檢索首頁·中國古典文學作品精講·第二篇 散文、辭賦、駢文專卷 下冊·元明清及近代散文·近代散文·方苞·左忠毅公逸事

先君子嘗言： 鄉先輩左忠毅公視學京畿，一日，風雪嚴寒，從數騎出，微行入古寺，廡下一生伏案臥，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。叩之寺僧，則史公可法也。及試，吏呼名至史公，公瞿然注視; 呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰： “吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳。”

及左公下廠獄，史朝夕獄門外。逆閹防伺甚嚴，雖家仆不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣、草屨，背筐，手長镵，為除不潔者。引入，微指左公處，則席地倚墻而坐，面額焦爛，不可辨，左膝以下，筋骨盡脫矣。史前跪，抱公膝而嗚咽。公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥，目光如炬，怒曰： “庸奴!此何地也?而汝來前。國家之事，糜爛至此，老夫已矣! 汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者?不速去，無俟奸人構陷，吾今即撲殺汝!” 因摸地上刑械，作投擊勢。史噤不敢發聲，趨而出。后常流涕述其事以語人，曰： “吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。”

崇禎末，流賊張獻忠出沒蘄、黃、潛、桐間，史公以鳳廬道奉檄守御。每有警，輒數月不就寢，使將士更休，而自坐幄幕外; 擇健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移則番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，鏗然有聲。或勸以少休，公曰： “吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。”

史公治兵，往來桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。

余宗老涂山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語乃親得之于史公云。

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本篇選自《方望溪先生全集》卷之九。

這是一篇寫人之散文，主要記述明末東林黨人左光斗的一生逸事。逸事，同“軼事”。世人不甚知道的事跡，多指未經史書記載的事跡。

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“左忠毅公”，即左光斗(1575-1625)，字遺直，號浮丘，是作者之同鄉，明萬歷年間進士，東林黨成員，因參與楊漣彈劾魏忠賢之事，被誣下獄，死于獄中。“忠毅”，是他死后追贈的謚號。他曾任畿輔學政、御史等職。他與閹黨斗爭的英勇事跡，一直為后世所稱頌。

本文篇幅不大，而內容豐富，主要記述“傳主”左光斗事跡，同時，也寫了民族英雄史可法。全文有四段——

第一段(第1節)惜才、選才、譽才;

——寫左氏知人善任的遠見卓識

第二段(第2節)史可法探監

——寫左氏以國事為重，深沉愛才高貴品質

第三段(3-4節)：左公對史氏之影響

——記史可法勤于職守和敬師尊長

第一層(3節)：勤于職守;

第二層(4節)：史公治兵。

第四段(5節)關系與來源

——交代與傳主之關系及材料來源

以下分段邊解邊評——

第一段：惜才、選才、譽才

——寫左氏知人善任的遠見卓識

先君子嘗言： 鄉先輩左忠毅公視學京畿，一日，風雪嚴寒，從數騎出，微行入古寺，廡下一生伏案臥，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。叩之寺僧，則史公可法也。及試，吏呼名至史公，公瞿然注視; 呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰： “吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳。”

一、詮詞釋句：

先君子——古代兒子對已故父親的敬稱。此指方苞之父方仲舒。

視學京畿——天啟初年，左氏任畿輔學政時，曾經在京都及其附近地方視察。

從數騎出微行——從數騎(jì)，數個騎馬侍從跟隨著。出微行，即微服出訪，此指沒用應有排場外出。

廡下與文方成草——廡下，廊屋里。文方成草，文章剛寫出草稿。

掩戶與叩——前者指關閉了房門。后者是說，詢問。

史公可法——即史可法(1601-1645)，字憲之，號道鄰，祥符(今河南開封)人。寄寓大興(今北京)。明崇禎元年(1628)進士。南明弘光帝時官至南京兵部尚書。清兵入關南下，史公督師揚州，兵敗不屈被殺。

二、略述大意：

先父曾經說過：同鄉的一位先輩叫左光斗，天啟初年當京畿學政，到京都附近視察。一天，在風雪嚴寒天氣下，帶了幾個隨從騎馬微服出訪。進入一座古寺時，見到廊下小屋中，有個書生伏案而臥，桌上放著剛寫成的文章草稿。左公看了文章后，就脫下自己身上的貂皮裘衣披在書生身上，并且給他關好原來敞開的房門。左公問了寺內和尚，才得知這就是史可法啊!

