中國古代戲曲名著鑒賞辭典·傳奇編·王錂·尋親記(第二十一出剖面)

開封府封丘縣儒生周羽，家貧如洗，與妻郭氏，饑寒共守，艱難度日。黃河水決，官差派他修筑河堤。他身瘦力單，只好向張員外家借錢雇人頂替。張員外見周娘子十分美貌，遂起不良之心，借她兩錠銀子，卻在借據上填成二十錠，利息加倍，想折周羽之妻。周羽不許，張惱羞成怒，又設毒計，派馬夫宋清殺死黃德，移尸周家，栽贓陷害，然后慫恿黃家誣告周羽挾仇殺人。封丘縣宰，昏暗不明，判周羽殺人死罪。新任太守，途經封丘，郭氏攔轎喊冤。經過重新審理，免去周羽死刑，遠配廣南。其時，郭氏懷孕，臨別，周羽為遺腹子取名瑞隆，托妻教養，以報父仇。張員外又起謀害之心，收買解差，途中打死周羽。未料解差醒悟，放走周羽。其妻郭氏，遺腹子問世，剛過滿月，張員外即來逼婚。為保貞節，郭氏鋼刀剖面，毀壞花容。嗣后，孤兒寡母，相依為命。周子長大，考中進士，授吳縣縣尹，他棄官尋父，走遍天涯。終于客店相遇，父子相認。這時，新任開封府尹范仲淹，查清張員外劣跡，嚴加懲辦。并稟奏朝廷，褒獎周羽一家。



【繞地游】 (旦上)冤家亂道，心事多奸狡，逼婚姻強來鬧吵。寧甘死誓，不同偕老。

象為牙而身喪，翠為羽而體分。奴家只為一貌，被張敏起不仁之心，害我丈夫性命，豈有再嫁之理? 為因懷著孩兒，只得佯言詐許。我尋思起來，曾聞烈女有斷臂剔目，以守貞節，奴家豈惜一貌，玷辱此身? 他今日若來，只得毀壞花容，絕他狂妄之念。天呵! 只為奴家，害得家破人亡，可知道貴妃亡國，綠珠敗家。

【集賢賓】 臨鸞任取紅臉消，管什么粉悴脂憔，斷送我兒夫，只為奴一貌。配千里，只為秋水多嬌。魂消夢杳，隔萬山，只為眉山生得恁巧。人去遠，眼中人，只為鏡中人好。

【鶯啼序】荊釵裙布，還有甚妖嬈? 張敏! 忍把我一家都壞了。可知道壞唐朝貴妃艷冶，石季倫為綠珠嬌巧難描，那毛延壽故畫了漢昭君，未為錯了。

【啄木兒】 若得容顏破，節義高，身體發膚何足道? 奴若要青史名標，少不得血污鋼刀。便做受之父母難全孝，自知早被嬋娟誤，卻不道承恩不在貌。

【普賢歌】 (凈末眾上) 洞房花燭瑞香浮，今日乘龍結鳳儔。花貌正嬌羞，及早下妝樓，勝似廣寒孤眠虛度秋。

(凈分付介。末報介。凈) 娘子拜揖! (旦) 員外，今日到我寡婦之門何干? (丑掌禮科。凈) 家中筵席完備，請娘子回家做親。(旦) 員外宅上少什么金釵十二，娶寒家貧賤之婦? (凈)家下雖有幾個賤內，怎如得娘子一貌如花? (旦) 原來只為奴家一貌，故見如此。正是： 漆為有用膚裂，龜因殼勝刳腸。只為奴家一貌，平地生波。員外少待，我開鏡梳妝，才好上轎去。(凈) 不須梳洗，帶孝也倒俏。(旦對鏡介) 今日只見我的面皮，不見丈夫之面，卻不痛殺我也!

