紅樓夢詩詞鑒賞《文采風流(李紈)》秀水名山抱復回，風流文采勝蓬萊⁽²⁾。

秀水名山抱復回，風流文采勝蓬萊⁽²⁾。

綠裁歌扇迷芳草，紅襯湘裙舞落梅⁽³⁾。

珠玉自應傳盛世，神仙何幸下瑤臺⁽⁴⁾。

名園一自遨游后，未許凡人到此來⁽⁵⁾。

【注釋】

(1) 文采風流：形容大觀園景致華麗、美妙而有韻味。文采，華麗的色彩。風流，這里指景致美妙、別致而有韻味。

(2) “秀水”二句：抱復回，環繞而去又曲折迂回。風流文采，同文采風流。蓬萊，古代傳說東海中三神山之一，為神仙居住的地方。《史記·秦始皇本紀》：“齊人徐巿等上書言：海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲。”

(3) “綠裁”二句：綠裁歌扇，綠色絹子裁制的歌舞用的扇子。迷芳草，形容歌舞女子動作輕盈靈巧，如風中芳草撲朔迷離。紅襯湘裙，紅花襯底湘繡做成的歌舞時穿的裙子。舞落梅，形容歌舞女子動作輕盈靈巧，仿佛風中落梅上下翻飛。全句描寫元妃命寶玉、迎春等題匾作詩后，又與大家一起觀看歌舞表演的情景。

(4) “珠玉”二句：珠玉，即珠圓玉潤，形容歌聲、詩文圓潤美妙、宛轉流暢。周濟《詞辨》：“北宋詞多就景敘情，故珠圓玉潤，四照玲瓏。”這里頌揚元妃題詠大觀園的詩。神仙，喻指元妃。瑤臺，即瑤池，詳見第五回《警幻仙姑賦》注釋(20)。　

(5) “名園”二句：名園，指大觀園。一自，自從。遨(áo)游，復合詞，“遨”即“游”。《后漢書·劉盆子傳》：“而猶從牧兒遨。”這里指元妃賞玩大觀園。未許，不允許。凡人，相對于前句的“神仙”，泛指世間人。

【譯文】

秀麗的水，明媚的山，相互環繞，曲折而去，又迂回轉來，這景致多么錦繡華麗、別致而有韻味，勝過了蓬萊仙境。一群打扮美麗的女孩手持綠絹團扇在其中且歌且舞，仿佛風中芳草撲朔迷離;女孩們身穿的紅花湘繡裙帶隨著歌舞飄動，仿佛風中落梅上下翻飛。元妃娘娘題詠大觀園的華美詩篇，自然會在昌明盛世流傳下去，娘娘省親有如敬畏的神仙從仙界瑤臺上降下，賈府合族真是太幸運了。這座名貴的大觀園自從今夜娘娘賞玩后，成了仙境圣地，我們這些凡人簡直就不敢再跨入了。