等到考試，當公吏點名叫到“史可法”時，左公瞪大眼睛全神貫注地看著他。史可法呈上試卷，左氏就當面批為第一名。并喚他到自己家中，讓他拜見左夫人說：“我的一些兒子都平庸無能，以后繼承我的事業的，只有這個學生了!”

這是此文之首段，主要寫左光斗知人善任的遠見卓識——

在古寺的廊下，發現在苦讀中的“人才”;在評卷中，他又“面署第一”，選中了這個“人才”;接著在自己夫人面前大贊其才：“繼吾志事，唯此生耳!”他把史可法看成自己的“接班人”，表現了自己“得才”之后的無比興奮心情。

這段文字，集中于“才”字上做了文章：把左光斗之識才、惜才、選才和譽才，寫得淋漓盡致，文辭也簡潔生動，表現力很強。

第二段：史可法探監

——寫左氏以國事為重，深沉愛才高貴品質

及左公下廠獄，史朝夕獄門外。逆閹防伺甚嚴，雖家仆不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣、草屨，背筐，手長镵，為除不潔者。引入，微指左公處，則席地倚墻而坐，面額焦爛，不可辨，左膝以下，筋骨盡脫矣。史前跪，抱公膝而嗚咽。公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指眥，目光如炬，怒曰： “庸奴! 此何地也? 而汝來前。國家之事，糜爛至此，老夫已矣! 汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者? 不速去，無俟奸人構陷，吾今即撲殺汝!” 因摸地上刑械，作投擊勢。史噤不敢發聲，趨而出。后常流涕述其事以語人，曰： “吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。”

一、詮詞釋句：

廠獄、逆閹、炮烙——廠獄，明代特務機構東廠所設的監獄。逆閹，大逆不道的太監(“閹”，對太監的鄙稱)，此指魏忠賢及其爪牙。炮烙，用燒紅的鐵來燙肉的酷刑。

五十金與草屨——五十金，金，泛指重金，此指五十兩銀子。草屨(jù據)，即草鞋。

手長镵與微指——此“手”，名作動用，即手持。長镵(chán蟬)，一種長炳的挖土工具。微指，悄悄地指說。

以指撥眥與不速去與構陷——以指撥眥(zì自)，用手指撥開眼眶。眥，眼眶。不速去，此句前省略一個假設詞“如”，意即如果不速出去。構陷，制造流言蜚語加以陷害。

噤與趨——噤，閉口不言。趨，小步而速地。

二、略述大意：

等到左光斗被魏黨構陷下了東廠大獄，史可法整天守候在獄門外，但由于魏閹們防范甚嚴，即使是本家僮仆也不能接近左公。好久之后，聽說左光斗被上了炮烙酷刑，早晚將死。史可法只得拿重金去向獄卒“打通關節”，并以泣涕感動獄卒，終于使其動了心準許探監。一天，獄卒讓史可法換上破衣，著了草鞋，背著竹筐，手拿長柄的挖土長鑱，扮成一個清潔工模樣，帶了他進去，悄悄地用手指了一下左光斗所在的地方。左公這時正斜靠著墻坐在地上，臉上被烙得焦爛，面目難辨，左膝蓋以下筋骨統統被打散了。史可法在左氏面前跪下，抱著公之膝嗚嗚咽咽痛哭。左公從聲音中聽出是史可法，但睜不開眼睛來看看。于是，舉起手臂用手指撥開眼眶，左公目光炯炯，發怒地說：“笨蛋! 這是什么地方啊?而你竟敢前來此處，國家已經弄得不堪收拾，朝政腐敗透頂。我左光斗已經完了，天下大業舍你還靠誰來支撐呀! 如果不趕快出去，不要等待閹黨來陷害，我現在就打死你!”說完了，就摸地上的刑具，做了一個投擊動作(當然，“作勢”而已，并未真做)史可法見左師如此大怒，噤若寒蟬，不敢再作聲了，小步而快速地退出了牢房。后來，史可法常常流著眼淚，向人述說這件事，并說：“我的老師的肝肺都是用鐵石所做的呀!”