【黃鶯兒】 開鏡使人愁，舊日容顏消瘦了。鏡臺，我多時不見你! 只為鸞孤羞把菱花照。面皮，面皮! 只因窈窕。(凈) 窈窕淑女，君子好逑。(丑科，旦) 招人鬧吵，使奴家失業無依靠。若不為兒曹，一身拼死，我將這段妖嬈呵，都喪在蓬蒿。(丑) 銀臺熒燭月光高，嘹亮笙歌繞畫梁。畫鼓輕敲龍笛響，新人移步出蘭房。(丑科。旦)

【前腔】擔擱度年少，擔擱添煩惱。面皮禍根芽，做出災不小。原來你誤我，如今有何難處，將伊壞了，免得此身落在他圈套。(凈) 等久了，好心焦。(旦) 你且免心焦。(凈) 真個如花似月。(旦) 漫道如花似月，管教月缺與花飄! (丑) 蓬萊仙子試梳妝，蓮步徐徐出畫堂。前唱后隨夫婦禮，笙歌合奏鳳求凰。(丑科。旦)

【尾聲】 傷心提起這鋼刀，要全身，難全美貌。張員外你放心前去。(凈科。旦) 將一段禍根苗，與君斷送了。(剖面介，眾下介。凈)【念佛子】 潑賤下，忒執拗! 口欠食，身上無衣。我憐伊美貌，欲做夫妻。你無知把面皮剖破，看滿身鮮血淋漓。自傷殘貌美，空費我心機。

【前腔】 (旦) 畜類奸謀輩，為富不仁不義。論他弓莫挽，他馬莫騎。我自思家貧貌美，陷我夫身喪溝渠，有何顏中伊毒計?

【前腔】 (凈) 貧窮輩，太無知! 買柴如束桂，有朝餐，沒夜食，你守節成何濟? (旦) 我守節貞潔如冰，不比你畜類之輩，肯重偕犬羊為婿。

【前腔】 (凈) 太不是，太不是，不肯重婚配，毀壞花容，再作區處! (旦) 更言癡，更言癡，少什么人家女?誓不將身來輕棄，請出去! 請出去! 論疾風暴雨，不入寡婦門兒。

毀貌太無情，心中忿不平。

相逢不下馬，各自奔前程。

(凈末下，旦吊場，嘆介)

【鎖南枝】張員外太不仁，無端把我夫喪身。逼奴強為婚，寧死不依允。今割破，兩放心。待兒長成，說與報冤恨!

剖破花容真可悲，冤家從此兩分離。

從今不染干紅色，免被旁人講是非。



貴妃： 即楊玉環，唐玄宗的寵妃。綠珠： 西晉石崇的愛妾。她“美而艷，善吹笛”。孫秀使人求之，石崇不許，秀怒，乃勸趙王倫誅之。石崇被逮時，曾對綠珠說：“我今為爾得罪。” 荊釵裙布： 即“荊釵布裙”。荊釵，指用荊枝作釵; 布裙，指以粗布為裙。言其服飾樸素。



《尋親記》原為南戲劇本，后經明人不斷改訂。今存明萬歷間金陵富春堂劇本，由王錂所改編。全劇三十四出，情真境苦，故事動人，結構曲折，線索分明。劇本通過“張員外為富不仁，周維翰因妻陷身，背生兒棄官尋父，守節婦教子尋親”等主要內容的生動描寫，盡情歌頌了節婦孝子，有力地鞭撻了富豪勢要，在暴露社會黑暗的同時，對知識分子的社會地位和不幸命運，也寄寓了深切的同情。

從表達主題的需要出發，作者在劇本中精心塑造了周羽之妻郭氏這個人物。她“早相夫而同受甘苦，夫遭陷而奮不顧身。勢逼臨危，毀容以全節; 課書教子，棄職而尋親”，不僅是一位賢妻良母的形象，而且是一個節婦烈女的藝術典型。這是作者用封建道德和倫理綱常塑造出來的閨中鴻范。《剖面》這出戲，就是劇本中刻畫郭氏剛烈性格的極為精采的部分。它逼真而生動地描寫了郭氏“勢逼臨危，毀容以全節”的詳細過程，把全劇情節推向了高潮。

