詩經《雅小雅節南山之什·小旻》原文|譯文|注釋|賞析

旻天疾威，敷于下土。^①謀猶回遹，何日斯沮?^②

謀臧不從，不臧覆用。^③我視謀猶，亦孔之邛”^④

潝潝訿訿，亦孔之哀。^⑤謀之其臧，則具是違。^⑥

謀之不臧，則具是依。我視謀猶，伊于胡底!^⑦

我龜既厭，不我告猶。^⑧謀夫孔多，是用不集。^⑨

發言盈庭，敢執其咎?⑩如匪行邁謀，是用不得于道。⁽¹¹⁾

哀哉為猶，匪先民是程，匪大猶是經。⁽¹²⁾維邇言是聽，

維邇言是爭。⁽¹³⁾如彼筑室于道謀，是用不潰于成。⁽¹⁴⁾

國雖靡止，或圣或否。⁽¹⁵⁾民雖靡膴，或哲或謀，

或肅或艾。⁽¹⁶⁾如彼泉流，無淪胥以敗。⁽¹⁷⁾

不敢暴虎，不敢馮河。⁽¹⁸⁾人知其一，莫知其他。

戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。⁽¹⁹⁾



【注釋】 ①旻(min 民)天：皇天、老天。這是對天的敬稱。疾威：暴虐。敷：布，散布。下土：人間，此指全國。②謀猶：謀略、政策。猶，通“猷”。回遹(yu 欲)：邪僻。斯：則。沮(ju 舉)：停止。③臧：善、好。覆：反而。④孔：很。邛(qiong 窮)：病，壞。⑤潝(xi 習)潝：附和的樣子。訿(zi 只)訿：攻擊、毀謗。⑥具：同“俱”，全、都。⑦伊：語助詞。于：向。胡：何。底：至，到達。⑧龜：龜甲。古人以鉆龜甲占卜吉兇。⑨謀夫：出謀劃策的人。是用：是以、因此。不集：不就、不成。⑩盈：滿。執：任。咎：責。(11)匪：非、不。行邁：走路。(12)先民：古圣賢。程：效法。大猶：大道。經：行、遵循。(13)維：唯，只。邇言：近言，指缺乏遠見的言論。(14)于道謀：與過路的人商議。潰：達到。(15)靡止：不大的意思。止：居處。或：有的。圣：英明。否(pi 痞)：愚蠢。(16)靡 膴(wu 午)：不多。哲：賢明。肅：恭敬。艾：能干。(17)淪：陷沒，胥：相。(18)暴虎：空手與老虎搏斗。暴，搏。馮(ping憑)河：無舟船而渡河。(19)戰戰：顫抖的樣子。兢兢：小心翼翼的樣子。履：走。



【譯文】 老天暴虐耍威風，降下災禍遍國中。政策謀略盡謬誤，何時停止何時終?好的政策你不用，壞的主意你盲從。我看如今這政策，弊病百出行不通。又附和來又誹謗，真是使人很悲傷。謀略之中那好的，卻被非難棄一旁。謀略之中不好的，卻全照辦弗思量。我看如今這政策，不知將變啥模樣! 占卜靈龜已厭煩，不肯示我吉和兇。參謀顧問人很多，談來談去終無功。夸夸其談人滿屋，誰肯肩負責任重?如同問道室中人，難以告知啥路通。可嘆你呀太糊涂，不學圣賢不法古，不走大道正經路。只聽庸夫淺陋語，還就此語爭贏輸。如同蓋房問路人，永遠無法成新屋。國家縱然不夠大，人有圣哲和平凡。百姓即使不很多，有的聰明并善謀，有的認真又能干。朝政像那流泉水，切勿相率使敗亡。不敢空手與虎搏，不敢無船渡河流。這種危險人盡知，其他隱憂腦后丟。戰戰兢兢晝連夜，如臨深淵心中愁，如踏薄冰危險多。



【集評】 《毛詩序》：“《小旻》，大夫刺幽王也。”(十三經注疏《毛詩正義》卷十二)

宋·朱熹：“大夫以王惑于邪謀，不能斷以從善，而作此詩。”(《詩集傳》卷十二)

清·方玉潤：“此必幽王多欲而無制，好謀而弗明，故群小得以邪辟進，王心愈回惑而不辨其是非。雖有一二正直臣，而忠不勝奸，樸不勝巧，亦難力與為爭……”(《詩經原始》卷十一)

近·吳闿生：“此篇以謀猶回遹為主，而剴切反覆言之，最見志士憂國忠悃勃郁之忱……”(《詩義會通》卷二)

今·陳子展： “《小旻》，大夫刺幽王，謀夫孔多，莫決國是之詞。”(《詩經直解》，復旦大學出版社，1983年版)

今·程俊英：“這首詩諷刺幽王任用小人，對決策謀劃中的錯誤加以揭露，表現了詩人的臨深履薄唯恐遭禍的心情。”(《詩經譯注》，上海古籍出版社，1985年版)



【總案】 周幽王時，隨著王朝內外各種矛盾的激化，國勢日衰。詩人于此有錐心之痛。審視朝政，詩人按捺不住憤怒的心情，一針見血地指出：各種弊端，其源蓋出于朝廷政策的不正確。詩人分析了惑于邪說而不能聽從賢者之議、謀而不決、不效法古人、唯淺近之言是聽等一系列錯誤，言詞剴切、耿直，其希翼周王之一聽，以革除弊政，從而振興西周王朝之心，亦昭昭可見。詩人看到了國土縮小、民眾減少的事實，但仍執著相信，可與決策圖功的明哲、善謀之士仍多，他們正是國家復興的希望之所系。詩人希望周王能重用賢才，也認為只有如此，才能使國家的機體，如可愛宜人的清清流泉，而不致如一潭死水那樣污濁腐敗。三、四、五章末及六章均有設喻，或言“謀之不臧”之危害，或謂隱蔽著的危險更具破壞性。而詩末關于“戰戰兢兢”的描寫和“如臨深淵，如履薄冰”的比喻，則以委婉、生動之筆，傳達出詩人對于周王能夠接受勸諫的希望之渺茫感，以及由此而進一步生發的對于時勢發展的憂慮恐懼之情。