這是本篇“逸事”的重點部分，從正面描繪了左光斗這個“傳主”的光輝形象，在第一段，主要寫出主人公愛才若渴的卓見品質;第二段則著重刻畫左氏的公忠愛國的剛毅性格。并體現了他的珍重人才的立足點很高：以國事為重，不為師生之情。上述的左公對史氏的厲聲叱責，簡直是剛腸赤心，字字如火，語語大義，擲地有聲，銘心刻骨。

第三段：左公對史氏的影響

——記史可法勤于職守與敬師尊長

這段有兩層意思，即——

第一層：勤于職守

崇禎末，流賊張獻忠出沒蘄、黃、潛、桐間，史公以鳳廬道奉檄守御。每有警，輒數月不就寢，使將士更休，而自坐幄幕外; 擇健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移則番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，鏗然有聲。或勸以少休，公曰： “吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。”

一、詮詞釋句：

崇禎與張獻忠——崇禎，明思宗朱由檢的年號。張獻忠，延安府人，農民起義領袖之一。曾于崇禎十七年(1644)在四川成都稱帝，建立大西政權，改元為“大順”。兩年后于四川西充鳳凰山戰死。“蘄”、“黃”、“潛”、“桐”，即指今湖北省之蘄春、黃岡縣和安徽的潛山、桐城等縣。

史公以鳳廬奉檄守御——史可法以鳳陽、廬州道員身分，于崇禎八年(1635)奉帝命同盧象升舉兵征討張獻忠，史可法分巡廬州、池州、安慶等地。鳳廬道，明清兩代在一省之內分成若干道，其長官稱“道員”。

蹲踞與背倚之——蹲踞，蹲著。背倚之，蹲著這兩人背靠背地相依著。即：

漏、鼓、甲與番代——漏，古代滴水計時之器。鼓，打更之鼓。甲，即盔甲。番代，輪番替代。

二、略述大意：

崇禎末年，農民起義軍領袖張獻忠常常帶領義軍出沒在湖北蘄州、黃州和安徽的潛山、桐城等地。史可法就以鳳陽、廬州兩道的道員身分，奉命來這一帶，守城御敵。每次得到報警，他就連著幾個月不就寢，讓將士們輪流休息，而自己則坐到營帳之外監視敵情，又選擇健壯士卒十人，命兩人背靠背地蹲坐著，放哨守衛。這樣地每隔一個更鼓替換一次。史可法坐于帳外，每當寒夜站起身時鐵衣的冰霜紛紛掉落，嘩嘩作響。有人勸他稍加休息，但他總是說：“我對上惟恐辜負朝廷，對下又怕愧對吾師啊!”

這是此段的第一層意思，即勤于職守。寫了史可法隨時隨地本著師訓，并以左公“以國事為重”精神作為自己的榜樣，處處克己奉公盡職。這是從史可法勤于國事方面，寫左公的影響。下邊從史氏敬師方面進一步渲染左師對學生的精神感應。

第二層：敬師尊長

史公治兵，往來桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居。拜夫人于堂上。

一、詮詞釋句：

治兵——治理軍隊。兵，此代指軍事部隊。

躬造與太公、太母——躬造，親自登門拜謁。造，訪。太公、太母，此指左光斗的父母。

二、略述大意：

史可法治理軍隊，每當往來桐城時，總要親自登臨左公宅第拜訪，問候左光斗父母的安好，并拜見左夫人于堂上。

這是史可法的敬師尊長的為人。作者從這方面進一步說明左公這位恩師對學生史氏的巨大影響。

第四段：關系與來源

——簡述作者與傳主關系及材料來源

余宗老涂山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語乃親得之于史公云。

一、詮詞釋句：

宗老與涂山——宗老，同宗中的長輩。涂山，即方苞族祖方父，字爾止，號涂山，隱居江寧，有《涂山集》。

善——交善，即相交甚好。

二、略述大意：

我的一位同宗的前輩，號叫涂山(即方苞之族祖父)，原是左光斗的外甥。他同我的父親(方仲舒)，相處很好。他對我父親講，左公獄中之語，據說就是史可法親口說的。

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方苞這篇傳記式的散文，是“言有物”，而又“言有序”的，既有充實的內容，也有體現內容的形式。他的散文創作，正是他自己理論主張的實踐。

那么，這篇文章有哪些可取之處呢?