土豪惡霸張敏聽說周羽已被途中打死，強占郭氏的心情更加迫切。他既獻芹，又送物，甚至親自登門逼婚。張周兩家的矛盾發展到了短兵相接的地步，問題到了非解決不可的時候，對于這場嚴峻的斗爭，郭氏是早有思想準備的。她的態度明朗而堅決：“寧甘死誓，不同偕老”，“豈惜一貌，玷辱此身”?從“貴妃亡國、綠珠敗家”的血的教訓中，她認識到一切罪惡的淵藪，就是自己的美貌，為此害得她家破人亡：“斷送我兒夫，只為奴一貌。配千里，只為秋水多嬌。魂消夢杳，隔萬山，只為眉山生得恁巧。人去遠，眼中人，只為鏡中人好。”(【集賢賓】) 看來要全身，就難全美貌。于是，經過一番痛苦而激烈的思想斗爭。她決定采取斷然措施。在 【啄木兒】 一曲中： 表白了她當時復雜的心曲。只要“節義高”，能夠“青史名標”，任何高昂的代價她也愿意付出。當張敏這個“亂道”的“冤家”如醉如癡地正做著“洞房花燭瑞香浮，今日乘龍結鳳儔”的郎君美夢時，這位“貞節烈女”義無反顧地提起鋼刀毀壞了花容，”將一段禍根苗，與君斷送了”，“免得此身落在他圈套”。這是她在當時的認識和處境下所做出的最強有力的反抗。至此，人物的思想性格和精神境界升華到了前所未有的高度。就連張敏之妻也深為她的行為所感動，連連稱贊她是“貞烈賢女，凜似秋霜清似水”，充分揭示出她凜然難犯，嚴如秋霜，潔似清水的崇高品質。盡管張敏對她的做法很不理解，挖苦她：“貧窮輩，太無知，買柴如束桂，有朝餐，沒夜食，你守節成何濟?”她卻理直氣壯地予以駁斥：“我守節貞潔如冰，不比你畜類之輩，肯重偕犬羊為婿。”其高風亮節，實在堪為幗國楷模。受封“貞潔宜人”，郭氏當之無愧。

從全劇的情節發展來看，可以說沒有 《剖面》，就不會有 《訓子》、《應試》，更不會有《懲惡》和《完聚》。正因為有守節婦鋼刀剖面，才會有背生兒棄官尋親。

劇本在刻畫人物時，運用的突出手法是對比。作品中塑造的幾組人物，幾乎全部形成了鮮明的對照。

張敏與郭氏，是淫棍與貞婦的對比。封丘縣宰與開封知府，是污吏與清官的對比。林公子與周瑞隆，是紈褲子弟與寒門才子的對比。張員外與李員外，是仇敵與恩人的對比。宋清與張文，是死心塌地的走狗與誤入迷途的解差的對比。就是周羽夫婦和張敏夫妻，也無不形成多種對比。周羽是懦弱的寒儒，郭氏是剛強的賢女; 張敏為人心毒手辣，院君處事菩薩心腸。這種對比手法的運用，使劇中人物形象更加鮮明突出。每個人物，都給人留下深刻的印象。

《尋親記》的語言運用也是頗有特色的。不論是曲詞還是賓白，都既符合人物身份，又充滿生活理趣，耐人尋味，發人深思。

《剖面》 中郭氏從自己的貌美招禍，想到“象為牙而身喪，翠為羽而體分”;“漆為有用膚裂，龜因殼勝刳腸”。聯想得體，意味深長。

《遙奠》 中郭氏的 【鷓鴣天】 一段唱，更是悲切動人：“夫配邊城已喪身，孤魂無主我無親; 可憐漠漠沙場鬼，猶是深閨夢里人。啼哽咽，淚交加，賤妾腸千結，良人天一涯。滿擬終身同白首，爭知撒手臥黃沙?風瀟瀟，雨漠漠，魂飛障海頭，骨冷蠻山角。從此王孫夢不歸，斷腸芳草年年綠。”萬縷愁思，一片真情，讀之，令人回腸蕩氣。

《誚夫》 中張敏之妻所唱的 【駐云飛】，又別具風格：“將我胡瞞，卻被旁人作話傳。不肯聽奴諫，剖壞佳人面。嗏! 只指望夢巫山，卻被雨后云散。花本無心，蜂蝶空飛倦。倒不如紙帳梅花獨自眠。早難道心堅石也穿?“諷刺尖刻，寓意豐富，表現了劇作者駕馭語言的純熟技巧。

應當引起注意的是，《尋親記》 中心思想畢竟旨在提倡封建道德，表彰節婦孝子，因而，字里行間難免空洞的說教。加之，作者有意無意所宣揚的因果報應，致使作品包含了不少消極因素，需要批判吸收。