《李雯·菩薩蠻》原文賞析

薔薇未洗胭脂雨，東風不合催人去。心事兩朦朧，玉簫春夢中。

斜陽芳草隔，滿目傷心碧。不語問青山，青山響杜鵑。

這首詞借寫暮春景色，抒發作者對國事的哀愁。詞的上闋重在回憶，寫出對故國的留戀與惋惜; 下闋重在寫景，然而景中有情，情景交融。

作者生當明末清初，滄桑之際，感慨良多。一開篇便展示出他的內心世界。“薔薇未洗胭脂雨，東風不合催人去。”這里的“胭脂”指紅色。雨洗紅花，紅花所映，雨也似乎變為紅色了。“東風不合催人去”，“不合”，即不應當。究其意，顯然此二句重在言情。抒情女主人公思良人，因思憶真切，故而生怨，怨“東風不合催人去”。因人去，故天各一方，兩處相思兩地愁。相思深切，愁苦至極，痛而淚如雨，于情于理皆可通也。詞人李雯，乃明代崇禎舉人，后入清。明末清初，朝代更替，何無故國之思?詞人思念已淪亡的故國，思念篤實，故而生怨，怨“東風不合催人去”。此句意是怨歲月不應當催明代而去，由此可見詞人故國情深，心不忘明，以之表達了詞人對故國的留戀與惋惜。同時因詞人生活在滄桑易代之際，所以他承受著國破家亡的深哀巨痛，不能忘懷故國淪喪之苦，于是形成詞人思想性格上一個突出特點，“心事兩朦朧”了。具體來說，他雖歸為清的臣虜但心不忘明，他自己深深感到人事無常，唯恨長存。為了要從“心事”的困境中解脫出來，他便陷入了對“往事”的沉痛回憶。這里應明確指出詞人并沒有具體地陳述“往事”的內容，然而“朦朧”二字即已概括罄盡。試想，如果沒有象電影鏡頭那樣一幕幕閃現昔日生活的思想活動過程，這帶有強烈感嘆色彩的“朦朧”二字，是說不出來的。可以這樣說，此二字凝聚著詞人作為一個亡國之臣的全部身世之感，不可不言而又不可明言，它看似抽象，其實，在表達詞人的感情活動方面，是具體的，形象的。詞人思緒朦朧，同良人，同故國，只好相見于夢中了。由此看來，詞的上闋之境界，乃沉思中的境界。其結構，起句是借物抒感;次句是直接賦情; 第三句“朦朧”與“夢中”彼此承應，不僅造成形式上的對應美，而且，更重要的是，它使上下兩句形成一個完整而協調的感情境界，把詞人對于人生的獨特感受和故國滄桑的深哀巨痛，緊密地聯系起來。

下闋重在寫景，然而景中有情，情景交融。句中“斜陽”點明時間，正值日西沉，天欲暮。日暮之陽，照臨芳草，而又恰恰被芳草相隔，足見“斜陽”斜的程度。因作為“臣虜”而思念故國的詞人，見此情景，怎能不使“心事兩朦朧，玉簫春夢中”的心境再次增添無限的愁緒呢?故而映入眼簾的是傷心的綠，即詞人所說的“傷心碧”。這時，詞人的思緒達到了高潮，于是不禁向青山發問了，而青山呢?似解人意，故而以“響杜鵑”來回答他。讀詞至此，不禁使人想起歐陽修《蝶戀花》詞中“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去” (一作馮延巳詞)二句，歷代詞話家對之早有定評。李詞“不語問青山，青山響杜鵑”二語，以其造語而論，雖無歐詞那樣妥貼自然，渾然天成，全無雕琢之痕，但亦有異曲同工之妙。詞人既然說“不語”，那就是說是意問了，“響杜鵑”于“傷心碧”之情又增添了無限的憂愁。何以言之? 皆因用了杜鵑一詞。杜鵑，雖只是鳥名，然而自有一番說法： 以古傳所記，蜀主杜宇，國破人亡后化為杜鵑，日夜哀啼，泣血方止，故有“望帝春心托杜鵑”、“杜鵑啼血”之說，詞中“響杜鵑”，顯然是暗用古傳說，這種修辭手法，使抒情女主人公、詞人“舉杯澆愁愁更愁”了，更能增添因憶而思，思而不見，故傷其心，不好以語言狀之，而以“杜鵑啼血”指代了，真可謂典故妙用，曲折有致。

這首詞，景、情、意都很明白易懂，試往深處求之，于明白易懂處，自有其深意在，可以說有“風騷”之遺響。《詩經》有“所謂伊人，在水一方，溯回從之，道阻且長”的篇什(見卷三《蒹葭》); “候人兮噫! ”為《楚辭》始調; 張衡有“我所思兮在太行，欲往從之梁父艱” 的詩句，這些都有深刻的含義。李雯之思是故國，又以杜鵑啼血作指代，杜鵑凄厲的啼聲，似道“不如歸去! ”故譚獻《篋中詞》用“亡國之音”四字作為對這首詞的評語，足以說明此詞的基調是“哀以思”。