雖然有疑，但書中記載的內(nèi)容大體出于東漢。王昭君和親匈奴，始載于《漢書·匈奴傳》，事甚簡略，至《后漢書·南匈奴傳》而有昭君因久不得見幸而自動請行一節(jié)。此詩序文所記昭君事跡正與《后漢書》同，故詩中有“不得頡頏”，“心有徊徨，我獨(dú)伊何，來往變常”等怨艾之語。且昭君本嫁漠北匈奴，詩中卻云“遠(yuǎn)集西羌”，地理也不與史實(shí)相合。逯欽立謂“后漢外患在羌，作者遂卒筆及之也”(見《先秦漢魏晉南北朝詩》卷十一案語)，即認(rèn)定此詩出于東漢，而非王嬙自作。總上三證，可為確論。此處惟襲習(xí)慣而置之王嬙名下，特作說明。

東漢以來，王昭君的事跡廣為流傳，此詩乃世人歌詠昭君之作，故具有濃厚的敘事性。因?yàn)樵娭胁捎昧说谝蝗朔Q的口吻和傳統(tǒng)的比興手法，加之人們對古書記載的迷信，遂使后世評詩者不疑之為擬作，而忽略其敘述事跡的詠唱方式，獨(dú)就其中缺少主觀情感的直接宣泄而大發(fā)議論，或責(zé)之“感痛未深”，“有情而不能言情”，或贊之“委曲旁引”，“怨而不傷于怒”，結(jié)論何其相悖!皆因不明詩作者之所以而至。

這首詩雖非王嬙自作，但詩人采用全篇用比、以鳥寫人的藝術(shù)手法，代一遠(yuǎn)嫁異族的女子自述身世，讀來確有委婉含蓄之妙。