詩經《國風魏風·園有桃》原文|譯文|注釋|賞析

園有桃，其實之殽。^①心之憂矣，我歌且謠。^②

不知我者，謂我士也驕。“彼人是哉，子曰何其?”

心之憂矣，其誰知之?其誰知之，蓋亦勿思!^③

園有棘，其實之食。^④心之憂矣，聊以行國。

不知我者，謂我士也罔極。^⑤“彼人是哉，子曰何其?”

心之憂矣，其誰知之?其誰知之，蓋亦勿思!

【注釋】 ①殽：吃，食用。②歌謠：配合樂器而唱，曰歌;不配合樂器而唱，曰謠。③蓋亦勿思：蓋，同“曷”，何也。亦，語助詞。④棘：一種棗樹。⑤罔極：無窮盡。指對于時事不滿意，指責不已。

【譯文】 園里的桃樹，它的果實可供食用。心中的憂愁呵，只有且歌且謠來排遣它。不知道我的內心的人，以為我狂妄自大、亂評時事，說“執政者都是對的，你何必過分指責呢?”我內心的憂愁，有誰知道呢?有誰知道呵，叫我怎能不發愁呢? 園里的棗樹，它的果實可供食用。心中的憂愁呵，只有出游各地來排遣它。不知道我的內心的人，以為我不滿時事、指責過多，說“執政者都是對的，你何必過分指責呢?”我內心的憂愁，有誰知道呢?有誰知道呵，叫我怎能不發愁呢?

【集評】 《毛詩序》：“《園有桃》，刺時也。大夫憂其君，國小而迫，而儉以嗇。不能用其民，而無德教，日以侵削，故作是詩也?！?《十三經注疏·毛詩正義》卷五)

明·孫鑛：“只一憂字，輾轉演出將十句，經中亦罕有。余文多，正意少?！?《孫月峰先生批評詩經》)

清·姚際恒：“詩如行文，極縱橫排宕之致。”(《詩經通論》卷六)

清·方玉潤：“此詩與《》、《兔爰》如出一手，所謂悲愁之詞易工也?！?《詩經原始》卷六)

清·汪梧鳳：“桃為果之下品，棘則棗之小者，均非美材，而實殽登俎，喻所用之非人也。魏小而逼于晉，又以下材當國，危亡在旦夕。君相不知憂，而士憂之，忽而歌謠，忽而行國，悲歌往復，冀聞者之少勤其思。其猶《離騷》之意也與?兩章首二語，先儒之解未穩。愚謂前篇刺賢者不用，是篇刺用者非賢也。”(《詩學女為》)

【總案】 這是諷時傷己之作。至于主人公是何身份，人們據其自稱“士”而眾說紛紜，但均不足信。因為“士”乃古代男子之通稱。就作品本身而言，憤世嫉俗、憂貧畏讒乃是貫穿全詩的一根主線。汪梧鳳云：“其猶《離騷》之意也與?”可謂把握住了理解此詩的關鍵?！笆冷銤岫磺濉?《卜居》)及“眾人皆醉我獨醒”(《漁父》)，正是詩人憤懣抑郁、反復陳詞的原因。整首詩以“憂”字立骨，而馳騁文筆生發開來，詩人忽而歌謠，忽而行國，悲歌往復，憂思難忘。“其誰知之”，痛苦的內心獨白，“聊以行國”，無可奈何的遠游他鄉的決定，已露楚辭中“國無人莫我知兮，又何懷乎故都”之端倪。詩中主人公悱惻纏綿，而又堅毅執著，因而個性極為鮮明。