《歐陽(yáng)玄·漁家傲》原文賞析

八月都城新過(guò)雁，西風(fēng)偏解驚游宦。十載辭家衣線綻。 清宵半， 家家搗練砧聲亂。

等待中秋明月玩，客中只作家中看。秋草墻頭螢火爛。疏鐘斷，中心臺(tái)畔流河漢。

歐陽(yáng)玄是元代有名的文人，《元史》本傳說(shuō)：“海內(nèi)名山大川、釋老之宮、王公貴人墓隧之碑，得玄文辭以為榮。片言只字，流傳人間，咸知寶重。”但《圭齋集》中僅存詞十二首，就是這一組《漁家傲》。看來(lái)他雖是紀(jì)典修史的高手，卻並非倚聲填詞的名家。寫(xiě)作這組《漁家傲》的時(shí)間和動(dòng)機(jī)，詞前小序說(shuō)得很明白：時(shí)間是在至順壬申二月，即公元1332年修畢《經(jīng)世大典》之后; 動(dòng)機(jī)是有慕于歐陽(yáng)修十二月《漁家傲》鼓子詞而仿效之，以紀(jì)“數(shù)歲之中，耳目之所聞見(jiàn)，性情之所感發(fā)者”。並自詡記物博洽，可資未至京師而欲考其風(fēng)物者所用。這就很象是押韻的《京師風(fēng)物考》，或現(xiàn)代的導(dǎo)游詩(shī)了。王國(guó)維說(shuō)：“詞之為體，要眇宜修，能言詩(shī)之所不能言” (《人間詞話》)，是說(shuō)詞的特長(zhǎng)在于抒發(fā)一種幽微難言之情，比詩(shī)尤為委婉、深約。而歐陽(yáng)玄卻用它來(lái)記物備考，這就舍其長(zhǎng)而用其短了。加上作者習(xí)于紀(jì)典修史的手筆，凝重信實(shí)，施諸“要眇宜修”的詞，就顯得凝滯呆板。因此，這一組十二首詞，除了第八首抒發(fā)家園之思，辭清意永外，余皆平平，殊乏詩(shī)意。

這里選的就是第八首。

時(shí)序推移，物候暗變，待到八月，已是初秋了。其時(shí)西風(fēng)初起，鴻雁新過(guò)。人之于事于物，往往乍臨悚然心驚，久則習(xí)以為常。因此，首句“八月都城新過(guò)雁”之“新”字，下得極有分量，歲月如流之嘆，久客不歸之悲，俱可依稀想見(jiàn)，則“西風(fēng)偏解驚游宦”之“驚”字，就來(lái)得順理成章，耐人玩味了。“游宦”，這里指拋家別親，在京為官的詞人自己。他自延祐(1314—1320) 年間任職國(guó)子監(jiān)后，十余年一直在京師作官; 雖然歷任清要，備受寵幸，但思鄉(xiāng)思親，也是人情之常，于是有“十載辭家衣線綻”之嘆。“綻”，就是開(kāi)裂;“衣線綻”指衣服破舊了。我們可以設(shè)想，這“游子身上衣”，或?yàn)榇饶甘挚p，或?yàn)橘t妻親制，針針線線，情意無(wú)極。而今日久破舊，無(wú)人縫補(bǔ)，則格外感到游宦的寂寞和家居的溫暖。孤寂無(wú)聊，中夜難眠，唯聞“家家搗練砧聲亂”。 半夜搗練， 趕制寒衣，正是慈母、賢妻對(duì)子女、丈夫的一片深情，則為子為夫者，能不聞聲而戚，思親而悲! 上片寫(xiě)對(duì)遠(yuǎn)居瀏陽(yáng)的親人的思念。雖無(wú)思字念字出現(xiàn)，而思念之意自明; 雖無(wú)悲字傷字出現(xiàn)，而悲傷之情甚熾。文筆曲折巧妙，感情纏綿真摯。

下片寫(xiě)詞人客居京師寂寞無(wú)聊的心情。“等待中秋明月玩，客中只作家中看。”中秋月明，自是自然界的奇觀。但人們重視中秋賞月，月之皎潔明亮尚在其次，主要的是借月之團(tuán)圓以慶親人團(tuán)圓和美之喜。那么反過(guò)來(lái)，如果月圓人缺，則非但掃了賞月之興，適足增添思親念舊之悲，所以東坡有“不應(yīng)有恨，何事常向別時(shí)圓”的怨尤。詞人一說(shuō)“等待” 賞月，又說(shuō)“客中只作家中看”，實(shí)是無(wú)可奈何，故作曠達(dá)之語(yǔ)，其實(shí)愁?lèi)炿y解，鄉(xiāng)思難遣，越發(fā)顯得感情沉重、哀傷。因而目中所見(jiàn)是墻頭螢火，或明或暗; 耳中所聞是遠(yuǎn)寺疏鐘，時(shí)斷時(shí)續(xù)，意境凄寂蕭瑟。而末句說(shuō)銀河潛流，時(shí)光暗轉(zhuǎn)，更把不盡的憂思推得更廣更遠(yuǎn)。

詞作語(yǔ)言清簡(jiǎn)，意味雋永，感情深厚，有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，不僅是這組《漁家傲》詞之冠，即列于歷代名作之林，亦無(wú)愧色。