《蔣玉棱·唐多令》原文賞析

函關吊古，題猶龍閣上

風勁角弓遒，霜晴塞草柔。倚雄關、回望神州。東峙嵩高西太華，少一柱，砥中流。

鑄錯恨難收，丸泥志倘酬。莽塵沙，無地埋憂。我欲凌虛呼尹喜，隨老子，跨青牛。

這是一首懷古詞。懷古之作，往往容易泥于古事，放不開筆，寫得滯重呆板，缺少活氣。這首詞卻能不泥于古，流利跳宕，運筆靈動活潑，充滿生趣，使讀者如憑雄關，如見古人。

函關，即函谷關，戰國時秦置，在今河南省靈寶縣西南。東自崤山，西至潼津，大山中裂，絕壁千仞，有路如槽，深險如函，故名。亦稱崤函。關城在谷中，秦時日入則閉，雞鳴則開，憑仗天險，很難突破，只要有極少兵力，即可扼守。故《東觀漢記》二三《隗囂載記》云： “囂將王元說囂曰： ‘元清以一丸泥為大王東封函谷關，此萬世一時也。’ ”極言其地勢險要。后世有許多人在詩文中寫到函關。據《史記·老莊申韓列傳》載： “老子修道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至(函谷)關，關令尹喜曰：‘子將隱矣，彊為我著書。’ 于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去。莫知其所終。”因此，函關上建造了紀念老子的“猶龍閣”。猶龍，老子。孔子見老子，謂弟子曰：“吾今日見老子，其猶龍邪?” (《史記》)后世稱老子為“猶龍”。這首詞的作者，巧妙地采用了以上這些有關函谷關的古事，又靈活地把它們寫入詞中。上片寫關山之雄麗。“風勁角弓遒，霜晴塞草柔”，點明時令。王維《觀獵》首句云： “風勁角弓鳴。”此處改用一“遒”字，與下句“塞草柔”之“柔”字相對。函關因此愈顯多采。作者倚憑雄關，回望神州大地，東有中岳嵩山，西有西岳華山，中間又有砥柱山，三山聳立，撐持天宇，祖國河山，無比壯美。函關在這樣壯美的背景上，雄峙千古，能不令人贊嘆! 嵩高，中岳嵩山，五岳之一。在河南登封縣北。古稱外方，又名嵩高。因處四方之中，山形高大，故稱。《史記·封禪書》： “中岳，嵩高也。”太華，即西岳華山。因其西有少華山，故稱太華 。《山海經·西山經》： “太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”三門峽附近的黃河中流，有山名底柱( 又作砥柱)，故成語云“中流砥柱”。作者在詞中用語比較靈活，“少一柱，砥中流”。既可使讀者想到黃河中流的砥柱山與嵩、華並峙，共擎天宇的壯麗景象，又可能使讀者理解為嵩、華東西高聳，中間缺少一個撐天之柱，函關雄峙，正可砥柱中流。兩解均不傷詞意與詞美。抒情之作，有時可以活解。下片抒懷。“鑄錯恨難收，丸泥志倘酬”。既因函關而發，亦就時局而言。鴉片戰爭以來，國門被帝國列強用槍炮摧開，喪權辱國之事，接連不斷。神州大地，幾無靜土。如同古人所云“六州鑄錯”，“合六州四十三縣鐵，不能為此錯也” (孫光憲《北夢瑣言》)。作者說： “莽塵沙，無地埋憂。”面對現狀，作者深感憂憤，所以他想要呼喚函關守令尹喜，跟隨老子，一起跨青牛，凌虛而去。這首詞包含多方面的內容，既有對關山的贊美，又有對時局的憂慮，對古人的追慕。作者懷古傷今，有感而作。不過，時過境遷，后世讀者將更多地注意到山河與古人，從中得到豐富的美感，覺得這兩方面更耐人尋味。作者意在彼，而讀者意在此，這是文藝鑒賞過程中常有的事。這就是“接受美學”中所說的“視界改變”。明乎此，我們就能從這首詞和別的藝術作品中得到更多的美的享受。