《宋琬·滿江紅》原文賞析

旅夜聞蟋蟀聲作

試問哀蛩，緣底事、終宵嗚咽?料得汝、前身多是，臣孤子孽。青瑣闥邊瓔珞草，碧紗窗外玲瓏月。 況兼他、 萬戶搗衣聲， 同凄切。

梧葉落，西風冽; 蓮漏滴，征鴻滅。似杜鵑春怨，年年啼血。千里黃云關塞客，三秋紈扇長門妾。背銀釭、和淚共伊愁， 床前說。

這首詞作于寄旅江南期間，在一個凄清的秋夜，作者聽到蟋蟀哀凄的鳴聲，引起長期悒郁心頭的身世之感，仿佛蟋蟀和自己有相同的命運，因而觸緒生情，寫下了這篇詞作，既為蟋蟀抒愁，也吐露出自己的孤憤。

詞一開頭，就以擬人的手法，親切地向蟋蟀作慰藉似的詢問。“試問哀蛩，緣底事、終宵嗚咽?” “試問”意為借問。“哀蛩”，即寒蛩，是蟋蟀的別稱。作者說： “哀蛩啊! 問問你為著何事徹夜嗚咽哀啼?”接著又以忖度的口氣說： “我料想你的前身，多分是孤臣孽子吧! 要不，你為什么啼得這樣凄苦啊! ”詞句中的“臣孤子孽”，意即“孤臣孽子”。這個詞語，出自江淹《恨賦》： “或有孤臣危涕，孽子墜心。”“孤臣”，是失勢無援的遠臣，“孽子”，指失去寵愛的庶子。作者之所以這樣猜度，原因在于作者自己正有孤臣孽子的遭遇。作者一生坎坷，多次遭逢家災獄難，因此在他的詩作中，不乏孤臣孽子的哀歌，象“五夜斗杓初建子，孤臣霜發未逢辰。”(《獄中長至呈同系諸公》) “浣衣掬盡孤臣淚，剪韭重登君子堂。”(《過米吉土齋中》) “文字纏余孽，風波到鮮民。” (《寫哀》五首) “蓼莪我亦編曾絕，俯仰乾坤愧鮮民” (《題岸上入至孝通禪卷》)那樣悲哀的詩句，集中所在都有。這里問蛩諸句，寄慨無端，不過是借他人的杯酒，澆自己的塊壘罷了。接著作者以“青瑣闥邊”等句寫蟋蟀哀鳴的所在，以及它的鳴聲在人們感情上所起的感染。“青瑣闥邊瓔珞草，碧紗窗外玲瓏月。” “青瑣闥”即青瑣闈。宮門外刻為連鎖文而以青色涂飾，稱青瑣闈。后來借指宮門。“瓔珞草”即瓔珞藤。這種藤草結子累累，有似珠玉串成的裝飾物瓔珞，多附宮墻生長。“碧紗窗”句活用唐詩人張仲素“碧窗斜日藹深暉，愁聽寒蟄淚濕衣” (《秋閨思》)，和李白“卻下水精簾，玲瓏望秋月” (《玉階怨》)詩意。瓔珞草邊，碧紗窗外，都是蟋蟀在秋夜愴啼的地方。這兩句是說： 你曾經悲吟在宮門外的瓔珞草邊，增添文士們的都門秋思，又曾低吟在碧紗窗下，引起閨中思婦的秋怨，不僅如此，在這清寂的秋夜，你的聲響，還散入到千家萬戶的搗衣聲里，引起多少天涯游子凄切的思家之情啊!

下片，作者用詠嘆的方式，進一步抒寫聽到蟋蟀凄鳴之后，悲來無方的情感。過片“梧葉落”等四短句，既是客館旅夜凄清景況的渲染，又點明了蟋蟀啼怨的季節和時間。梧桐落葉了，西風吹得凄緊了，夜深沉，蓮漏的水滴聲也清澈可數，天外的征鴻已經飛得不見蹤影了，而蟋蟀卻在傷情地啼鳴。蟋蟀逢秋而哀啼，就象春天的杜鵑啼怨那樣，杜鵑年年因傷春而啼血，蟋蟀一到秋天便盡情哀訴，也是年年如此，它們之間，又是何等的相似啊! 然而人世之間，因悲秋而傷感而悲哀深重的，又無過于下而兩種人： “千里黃云關塞客，三秋紈扇長門妾”，“關塞客”一般是指遠在邊關的征夫，這里卻特指遠戍邊塞的逐臣遷客，在順治十四年 (1657) 因科場案而謫戍寧古塔、尚陽堡的就有多人。和作者同在京都被稱為“燕臺七子”之一的丁澎，此時還遠戍尚陽堡。(燕臺七子另五人為嚴沆、施閏章、趙賓、陳祚明、張文光) 康熙元年壬寅(1661)和作者同系詔獄的姬義卿、祁奕喜也遠戍遼西，而江南才人吳兆騫兄弟則遠戍寧古塔(今黑龍江寧安縣境) ，在那黃云莽莽的邊塞，千里塵沙，悲風怒號，秋笳四起，他們所感受的哀愁，無疑是遠過于終宵嗚咽的蟋蟀的。“長門妾”，指失寵妃嬪。長門，漢宮名。漢武帝時陳皇后(即阿嬌)失寵，別居長門宮，愁悶悲思，曾以黃金百斤奉司馬相如乞作文以悟主上。這里泛指閉居冷宮的妃嬪。她們就和精制的紈扇一樣，紈扇一到秋天，就遭到捐棄的命運;她們一旦失去恩寵，就會永閉長門，去過那悲慘的歲月，凄風冷雨愁煞人，她們的哀愁怨抑，也不是蟋蟀所可比擬的。這兩句既和上片的“臣孤子孽”句相應，更說明蟋蟀之逢秋悲咽不為無因。 歇拍： “背銀釭和淚共伊愁，床前說。”是作者在以杜鵑之啼春，征夫的悲秋，宮妃的凄怨和蟋蟀之哀啼相比以后，對蟋蟀表示深切的同情， 銀釭， 指銀燈。作者背著客舍的秋燈，含著清淚和蟋蟀一道在哀咽悲泣，又徘徊于床畔燈影之前，為蟋蟀訴說如此。

全詞哀感頑艷，意兼比興，語多奇警，直而能婉，一氣貫注，非大手筆不能寫出此等情境。