宋詞鑒賞·《好事近 漁父詞》

搖首出紅塵，醒醉更無時節。活計綠蓑青笠，^①慣披霜沖雪。晚來風定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色。看孤鴻明滅。^②

【注釋】 ①“活計”句：唐張志和《漁歌子》：“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。” ②“千里”句：王勃《滕王閣序》：“秋水共長天一色。③“看孤鴻”句：化用嵇康《贈秀才從軍》詩：“目送孤鴻，手揮五弦。”

【譯文】 搖頭不顧一切地離開塵世，醒而復醉哪管人間多變的時節。身穿綠蓑衣.頭戴青斗笠，打漁謀生，常在寒江慣弄霜雪。傍晚風息釣絲垂穩，天上和水底蕩漾著同一彎新月。千里江天上下一色，坐看遠處孤飛的鴻雁時現時滅。

【集評】 近代·梁啟超：“五詞(《漁父詞》原共五首，此選其一)飄飄有出塵想，讀之令人意境翛遠”(《藝蘅館詞選》乙卷引)。

近代·梁啟勛：“用輕描淡寫之筆，而能使風景、人物、情致、神韻，一齊活躍于紙上者，吾唯見朱希真小令。……《好事近》，題曰《漁父》，活畫一題中人，呼呼欲出。輕描淡寫，毫不費力，不見斧鑿痕，又無煙火氣，真可謂‘天然去雕飾’者矣。試讀‘晚來風定釣絲閑，上下是新月’……等句，是何等意境”(《詞學》下篇《融和情景》)。

【總案】 詞史上，自唐代張志和創造出“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”的漁父形象以后，經北宋俞紫芝、蘇軾、黃庭堅等人的唱和與強化，詞中的漁父形象就成了隱士的定型象征，漁父瀟灑閑適、自由浪漫的生活成為士大夫們理想化的生活境界。所以絕對不能把詞中的“漁父”認同于古代生活中以捕魚為生的勞動者，“漁父”只是士大夫們心目中隱士的替身。朱敦儒此詞中“搖首出紅塵”，擺脫人世一切羈絆，自由往來、任意醉飲、閑適垂釣的漁父形象，正是他所追求并親身履踐的人生態度的具象化，與《朝中措》中“放行總是煙霞”的自我形象具有同一精神風貌，因此也可以說這位“搖首出紅塵”的漁父是作者以漫畫般的筆法所作的自我寫照。筆調清新，輕描淡寫，人物形象躍然紙上。“上下是新月”五字，構成天上月水底月相互映照，中間釣絲相連的動態的立體時空境界，韻味無窮。