中國古代戲曲名著鑒賞辭典·雜劇編·葉小紈·鴛鴦夢(第四折)

松陵太湖畔，有書生蕙茝香，年方二十，一日夢見高臺之下、蓮池中盛開一朵并蒂蓮，一對鴛鴦戲于其間。突然一陣狂風吹折了并蒂蓮，鴛鴦驚飛而去。茝香猛醒，十分詫異。信步出房，遙見一座高臺為鳳凰臺，與夢中景象十分相似。又見兩人迎面走來，一叫文琴，年二十三; 一名飛玖，年十七。三人意氣相投，于是結為兄弟，約次日中秋夜，登臨鳳凰臺，飲酒賞月。至時，三人歡聚，飲酒賦詩，感慨人生，發誓埋跡泉石，隱居山林，誓不以功名為念。一年后，又值中秋，細雨淅瀝，茝香對景懷人，心中十分悵然。是夜夢見飛玖走來，趨前退后，短嘆長吁。茝香驚醒，甚為納悶，不知此夢是兇是吉。恰在這時飛玖家童趕來，報知飛玖昨夜身亡。茝香悲啕號哭，立即雇船到飛玖家。正悲痛不已，忽見文琴家仆奔來，訴說文琴因飛玖病故，棄世而去。茝香自文琴、飛玖去世，絕意出家，尋仙訪道。至終南山，拜見一道人。道人道出了茝香的“鴛鴦夢”，使其悟到人生如夢，死生無常。此時飛玖、文琴出現，茝香終于與他們重聚。



(外上) 朝游碧山阿，暮宿清溪沚。飚輪無去來，天地相終始。自家呂純陽便是。寂寞幽棲，清虛遠俗; 尋師了道，度世登仙。玄竅開通，煉得三花聚頂; 丹成圓滿。養成五氣朝元。有若無，實若虛，悟卻念中無念; 空即色，色即空，明知身外非身。正是曉來騎鶴朝真去，不帶青天一片云。我有弟子文琴、飛玖、苣香，俱是贏海仙卿，蓬山道侶。只因塵念未消，暫爾被謫人寰，使他離而合，合而離，顯示一場春夢; 生而死，死而生，明現頃刻輪回。文琴、飛玖，俱以回頭彼岸。止有茞香，倘未得歸閬苑。只恐他沉身苦海，失足迷途，祗執現在之身，忘卻本來之路。因而貧道化身在此，待他來時，不免點醒他一番也。(下)(末上) 小生蕙茝香，因為文琴、飛玖沒后，遂悟生死靡常，自爾逍遙云水，訪道尋真。聞得終南山上，有個道者，能知過去未來。不免前去拜訪他一番。(唱)

【中呂粉蝶兒】 一別家鄉，隨處把名山遍訪。急回頭鬢點秋霜，怎能夠脫紅塵、離魔障。記不盡古今衰旺，不多時幾變滄桑，空隨著這忙鳥兔頻頻來往。

【醉春風】 俺這里風蕭瑟，羽衣寒; 路畸嶇，古道莽。葛藤荊棘爪芒鞋，暢好是攘攘，試看他峭壁奇峰，長松翠柏，碧流春釀。

【迎仙客】 響淙淙泉韻長，高聳聳山如障。俺可也長嘯一聲天地廣，不甫能絕紅塵，沒揣的休妄想。似這般水色山光，煞強是他翠圍羅帳。【紅繡鞋】 只見那松擺列槎枒怪蟒，石縈旋薜荔菖陽。我這里布袍常覺野花香，愁的三生如夢杳，喜的是半世卻仙裝。呀，卻原來轉山崗，天浩蕩。

(末云) 一徑行來，已是終南山了。只見萬山黛色，青削芙蓉;一水澄泓，碧涵明鏡。奇花異草，夾道叢生; 古柏蒼松，垂天偃蓋。好一派景致也呵! (唱)

【石榴花】 青矗矗遠山如黛髻云蒼; 靜悄悄林深無犬吠劉郎。(末云) 我行了數日，山蹤杳然，如何是好? (唱) 千層煙水路茫茫，臨風處倍增惆悵。驀地思量，莫不是為我塵緣未盡，真還妄，因此上未許相將，空著我芒鞋踏破難廝撞。我若不遇神仙呵，決誓不還鄉!【醉高歌】一望裹迷迷煙靄鎖垂楊，泛泛桃花出院墻。猛聽得一聲金磬來方丈，不由我慌忙合掌。

(外上) (末云) 已是關門首了，不免竟入。師父稽首。(外云)你是何人，得到此處? (末云) 弟子蕙百芳，因念生死無常，光陰迅速，遠慕高真，特來到此。(外云) 貧道山野村夫，隱居度世，有何道術，敢勞下顧。(末云) 尊師身隱名山，籍登仙府，無勞過謙。(唱)