我想，它的可取之處，當會不少，但最值得重視的，正是：記人畫像，形神畢肖。這正是傳記散文的最基本特色。

這篇文章主要寫了兩個人物：左光斗與史可法。前者為主，后者為襯，兩者互為映襯，形象均甚突出。大家知道，散文寫人，同小說寫人，同戲劇寫人，各有不同之處。散文寫人，不要求完整全面，但要求筆墨無多，而人物形象突出，性格鮮明，栩栩如生。方苞這篇寫人散文，正符合這個要求，它塑造人物的具體手段，主要有三——

第一、簡筆顯特征

文章用了最有代表性，也是最典型的材料，以最經濟的筆墨，表現主人公的形象與性格。比如：

在應試中，當左公見到史可法時，只用“瞿然”二字，表現了左公全神貫注的神態，刻畫了他的愛才之心甚切。

在史可法千方百計入獄探監時，行文簡約，意味甚豐。特別引人的是這樣一句：“因摸地上刑械，作投擊勢”。一個“摸”，一個“勢”，將一個不計個人安危，只以國事為重的左光斗的公忠剛毅性格表現得多么傳神，多么動人心魄! 為什么要用“摸”這個動詞呢，因為左公“左膝之下，筋骨盡脫”，腿腳不能行走了，只得去“摸”那刑械。這既表明了動作的艱難程度，也刻劃了主人公的剛毅性格。至于“作投擊勢”的“勢”字，更是神來之筆。左光斗對所愛的棟梁之材——史可法，當然不忍真的用刑械去擊他，只能“作勢”而已，以表自己的忠心警告，以示“趕”的最大決心。當然，這也是一種真愛的表達方式。

第二、細節傳精神

作者在文中動用了一系列的細節描寫來突出一個核心字眼——才。試看：

首先，于京畿視察時，入古寺即發現了一個“伏案臥”的勤苦書生。這個細節表現了左公“識才”本領超乎常人。

接著，用了“解貂”與“掩戶”兩個細節，，進一步表明左公“惜才”的高尚精神。

又用“面署第一”的細節，使左公“選才”之志的熱切，得以表達;同時，也使一個重要棟梁之材，脫穎而出。

最后，還用“召入”、“面贊”等細節，使左公“譽才”之心也得到最好的表述。

這樣，一個以“才”為中心的識、惜、選、譽的各個環節通過“細節描寫”這個載體，得到充分顯現與強調。

第三、烘托添光彩

這篇文章所顯現的兩個人物，不是并列的，而是主次分明。寫“左”，是本文的主旨、核心;寫“史”，則是對“主”之襯托。這是說，寫“史”之一切用筆，都是為了塑造左公形象而設的。換言之，左公的光彩從史氏身上得以折射。

文章的第三段(三、四兩節文字)幾乎全是史可法的“行狀”，然而，史氏之“勤于職守”，身先士卒，忠心報國和宵旰不息的作為與精神，來源于何處?其源就是史氏所說：“恐愧吾師!”一句話，就將恩師左光斗對其巨大影響凸現了出來。這是折射之一。

折射之二：從史可法冒死探監的行為中顯示了左公的重恩。從表面看，用了大量情節，如朝夕守候獄外、持重金賄獄卒、喬裝更衣探監和抱膝嗚咽等描述，似乎只是表現史可法的知恩圖報的品質，而實質上，卻是更深刻地表明左光斗在識才、選才、用才上的卓絕見地與無私品德的另一條表達途徑。

折射之三：史可法探監出來后，常常哭述恩師的言行，說：“吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也!”這是學生對老師由衷的欽佩和感恩，也是對恩師的直接的頌贊。“鐵石鑄造”四字，正好為左光斗的形象與性格點了睛，是關鍵中之關鍵，真是筆力千鈞。

方苞這篇不長的寫人散文，對于主人公形象的塑造，其實不止上述數端，諸如在選材上的以小見大、布局上的巧妙剪裁和手法上的烘托點染和對比運用等等，都是為“寫人”這個文章總目標服務的，藝術手法甚為高超。