【快活三】 弟子呵，竭誠心叩石床，投至得到云堂，要脫輪回離羅綱。為無常，我愿隨仙杖。(外云) 看子英雄氣像，怎不去建功立業，出將入相，列鼎而食，選聲而聽? 我等出家，布衣粗食，有甚好處，莫非差了念頭? (末云) 弟子既已辭家，理無返轉。伏望我師慈悲指示。(唱)

【鮑老兒】 俺可也情愿的學長生，披鶴氅，再不想去建功勛，圖形像。將那個浮名利，今朝盡多撇漾。我只要功成九轉游蓬閬，從今后不戀繁華，不思富貴，不問年光。鎮日里修身學道，經翻貝葉，爐爇檀香。

(末云) 弟子有好友二人： 文琴、飛玖，與弟子是生死之交，不幸相繼而亡。從茲一別，相見無期。我想師父大道深遠，可使弟子得見二人否? (唱)

【十二月】 昔日登臨共賞，到如今已隔參商。回首時物換星移，傷心處細雨殘陽、愿尊師慈悲普度，怎得他同飲瓊漿。

(外云) 子既神仙中人，不妨明示： 彼二人原是蓬山道侶，因塵念未消，暫謫人寰。今登仙府，迷途一去不知還，慷慨空教淚暗潸。欲摘荷花尋并蒂，鴛鴦警起綠波間。(末背云) 明明說我向年夢中之事，他如何知道? 這也奇怪。(末轉跪云) 這是弟子夢中之事，師父為何曉得? (外云) 呵呵，偏你做的是夢，難道其余多不是夢哩! (末云) 聽師父所言，難道世間人多是做夢呀?弟子今番醒悟了：人生聚散，榮枯得失，皆猶是夢，豈有真實相乎! (唱)

【耍孩兒】我心頭驀地神清爽，喜今日相逢沆漭。試看那青山依舊水洋洋，抵多少上咸池晞發朝陽。則我這野人自是疏狂態，道性常憎錦繡鄉，得遂煙霞想。受過了些死生離別，始悟無常。

(昭上) 盡日無人到，深山鳥自啼。(瓊上) 相攜采藥去，歸路白云迷。(瓊云) 哥哥，聽師父處，似有人說話。看是那個。(見介) 呀，原來蕙茞香到此! 別來安否? (未云) 原來哥哥兄弟已先在此! (齊云) 我二人等侍久矣! (末唱)

【煞】 為嗔癡久戀身，才撇下來上方。喜相逢原是前朋黨。雖則是生離死別今還聚，石爛江枯義未降。從此去，渾無恙，今已后，同登碧落，共渡悲航。

(外云) 三子俱已回頭，可喜可喜。明日是西王母誕日，不免同到瑤池，獻壽去來! (唱)

【尾】 端的是千里故人逢，還疑是夢想。明日個眾仙班齊列在瑤池上，一任俺大地翱游也只半響。



飚輪： 御風而行的車。三花聚頂、五氣朝元： 道家修養之法。貝葉即貝葉書，指佛經。



葉小紈作 《鴛鴦夢》時，年僅二十，正值韶華才溢。此劇雖是述神仙被謫、最后還本化道的故事。但作為中國戲曲史上有傳世之作的女戲曲家，她還是第一位。本出戲集中地表現了全劇主旨，即： 人生如夢，死生無常; 輪回報應，皆由前定。用劇中的話說是：“使他離而合，合而離，顯示一場春夢; 生而死，死而生，明現頃刻輪回。”其思想較為消沉，不過這出戲具有明顯的象征意義。西王母是冥冥中的主宰，道者呂純陽是人間與天上 (此生與來世) 之間橋梁，而飛玖、文琴，則分別是作者的妹妹小鸞 (十七歲病故) 與姐姐紈紈 (二十三歲去世) 的象征，年方二十的茝香，無疑是作者自況。由此可見，作者借助這個神仙化道的故事，寄托對自己親人的哀思，并未著意刻畫人物個性。文琴、飛玖、茝香的共同特征是，年青而有才華，都鄙棄功名，執著于隱逸出世，具有濃厚的神仙色彩。茝香除此共性之外，還表現出對文琴、飛玖的一往情深和對脫塵登仙的殷切向往。

在關目上，本出是全劇的大收煞。茝香訪道，被呂純陽道破“鴛鴦夢”，照應了該劇的開頭，是劇中“點睛”之處。而茝香于終南山上與文琴、飛玖重聚則歸結了“離而合”之意。至此鴛鴦夢醒，三個謫仙重回仙境，還其“蓬山道侶”的本身。情節雖無大波瀾，而結構尚屬嚴謹。

由于題材的關系，曲文典雅而俊逸。寫景是泉聲山色、古木怪石; 抒情則出塵遺世，修身悟道。可以看出作者在古典詩詞上修養之精深。也許是出自女性之手筆，其曲辭俊逸時不免筆力孱弱，工雅中難得本色當行。至于賓白，亦十分清俊秀雅，且多用偶句，其中的四字句為最多，讀來詞情楚楚，詩意濃郁。